期末考试对策.ppt

1、病句例举,（1）关联词，不但，而且，如何放位置。不论，还是。尽管，也要等类似这种方法，所以看见关联词语句首先看关联词的位置。 1不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。 2 如果人们连续看上四五个小时的电视节目，就会感到十分疲劳。3 无论干部和群众，毫无例外，都必须遵守社会主义法制。,单击此处编辑母版文本样式,修改方式,病句例举,残缺或者赘余。地铁紧张施工时，隧道突然塌方，工段长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。公园里展出的有象征中华民族的“中华巨龙“等冰雕艺术品，也有取材于西游记、海的女儿等神话和童话故事。,病句例举,搭配不当。1 这家老

2、字号食品厂规模不大，但从选料到加工制作都非常讲究，生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的。 3 来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。人们认为，团队有效性的关键因素不只是个体贡献的简单相加，而是能使队员行动一致、互相配合的团队协作技能。,病句例举,（4）歧义，就是停顿方法的问题。 （5）不合逻辑，是语序的问题。 1 我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。 2 县里的通知说，让赵乡长本月15日前去汇报。 3 他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存人了两家银行。 4 局长嘱咐几个学校的领导，新学

3、期的工作一定要有新的起色。5 焦裕禄这个名字对青年人可能还有些陌生，可对40岁以上的人却是很熟悉的。,自己做题验证,导与练 36页，第三题。41页第三题。 50页第三题。123页第三题。,连接题,冀州，古时地处燕南赵北，东与齐鲁接壤，历来是燕赵文化和齐鲁文化的交汇处，千百年来， ， ， ， ： 、 、文能治国的宰相、武能安邦的将帅；有著书立说的思想家、发明创造的科学家、开馆讲学的教育家、蜚声文坛的文学家、造诣深厚的艺术家；还有乐善好施、急公好义的仁人，侠肝义胆、见义勇为的志士，以及叱咤风云、反抗暴政的农民起义领袖等等。母仪天下的太后 名贤俊杰史不绝书 人文资源丰富有主政一国的帝王 得文化发展风

4、气之先 文化积淀厚重 A B C D,做题验证,先看选项提供的规律。 然后比较选项。导与练 119页第三题。 26页第四题。,读音,鞭笞chi畸ji形 粗犷guang 汀渚zhu 巉岩chan羽扇纶巾guan石栈zhan 猿猱nao 呶呶不休nao 冢zhong菡萏handan 悭吝qian 糗米qiu 牝鸡pin 蚊蚋rui陈抟tuan 拓片ta 恫吓donghe 讪讪shan 执拗niu 寒伧chen 面面相觑qu浣女huan 蘧蘧qu蛤蟆陵ha 钿dian 呕哑ouya 凝噎ye雕阑玉砌qi 相形见绌chu 黜恶chu孱头 can 自诩xu 缔造di 分道扬镳biao 惶遽ju 攫取ju

5、e 回溯su 思忖cun 惶悚羞赧（nn）熟谙an烙印lao,读音,鞭笞ch畸j形 粗犷gung 汀渚zh 巉岩chn羽扇纶巾gun石栈zhn 猿猱no 呶呶不休no 冢zhng菡萏hndn 悭吝qin 糗米qi牝鸡pn 蚊蚋ru陈抟tun 拓片t 恫吓dngh 讪讪shn 执拗ni 寒伧chen 面面相觑q浣女hun 蘧蘧q蛤蟆陵h 钿din 呕哑uy 凝噎y雕阑玉砌q 相形见绌ch 黜恶ch孱头 cn 自诩x 缔造d 分道扬镳bio 惶遽j 攫取ju 回溯s 思忖cn 惶悚羞赧（nn）熟谙n烙印lo,读音,禄蠹 d耷拉 d 皈依gu 暴殄天物tin 口讷n 敌忾ki 小觑q 掎角之势 j

6、偏裨p 辎重z 收讫q 攒动cun 鸡豚tn 饿殍遍野pio 靛青din 跬步 ku 逡巡 qnxn 句读du 参与y 陂池bi 蹩进bi葳（wi）蕤（ru） 给予j剔除 t 啮齿 ni拾级而上 sh,读音,禄蠹 d耷拉 d 皈依gu 暴殄天物tin 口讷n 敌忾k小觑q 掎角之势 j 偏裨p辎重z 收讫q 攒动c 鸡豚t饿殍遍野p 靛青d 跬步 k 逡巡 qx句读d参与y 陂池b 蹩进b葳（w）蕤（r） 给予j剔除 t 啮齿 n拾级而上 sh,成语错误方向,使用范围不当：如七手八脚形容一个人，用莘莘学子形容一个学生， 褒贬混用：趋之若鹜，无地自容，目无全牛，不刊之论，蔚为大观，左右逢源 望文

