1、27孟子两章1 理清结构:2 语言特色:语言精练，精用修辞。文辞简短，但理据充足，说理透彻，初学议论文，这是很好的借鉴。本文还多处运用排比、对偶的修辞，增强了说理的气势。排比句如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” “域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利” “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市” ；对偶句如“天时不如地利，地利不如人和” “入则无法家拂士，出则无敌国外患者” 。3 把握重点：1 得道多助，失道寡助重点：了解文章的论点及论证的过程。本文开头提出论点天时不如地利，地利不如人和，突出了“人
2、和”的重要性。先用概括性很强的战争事例，从攻守双方的三要素(天时、地利、人和)人手，加以举例论证。接着文章又从理论上推进一层，展开正反对比论证，从而作出“得道多助，失道寡助”的论断。2 生于忧患，死于安乐重点：了解文章的论点及论证过程。和得道多助，失道寡助不同，本文先举例，再说理，最后归纳中心论点，层层深入。第一段举出了六个人的相同经历：经过艰苦的磨练而后成就大业。第二段总结第一段，从个别到一般，证明“生于忧患” 。第三段由个人的成长谈到国家的治理，正反结合，说明受磨难的益处，前者论证“生于忧患” ，后者论证“死于安乐” 。最后一段作结，得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。4 攻克难点：1
3、得道多助，失道寡助难点：如何将“人和”与“得道多助，失道寡助”统一起来。“人和”就是指人心团结，众志成城。这涉及人心向背的问题。下文提到的“多助”与“寡助”也是一个人心向背的问题。 “多助之至” ，天下的老百姓就拥护你；“寡助之至” ，连亲戚都要背叛你。所以，二者是一个问题，能统一到孟子主张的“民贵君轻”的思想上来。2 生于忧患，死于安乐难点：怎样理解第三段的第一句话。这句话是紧承上文的“动心忍性”四字而来。作者想告诉人们，常犯错误、内心忧虑、思绪阻塞、言谈举止中显露出的困苦，这些都是人们常常要经历的磨难，只要有改正的决心，只要振作精神，只要不懈地追求，付诸行动， “忧患”起来， “动心忍性” ，就一定会在“忧患”中生存发展。5 质询疑点：这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处?这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和” ，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则短文开头提出论点，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。
