6.1《论语》六则 教案（ 语文版七年级上) (6).doc

1、21.论语六则【基础知识及相关背景】一、字音及词义：论 l n 语：儒家经典著作之一。时习：按一定时间复习。说 yu ：通“悦”，愉快。愠 y n：发怒。君子：道德上有修养的人。罔 w ng：迷惑不解。殆 d i：危险。敏而好学：聪明而且爱好学习。敏，聪明，好，爱好，喜欢。不耻下问：不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教视为可耻。耻，认为可耻。学而不厌：学习并不感到满足。诲 hu ：诱导，教导。三人行：几个人在一起走。三，这里不是确数。二、相关背景：1、关于孔子孔子（前 551前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国

2、贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。孔子 3 岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15 岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30 岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向

3、往的“大同”理想。孔子 35 岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家 臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51 岁时，任鲁国中都宰（一种地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之”52 岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前 500 年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子 5

4、4 岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、 抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55 岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前 484 年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。 一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、

5、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不 耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删 诗、书，订礼、乐，修春秋，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜易，曾达到“韦编三绝”的程度。69 岁时，独子孔鲤去世。71 岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了春秋一书的编撰。72 岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前 479 年）夏历二月，孔子寝疾 7 日，赍志而殁。孔子一生的主要

6、言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。2、关于论语汉书艺文志说：“当时弟子各有所记，孔子既卒，门人相互 辑而论纂，故谓之论语。”此书专门记述孔丘的言行，是研究他的生活、思想的重要资料。它是用语录体写成的，全书比较散乱，没有系统的组织，先后次第亦无严格准则。论语是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，论语中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（子罕），流传后世，成为人们常用的成语、格言。论语

7、的记录者，并没有在文学上追求一定效果的意识，但有时通过简短的对话，显示出人物的性 格 ，因而也具有一定的文学意义。如述而 章：“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”写出孔丘安贫乐道的一面，较有感情色彩。在孔门弟子中，子路的为人最为鲁莽直率，常与孔丘发生冲突，这种对话，性格就更鲜明了。有一次，子路问孔丘，如果卫君要他执政，他将先做些什么。孔丘说：“必也，正名乎！”子路嘲笑他：“有是哉，子之迂也！ 奚其正？ ”孔子教训说：“野哉由也！君子于其不知，盖阙如也。”而后说了一通为政先正名的大道理。还有一次，孔丘去见卫灵公的夫人南子，子路很不高兴，孔丘只好发誓诅咒：“予所否者，天厌之！天厌之！”

8、写出当时的语气，显得孔丘对这位学生有些无可奈何。先进章中，有较长的一节，写孔丘与弟子子路、曾皙、冉有、公西华在一起，令他们各言其志，从比较、对照中显出各人性格的不同。子路冒冒失失，抢先作答，说了一通大话；冉有、公西华以谦虚的语言表述了自己的志向；而后是曾皙：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎二三子之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”这一段，不但语气生动，而且有简单的情节，又有场景的描写，曾皙的回答也特别具有美感，在论语中，是比较特出的了。论语虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，

9、是文化人必读的书籍。它所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极为广泛深刻的影响。【整体感悟】一、谋篇立意论语六则言简意深，表达了丰富深刻的思想内容， 归纳起来谈的是学习方法、学习态度和思想修养三方面的内容。二、文章脉络第一则讲学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则讲学习方法，强调要温习已学过的知识。第三则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性。第四则讲学习态度，强调要有谦虚的学习态度。第五则讲学习态度和学习方法，强调要学会默记，并且学习要不知满足。第六则讲学习态度，强调要多向别人学习，“择善而从”。三、重难点导析本文是语录体，仅指明孔子的话而没有写出说话的

10、语境，一则就是一章，一章记一件事或几句话，表达一个完整的意思。我们在学习时应首先认识到本文的行文特点，深入领会每章的含义，以及在学习和做人方面对我们的启迪。本文所选六则，在内容上大体可分为两类：一类讲的是学习态度；一类讲的是学习方法。这些都是古人在学习实践的基础上得出的规律和经验。我们今天拿来学习，仍有很强的指导意义。祖国传统文化博大精深，我们在平时的学习中应多注意语言的积累。如本课中的实词以及现在已被作为成语来使用的一些词语。四、参考译文孔子说：“学习而经常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方而来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不烦恼怨怒，这不才是君子吗？”孔子说：“时时温习学过的知识，可以得

11、到新的理解与体会，这样就可以做老师了。”孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；(但)只去空想而不去学习，那就会有害处。”子贡问孔子：“孔文子为什么被谥号为文呢？”孔子说：“聪明而且 爱好学习，不把向地位比自己低，学问比自己差的人请教视为可耻，所以被谥号为文。”孔子说：“默默地记住所学过的东西，学习不感到满足，教导别人不感到厌倦，对于我有哪一样呢？”孔子说：“（如果）几个人在一起走，其中必定有可以作为老师的人。选择他的优点长处而跟从学习；看到有什么不好的地方，就加以改正。”【类文品读】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

12、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改是吾忧也。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1、给下列字注音：省（ ） 更（ ） 徙（ ） 传（ ）2、为下列句子中的字词选择正确的义项：见贤思齐焉（ ）A、贤明 B、贤明的人 C、旧时敬词，用于平辈或晚辈见不贤而内自省也（ ）A、反省 B、节省 C、国家行政区域君子之过也，如日月之食焉（ ）A、拜访 B、犯过错 C、过错更也，人皆仰之（ ）A、更改 仰望 B、改错 仰望 C、改错 敬仰子在川上曰（ ）A、河边 B、船上 C、四

13、川境内德之不修（ ）A、助词，的 B、主谓之间，无实义 C、它，代词是吾忧也（ ）A、表判断 B、这 C、真实知者不惑（ ）A、知识 B、知识分子 C、聪明吾日三省吾身（ ）A、太阳 B、日子 C、每天为人谋而不忠乎（ ）A、忠心 B、竭尽全力 C、无私传不习乎（ ）A、老师的传授 B、传授 C、传递3、文中的第 1 则谈的是什么意思？在课文的六则当中有一段和它类似，请你默写出来。4、本文中与“学而时习之，不亦说乎”表明相似观点的句 子是 。5、文中有一句流传至今的成语，它是 。6、给下面句子选择正确的译文。见贤思齐焉，见不贤而内自省也（ ）A、看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就

14、检查自己。B、看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。C、看见贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。D、发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。过也，人皆见之；更也，人皆仰之（ ）A、经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。B、有了过错时，人人都能看到它，改正过错时，人人都仰望着他。C、拜访的时候，人人都看见了它；换一种说法，人人都仰望着它。D、有了过错时，人人都能看到；更不可能理解的是，人人都仰望着它。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧（ ）A、有知识的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。B、知识意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，勇敢意味着没有畏惧。C、聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。D、聪明意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，勇敢意味着没有畏惧。（参考答案：1、略 2、BACBABABCCBA 3、意思是看到别人的长处，就应向别人学习，看到别人的短处就要反省自己身上有没有类似 的缺点，只有这样，才能不断地完善和提高自己的修养。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 4、“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而信乎？传而习乎？” 5、见贤思齐 6、依次是：BBC）