7、生义：素不相能，大快人心，惨淡经营，文不加点，豆蔻年华，舞文弄墨，粉墨登场，弹冠相庆，首当其冲。,成语题,下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（ ）(3分) A.翘首西望，海面上托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。 B.西方的发达国家都指望着中国能有更好的表现，为克服全球金融危机做更多的事情，承担更多的责任，这在以前是不可想象的。 C.为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓是处心积虑。 D.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。,成语,E、我真的没想到大学原来是这样的,但既来之则安

8、之，既然改变不了环境，就改变自己来适应环境吧 F、4月30日晚，2010年上海世博会开幕式隆重举行，众多嘉宾趋之若骛，各国媒体竞相转播，全世界人民共同见证了世博历史上这一重要时刻。 H、在温哥华冬奥会花样滑冰双人滑比赛中，中国选手申雪、赵宏博力压对手，为中国代表团摘得本届冬奥会的首枚金牌，真是大快人心。,成语,G、几年前，我们在清华园里相识；今天，我们又在异地萍水相逢，心里真是有说不完的话，诉不完的情。H、虽然老张和老王是几十年的老邻居了，各自的孩子也都成了好朋友，但他们二人却素不相能。 I 运动会上，他借的一身衣服很不合身，显得捉襟见肘，令人发笑。但他正是穿着这样一套衣服，勇夺800米赛跑冠

9、军。,成语题验证,导与练 8页，第二题。21页，第四题。 31页，第二题。,名句默写,名句默写：1 万里悲秋常作客，百年多病独登台。，。2 ，。此情可待成追忆，。3 ，小弦切切如私语。4 ，此时无声胜有声。，。5 东船西舫悄无言，。6 念去去千里烟波，。多情自古伤离别，。，。7 乱石穿空，。8 ，谈笑间，。9 人生如梦，。10 寻寻觅觅，。11 守着窗儿，独自怎生得黑。，。12 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。，。,名句默写,1 丘也闻有国有家者，。2 夫如是，。3 ，勿失其时，七十者可以食肉矣。4 谨庠序之教，。5 故，君子博学而日参省乎己，。6 ，不如登高之博见也。7 ，善假于物也。8 故，；

10、不积小流，无以成江海。，不能十步。，功在不舍。9 ，用心躁也。10 是故，道之所存，师之所存也。11 吾恐季孙之忧， ， 。季氏将伐颛臾,默写,12 ，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。13 是故，如是而已。14 古之学者必有师。师者，。15 ，朽木不折；，。17 ，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，。）18 爱其子， ；于其身也， ，惑矣！（韩愈师说） 19 ，未成曲调先有情。 （白居易琵琶行）,默写常错字,患寡而患不均，不患贫而患不安。 鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己

11、，则知明而行无过矣。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,默写常错字,师者，所以传道受业解惑也。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 位卑则足羞，官盛则近谀。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如

12、师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,虚词,下列句子中“之”字的意义和用法，归类正确的一项是（）非蛇蟮之穴无可寄托者 董之以严刑 则无望民之多于邻国也 吾恐季孙之忧，不在颛臾 未之有也 填然鼓之 简能而任之 夫庸知其年之先后生于吾乎！ A / / / B / / / C/ / / / D / / / / ,句式判断,对下列句子的句式的判断，分类相同的一项是甚善矣，子之治东阿也！ 师者，所以传道受业解惑也 不拘于时 东阿者，子之东阿也 无乃尔是过与 蚓无爪牙之利，筋骨之强 身死人手，为天下笑者 何以伐为 A / / / B / / / / C / / / D / / / / ,

