1、 - 1 - 2015-2016 120 150 1. A r ng sh ch ng B. ju n sh n zh C. (ch ) (ch ng) (p ) D. (gu ) (s ng) (n ng) (j ) 2. A B C D 3 1 2 _ 3 4 5 - 2 - A B C D 6 A 1902 B C D 7 A B C D 8 A B C D 9 - 3 - A. , B C D 10 A B C D 北山 王安石 北山 输绿 涨横 陂 ，直 堑 回塘 滟滟 时。 细数落 花因 坐久 ，缓 寻芳 草得归 迟。 11. ( ) A B C D 12 ( ) A
2、B C D - 4 - 最 初 ， 人类 以 为只 有 自己才 配 有 喜怒 哀 乐这 样 高级的 情 感 。后 来 ，科 学 家研究 发 现 ，不 少动物 也具 有这 样的 情感 。近年 来， 科学 家还 发现 植物其 实也 有喜 怒哀 乐。 所 有植 物都 是 “好 色 ”的 。它 能辨 别各 种波 段 的可见 光 ，尽 可能 地吸 收 自己喜 爱的 光线 。 科 学 家研 究 发现 ， 不同 的植 物 对颜 色 的需 求 是相 异的 ： 用红 光 照射 农 作物 ，可 以 增加 糖 的含 量 ； 用蓝 光 照射 植 物， 则蛋 白 质含 量 增加 ； 紫色 光可 以 促进 茄 子的
3、生 长。 所以 ， 根据 植 物对 颜 色 的喜 好 和具 体 的生 产需 要 ，农 作 物种 植 者可 以给 植 物加 盖 不同 颜 色的 塑料 薄 膜。 同 样， 在 培 育观 赏 植物 的 过程 中， 也 可以 利 用植 物 的“ 好 色 ” 性。 一 些植 物 科学 家开 始 研究 植 物的 “好色 ”性 ，并 由此 形成 了一门 叫“ 光生 物学 ”的 科学。 植物 不 但“ 好 色” ， 而且 “ 好 声” 。 科学 家 研究 还发 现 ， 不同 的 植物 对声 音的 反 应 也是 相 异的 ：玉 米和 大豆 “听 ” 了 蓝色 狂想 曲 ， 伴随 着 音乐发 芽特 别快 ；胡 萝
4、卜 ，甘 蓝和 马铃 薯 偏 爱 音乐 家 威尔 第 、瓦 格纳 的 音乐 ， 听后 心 情舒 畅， 根 系和 叶 绿素 都 会增 多； 而 玫瑰 、 牵 牛 花 宁 愿不 听 音乐 ， 也不 愿意 听 不喜 欢 的音 乐 ，为 了表 示 对摇 滚 乐的 厌 恶， 他们 听 到后 就 会加 速花朵 的凋 谢甚 至死 亡。 植 物还 有强 烈的 同情 心。 美国 犯罪 中心 曾经 用 植物做 了- 些 有名 的实 验 。实 验之 一， 科 学 家 把活 的 小虾 从 一个 容器 中 缓缓 倒 入滚 烫 的开 水锅 中 ，再 把 在一 旁 “目 睹” 这 一悲 剧 的植 物的叶 片和 测试 仪连
5、接起 来。 当小 虾快 掉入 开水 锅 中的时 候 ，植 物的 “情 感 曲线 ”开 始上 升， 好 像 人类 焦 急时 的 表现 。当 小 虾掉 入 开水 锅 的时 候， 植 物的 “ 情感 曲 线” 开始 波 动， 好 像人 类悲痛 时的 表现 。实 验之 二，在 有两 株植 物的 房间 进入 了 6 个 人， 其中 一个 人掐断 了一 株 植 物， 然后 六个 人离 开， 研 究者把 测试 仪和 没有 “ 被 害” 的植 物的 叶片 连接 起 来。 过了 一会 儿， 六个人 分别 在不 同时 间进 入房间 ， 其他5 个 没有 掐 断植物 的人 进入 房间 的时 候， 没有 “被 害”
6、的 植 物表 现 平 静 。 当掐 断植 物 的“ 罪 犯” 进 入房 间的 时 候， 没 有“ 被 害” 的植 物 的“ 情 感曲 线”出 现大 的波 动， 就像 人们发 怒一 样。 关于 植 物的 情 感研 究有 着 极 其重 要 的科 学 意义。 首 先 ，这 些 发现 揭 示了所 有 生 物之 间 的 情 缘 关系 。 另外 ， 这些 发现 还 告诫 人 类要 尊 重所 有的 生 命， 因 为任 何 生命 都有 自 己的 生 存权 利 和 情感 。 如果 过 分掠 夺植 物 资源 ， 植物 可 能最 终以 自 己独 特 的方 式 来报 复人 类 ，所 以 人类 要尽力 保护 好现 有的
7、 生态 环境。 13 A B - 5 - C. D 14 ( ) A B C. D 15 ( ) A B C D 16 ( ) A B C D 某 封 翁 富而 好 德， 某 岁除夕 ， 出 厅事 莅 家 宴 。二婢 执 烛 前导 ， 过中 庭 ，翁仰 见 树 杪 有人 ，即 止不 进， 告二 婢 曰： “ 汝等 留烛 于亭 ，吾 愿 留此独 酌 ，速 移樽至 。 ” 既 ，翁 屏退 家人， 仰树 呼 曰： “树 上君 子， 此 间已无 外人 ， 盍下 ， 且 畅饮耶 ！ ” 树上 人闻 之， 战 栗几坠 。 翁曰： “毋恐 ， 老夫 岂忍执 人者 。 ”其 人乃 下， 叩首 称死 罪 。
8、翁 视之 ，邻 人也 ，相 将 入亭 ，先 酌之 三 杯 ， 曰 ： “ 汝所 需 若干 ？”邻 人 泣告 曰 ： “ 小 人有 母，遇 年 荒， 无 以卒 死， 素谂 翁 家富 有， 故行此 不肖 事 。 今 既不 罪 ， 尚 敢他 望耶 ？ ” 言 已， 声酸嘶 。 翁曰 ： “ 不能 周济 邻居 ， 以 至为 非， 老 夫 之过 也 。今 汝 其饱 ， 当以 三 十金 畀 汝 。卒 岁 之余 ， 小作 贸 易， 可度 日 矣， 勿 再为 此。他 人不 汝恕 也， 且陷 老母于 不义 。 一 成为 盗， 没齿不 能掩 盖， 其奈 何！ ” 食已， 乃予 银 ， 并 布 裹食 物 ，送 之墙
9、 下 ， 曰 ： “ 归遗 尔母 。 汝仍 出此， 勿 使我 家 人知 之， 余亦终 勿 告人 也 。 ” - 6 - 邻 人 俟母 卒 ，弃 家 为僧 ，苦 志 虔修 ， 为西 湖 灵隐 寺方 丈 。闻 翁 死， 千 里赴 丧， 哭 不成 声 ，且 自言其 事。 莅 （l ): 临、 到。 树杪 （mi o) ： 树 梢 盍 （h ): 何不 。 谂 （sh n): 知道 ：同 “餐 ” ， 吃。 畀（b): 送 给。 17. A. B. C. D. 18. ( ) A. B. C. D. 19. A B C D 20. ? ? (A) ! - 7 - ? ? ? ? (B) ? ! ! (C) ! !
