1、第 3 课 华夏之祖教学目标1、知识与技能：（1）通过学习使学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，知道传说和史实的区别。（2）培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。2.过程与方法：本课采用多媒体教学，教学方法是：故事导入法；启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3、情感、态度与价值观通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的 人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。重点和难点重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立难点：为什么说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义课时1 课时课型新授课导
2、入新课：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。讲授新课一、炎黄战蚩尤出示问题：1、 “涿鹿之战”是怎么回事？2、华夏祖是怎样形成的？教师指导学生阅读 12 页“正文”和 13 页“阅读文字”，观看地图涿鹿之战和炎黄战蚩尤，启发学生从征战双方、征战过程、征战结果等方面进行分析四五千年前，黄河流域的黄帝联合炎帝部落，在涿鹿击败蚩尤等部落联盟。强调指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。二、黄帝人文初祖指导学生阅读 1213 页，讨论回答：1、组织学生“
3、动脑筋”（13 页）：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的?哪些 带有神话色彩？怎样看才更科学？学生交流，教师引导：A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。2、指导阅读 13 页“文献资料栏孙中山语录”，理解其语义。观看“黄帝的发明贡献” 插图，讨论回答：“后人为什么称黄帝是人文初祖？”教师点拨：黄帝平蚩
4、尤，多发明3、组织学生读“自由阅读卡”（第 16 页），联系前面学过的神话传说，开展 15 页“活动与探究，议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在史记的五帝本纪中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。三、尧舜禹的“禅让”指导阅读 1415 页的“正文”和“阅读文字”，组织学生活动。A学生据第 15 页“动
5、脑筋”讨论：尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？学生回答，教师总结：尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。B.尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的？什么样的人才会当选为部落联盟首领？学生回答，教师归纳：禅让制是民主推举部落联盟首领的办法。当选为部落联盟首领的德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。C.我国原始社会结束在什么时期？为什么这样说？学生看书后回答：我国原始社会结束在禹时期；原因是：约公元前 2070 年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡 献，所以我们称他为 “人文之祖。课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？附：板书设计：尧舜禹炎黄战蚩尤 华夏族形成禅让制黄帝的贡献 人文初祖夏朝禹时原始社会终结奴隶社会