13、句式类型,判断句：者，也，非，乃等为标志词，翻译时可加入“是”的句子。 倒装句：宾语前置，状语后置句（介宾短语后置），主谓倒装，定语后置。 被动句：为所，见于，翻译时加入被动。 省略句：省略宾语或者主语，或者介词。 以 为 为常见形式。翻译时需要做补充的。,被动句,为 所 动词于，有被动意思。为天下笑者，何也？函谷举，戍卒叫。 此非孟德之困于周郎者乎？ 不拘于时，学于余。 龟玉毁于椟中 后发见制于人,宾语前置,1 疑问句中： 何陋之有，何患之有，陈利兵而谁何 今安在哉？沛公安在？ 2 否定句： 句读之不知 ，惑之不解。未之有也。古之人不余欺也。 3 以“是”或者“之”为：惟命是从 唯利是图无乃

14、尔是过与 介词宾语前置：一以贯之 秋以为期 一以当十全石以为底，思三驱以为度，秋以为期,宾语前置,1 时不我待 2 尔虞我诈 3 惟命是从 4 马首是瞻 5 尔诈我虞 6 文以载道 7一言以蔽之 8 唯才是举 9 何患无辞 10夜以继日 12 唯你是问 14 岁不我与 15何去何从 16 一以贯之 17 皮之不存，毛将焉附。19 不此之图 20以一当十,介宾短语后置或者状语后置,有介词：“于”、“乎”、“以”等词为标志。生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。 申之以孝悌之义 游于赤壁之下 但有时“于”表被动，如：不拘于时 ，此孟德之困于周郎者乎？ 季路见于孔子,介宾短语后置,我吃饭在家里。 我

15、睡觉在床上。 我侍奉父母按照礼节。 让他明白用道理，让他感动用情感。 我们游玩在赤壁之下。,主谓倒装,甚矣，汝之不惠。 信乎，孔子之言。 甚善矣，子之治东阿也 大哉，尧之为君也！ 美哉，我少年中国。” 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 安在，公子能急人之困。,句式练习,未之有也。 道之所存，师之所存也。 何以伐为？ 师不必贤于弟子 而谋动干戈于邦内 句读之不知，惑之不解。 昔者先王以为东盟主 申之以孝悌之义 冰，水为之，而寒于水。 不拘于时 輮以为轮 古之人不余欺也 为天下笑者，何也？ 铸以为金人十二,判断句，宾语前置，介宾短语后置，被动句，省略句,巩固练习： 判断下列特殊句式的类型 1、贤哉，回也！

16、（ ） 2、君何以知燕王？（ ） 3、句读之不知，惑之不解（ ） 4、豫州今欲何至？（ ） 5、蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ） 6、会于西河外渑池（ ）,主谓倒置,宾语前置,宾语前置,宾语前置,定后,状后,1、下列各句中“是”表判断的一句是 A.是吾剑之所从坠 B.汝是大家子,仕宦于台阁 C.石之铿然有声者，所在皆是也 D.实迷途其未远,觉今是而昨非,巩固练习,答案说明B项的“是”表判断，与现代汉语同。A项的“是”是代词，这，这个地方。C项的“是”是代词，这，这样。D项的“是”是个形容词，正确的，对的。,2、下列各句中句式不同类的一句是A. 今公子有急，此乃臣效命之秋也 B. 是时以在中丞抚吴者

17、，为魏之私人C. 刘备，天下枭雄 D. 客有吹洞箫者,答案说明D句是定语后置句。其他三句是判断句。,2,关键词：压缩,据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。,古籍修复人才缺乏,寻找关键词,下面是一段关于“狮子座流星雨”的介绍，根据其信息内容提取三个关键词。狮子座流星雨发生于每年11月14日至21日，尤其是11

18、月17日左右，都有一些流星从狮子座方向迸发出来，因此得名狮子座流星雨。狮子座流星雨产生的原因是由于存在一颗叫坦普尔塔特尔的彗星。这颗彗星绕太阳公转，同时不断抛散自身的物质，在它行进的轨道上散下许多不均匀的小微粒。有的地方稀薄，有的地方密集，当地球遇上微粒稀薄地方，出现的流星就少，遇到密集的地方，出现的流星就多。1833年，狮子座流星雨的规模达到惊人的程度，一位美国的观测者这样描述：“一个惊人的场面降临地球，整个天空被流星照亮，成千上万颗星星在天上飞舞，就像下雪时漫天雪花飘扬。” 关键词语： ； ； 。,关键词：压缩,完全秉承商业电影模式的指环王成功地“加冕”了奥斯卡。商业电影，是当代流行的“快

19、餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中，它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用，虚弱的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”已经显现：形形色色的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根，人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。 快

