1、10、论语十则 知识与能力1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法4、背诵过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神 情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学重点：、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学难点： 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实
2、践的意识 教学方法：合作探究学习法；引导教学法。 教学课时：3 课时教学过程第二课时一、导入中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。这个人就是孔子，而这本书就是论语。上节课我们学习了论语中的十则，并要求大家课下背诵这篇文章，下面我们一起来背诵一下。（生背诵全文，还可以安排单人背诵）二、小组合作理解课文1、10 个小组，每个小组重点负责 1 则2、小组交
3、流3、小组质疑4、教师补充，小结三、合作理解1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在论语集注一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。说：音，同悦，愉快、高兴的意思。有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也
4、就是志同道合的人。乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。愠：音，恼怒，怨恨。君子：论语书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”忠：忠心 尽心 信：真诚 诚实 传：老师传授的知识 习：复习译文：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？3、子曰：温故而知新，可以为师矣孔
5、子先生说：温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会,这样的人就可以做老师了4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆 罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)； 殆：指精神懈怠 而：却（但是）孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”5、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”女：同“汝”，人称代词，你。 是，此、这。 知，通“智”。 译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤：有德行的人，有才能的人，亦即贤士；思：想齐：即
6、相等，也可释为“看齐”省：反省，亦即比照别人不足之处，检查自身存在的问题译文 孔子说：“见到德才兼备的人就想向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。”7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的 比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”行：奉行 之：代这句话 欲：想要 施：施与 于：给子贡问道：“有没有一字可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕（道）吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”四、朗读，背诵五、作业译文