20、餐文化引起“精神沙化”。（写一句话，不可超过12字）,2011广东高考题：压缩,将下面的3句话整合为一个单句（含标点符号不超过35个字）。（3分）1真的东西总是同假的东西相比较而存在的。2善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。3美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。,压缩高考题,（10年山东卷） 下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，不超过50字。（4分）菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三千多年的栽培历史。根据花序大小和形状的不同，菊花可分为单瓣、重瓣，扁形、球形等；根据花期的尽早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为

21、大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材。,【参考答案】,菊花是栽培历史悠久的人工养殖观赏花卉，依据花序、花期、花瓣分为多种类型，可供食用药用，是高雅不屈的象征。,04年考题 22.提取下列材料的要点，整合成一个单句，对“二十四史”作一解说。可适当增删词语，不得改变原意 （3分）,为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。 封建统治者称二十四史为“正史

22、“。 纪传体是二十四史采用的体例。 对中国四千多年来的历史，二十四史所作的记录是比较系统的。 答：二十四史是_ _,06年考题,22标点符号往往能引发人们的联想，例如：“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号（省略号除外）为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。（3分）,（10年浙江卷） 余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求是：至少运用一种修辞方法。（4分） 【例1】墨：打底滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。 【例2】鸿：江边盘旋的

23、那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。 （1）尘： （2） 舒：,答案：,尘：轻飘飘飞着的小土粒。人类啊，我本不是灾害，应该好好思考出生我的原因了。 舒：舍我其谁？伟大作家的豪言壮语。,仿写,国（國）：外城围，内持戈，持戈守疆卫家国。休：左佳人，右秀木，人依秀木自在休。 仿照例子：掰：苗：,答案,两边手，要分开，双手一分就此掰。 下良田，上嫩草，草生沃田育成苗。,仿写,（10年陕西卷） 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分） 种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽； 雏鹰如果害怕折翅，那它永远不能高飞； 钻石如果害怕琢磨，那它永远不能生辉。,仿写,（1

24、0年辽宁卷） 仿照下面的示例，自选话题， 另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分） 情谊就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重； 援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。,仿写,（10年四川卷） 仿照给定的句子的续写两句话。要求：续写部分与给定的句子构成排比，表达保护生态环境的主题。（4分） 树是水土的卫士，让它绿化大地山川。,答案,解析：本题考查仿用句式。注意要语意连贯，写两个句子构成排比，表现环保主题。 答案示例：水是生命的源泉，让他滋润世间万物。鸟是人类的伙伴，让它自由飞翔蓝天。,句式简化判断法,判断句看者也，翻译能加是。 被动句看为所见于，翻译能加

25、被。 介宾后置：于乎以 宾语前置：？，否定词后面是代词， 是之， 以 为，“以”前面是名词。 主谓倒装：矣，哉等词，然后停顿。 省略句：輮以为轮 主语，宾语等,看到以为你会想到什么句式：,通假字,属托不行 或师焉，或不焉。 赢粮而景从 颁白者不负戴於道路矣 涂有饿莩而不知发 知明而行无过矣 虽有槁暴，不复挺者。 并曾赋敛 仓库少内 君子生非异也 合从缔交 所谓传道受业解惑也 学会加偏旁：纳内 值直 增曾 避辟 景影 不否 嘱属 涂途 敝弊 溢益 生性 说悦 卒猝 女汝 见现 被披 唱倡 畔叛 距拒 具俱 信伸 坐座 反返 莫暮,诗歌比较鉴赏,1 总原则：从艺术形式和思想情感两个方面答题。感情不

26、外：思乡，忧国忧民（爱国），友情，田园生活，同情，怜悯等等。 2 对比方法有：艺术手法，如抒情有借景抒情，有直抒胸臆。借景抒情又有以乐景衬哀情，乐景写乐情，哀景写哀情。托物言志，对比，衬托，想象，联想等手法。同时会考查比喻，拟人，对偶等修辞手法。 3 比较意象。注意从季节（春与秋季）入手分析作家的心情。如不同的月亮代表不同的感情：可以代表历史的眼睛（淮水东边旧时月），美好的事物（春花秋月何时了），美好的景致，代表团圆离别(别时茫茫江浸月），代表寒冷孤独（绕船月明江水寒）等等感情，总之要结合诗句具体分析。,诗句欣赏,诗句表达的情感 使用的写作方法,诗句理解,随意春芳歇，王孙自可留。 无边落木萧萧

27、下，不尽长江滚滚来。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。,阅读下面两首作品，完成后面的题目。,仙吕 后庭花赵孟頫清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。 乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。,山居秋暝 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。,（1）赵孟頫与王维有很多相似之处，两人都精通诗画。而王维的山居秋暝和赵孟頫的后庭花都是诗中有画，请比较二者在

28、写景方面有什么区别。,（2）这首散曲与王维的山居秋暝相比，在思想情感的内涵和抒发上，有很多相似之处，也有不同的地方，请你说说它们的异同。,（2）相同点：都描绘幽美入画的山水自然，赞美自由自在的田园生活，流露出对山水田园生活的由衷向往。,不同点：王维诗的结尾直接写出归隐的意愿，而这首散曲则含而不露，只用“归去休”三字作了点暗示。,水乡秋雨来时充满动感的暮色：全幅造境，以水为主，写的是水乡景色，水乡风情。,（1）山居秋暝描绘了山中秋雨过后撒满宁静的月夜：三联写景，有山有水，写的是空山景色，村民生活。,后庭花描绘了,（10年天津卷） 13.阅读下面两首唐诗，按要求作答。（6分）峡口送友人 送蜀客司空

29、曙 雍陶 峡口花飞欲尽春， 剑南风景腊前春， 天涯去住泪沾巾。 山鸟江风得雨新。 来时万里同为客， 莫怪送君行较远， 今日翻成送故人。 自缘身是忆归人。 （1）峡口送友人一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？ （2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？ （3）有人认为峡口送友人诗采用了正面烘托的手法。送蜀客一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。,（1）暮春 飞花 （2）思念故乡之情 （3）同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。 不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘

30、托食人分离友人归乡的喜悦之情。,06重庆卷 海棠 (宋)苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 惜牡丹花 (唐)白居易 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。(1)苏轼海棠诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么修辞手法?(4分) (2)苏轼的海棠与白居易的惜牡丹花同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同? (4分),答案,（1）前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。 （2）苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。,古诗比较鉴赏,竹 枝 词 (其 九) 刘禹锡 山上层层

31、桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 雨 过 山 村 王 建 雨里鸡呜一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 注银钏：银手镯。烧畲(sh)：在春耕时节，把地里的草木烧成灰作肥料，然后播下种子。浴蚕：指古代时用盐水选蚕种。,诗歌比较欣赏,1桃李(花)(若回答“烧畲“也算对) 2、村景幽静，反写“雨里鸡鸣一两家”，以动衬静，则更显景静；农事繁忙，倒说“闲着中庭栀子花”，以闲衬忙，则愈见事忙。这样既丰富了诗意，又使读者兴味尤饶。(意思对即可),诗歌比较欣赏,试比较鉴赏： 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 乌衣巷

32、 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 1比较两首诗在写作手法上有何异同？ 2在诗歌体裁上，写作目的和揭示主题上的相似之处有哪些？,关联词填空,正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，-历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们-必须吃、喝、住、穿，-才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。-，直接的物质的生活资料的生产，-一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，-构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。-，也必须由这个基础来解释，-不是像过去那样做得相反。 （所以，首先，而，从而

33、，其次，即，便，因而）,看到“见”我们能想到什么,说一说。,特殊的宾语前置,西游记第五回：但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。 红楼梦第三十三回：大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明。 孔雀东南飞：君既若见录 陈寿传：可觅千斛米见与 屈原贾生列传：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 先发制人，后发见制于人。 见谅 见笑,文言文句读,停顿的地方是什么词语，可以找到的规律是什么？开头有没有什么明显的标志词？如果没有这些标志词，应该如何应对呢？,句读特点,1 曰，者，也，矣，焉，乎等等，这些是结尾标志词。而盖，夫常为开头标志词。 2 如果没有标志词，就要从节奏上对称，如：生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而

34、师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也,句读,古之所谓豪杰之士必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也夫子房受书於圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之观其所以微见其意者皆圣贤相与警戒之义而世不察以为鬼物亦已过矣且其意不在书当韩之亡秦之方盛也,夫君子之所取者远则必有所待所就者大则必有所忍古之贤人皆负可致之才而卒不能行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也,答案,古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不

35、惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之。观其所以，微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，,语言表达,岭南中学学生会在校园内举办了一场义工招募会，招募为亚运会提供服务的学生义工，由此引发了同学们热烈争论。你对“中学生该不该当义工”这一问题有什么看法？请写一段话，表明你的观点，

36、并简述理由，不超过54字。,班里举行一次主题为“远离毒品”的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。（6分）（造整句）班上举行节日文化主题班会，李明同学先介绍了“元宵节”（正月十五）。接下来韩梅同学介绍“中秋节”，这时班会主持人要说一段话，将前后两位同学的节日介绍串联起来。请你为班会主持人写一段这样的话，要求衔接自然、语意连贯，不少于60个字（含标点符号）。（2011年广东高考题）,翻译要注意的问题：找到考点，字字到位，通顺即可。 1、贾生屡以己才不见用而自伤哭泣，至于夭绝。 译文：贾谊多次因为自己才能不被使用而自己伤心流泪，

37、以至于英年早逝。 2、王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 译文：大王喜欢打仗，请允许我拿战争作比方。咚咚敲响了战鼓，双方兵器已经撞击交战，这时丢弃铠甲，拖着兵器逃跑。 3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译文：木料直的合乎墨线的标准，然后把他烧烤作成车轮，它的弯曲符合圆规，即使有曝晒，也不会挺直了，这是因为烧烤使它成为这样的。,上（指汉高祖刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差（高下不等）上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。上（指汉高祖刘邦）

38、尝从容与信（韩信）言诸将能不/各有差（高下不等）/上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣多多益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。 多多益善何为为我禽 越多越好，为什么被我逮住了呢？ 陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 您不能统率士兵，而善于统帅将领，这是我被您逮住的原因。,火烧裳尾 有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，恐君性急，不言，恐君伤太多，然则言之是耶？不言之是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道？”其人曰：“我言君性

39、急，果是。” 1、见人裳尾为火所烧 看到人家的下衣边被火烧着了。 2、然则言之是耶？不言之是耶？ 那么是说了对呢，还是不说对呢？我言君性急，果是。 我说您脾气急躁，果真是这样。,太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死议欲面缚首罪犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？一无所问。 1、太祖马鞍在库，而为鼠所啮 曹操的马安放在兵库中，被老鼠咬坏。 2、今单衣见啮，是以忧戚 如今我的单一被老鼠咬

40、坏了，因此（感到）悲伤。,小说阅读,艺术手法有伏笔，白描，呼应，心理描写，动作描写分析。小说的情节整理与小说主题分析。分析人物形象的方法：a、正面的，反面的。比如阿Q社会最底层，让人同情他的不幸遭遇，他是弱者，受人欺负。但他是欺负人的人，他采用苟且的方法，获得心理满足，牺牲尊严，麻木不觉醒。真是哀其不幸，怒其不争。b、要和例子相结合。,散文阅读,1 每段的中心观点 2 全文的中心观点,思维导图,1 全文行文思路 2 每段行文思路 3写作手法总结：文章结构类型（层进，总分总，并列，回环等），过渡句，前后呼应，对比，反衬，比喻说理，,例题分析（广东考题）,什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一

41、片晚霞、一首诗、一曲音乐， 我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。,古希腊柏拉图的大希庇阿斯篇是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的

42、，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得。”这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。,首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有

43、其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而红楼梦与儒林外史或是唐诗的美，也是各异其趣均不相同。美事从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”,这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻

44、未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然你、不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。,第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美和的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物

45、质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。,选择题,12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）A.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。B.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。C.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美

46、的规律。D.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。E.斑马身上的墨、白两种颜色决定了它的美。,AE,选择题,13.下列说法，不符合文意的一项是（3分）A.美的概念需要根据美的东西来总结。B.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题。D.美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。,D,文字题,14.指出画线部分“味外之味”的两个“味”字的不同意思。（4分） 15.一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原

47、理，对这种想象作简要分析。（4分）,前一个“味”是指美的物质构成 因素和物质条件。 后一个“味”是指构成美的东西之 所以美的根本性质和普遍规律。,答案,这个事例说明，（1）美的东西都是相对的，可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群学生带着放松的心情看待景物的时候，景物具有原始美。但是当他们迷路而夜幕降临，现实的审美关系发生了变化，原始美在他们眼里变成了恐惧的东西，不再美丽。（2）美也是自相矛盾的。同样一种东西，可以是美的，可以是不美的，关键在于人对具体事物的认识。,写作要求,阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本 请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。,