1、第 2 课 当仁，不让于师【文题解读】“当仁，不让于师”是论语卫灵公中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在 2 500 年前的人类文明发祥时期。【目标锁定】1重点掌握文言实词“绝” “如” “矢”和虚词“于”的意义、用法。2分析理解文中所体现的作者的观点态度，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。3领会孔子跟弟子平等相处的精神，以
2、及孔子对弟子的关爱之情。【目标达成】一、语基梳理1字音字形绥( ) 喟然( ) 莞尔( ) 偃( )箪( ) 皙( ) 饥馑( ) 哂( )俟( ) 铿( ) 舞雩( ) 牗( )恸( )2通假举要君子一言以为知，一言以为不知：_道之斯行：_子见南子，子路不说：_夫子矢之曰：_毋吾以也：_莫春者，春服既成：_鼓瑟希：_3实词类举(1)常见实词其何伤于日月乎：_绥之斯来：_动之斯和：_仰之弥高，钻之弥坚：_虽欲从之，末由也已：_当仁，不让于师：_予所否者，天厌之：_异乎三子者之撰：_何伤乎：_为国以礼：_(2)一词多义绝Error!弥Error!莫Error!疾Error!(3)词类活用犹天之不
3、可阶而升也：_所谓立之斯立：_动之斯和：_博我以文，约我以礼：_既竭吾才，如有所立卓尔：_噫！天丧予：_(4)古今异义君子学道则爱人古义：_今义：_君子一言以为知古义：_今义：_4特殊句式(1)_吾无行而不与二三子者，是丘也。偃之言是也！亡之，命矣夫！(2)_贤哉，回也！(3)_不吾知也！求，尔何如？夫三子者之言何如？非夫人之为恸而谁为？(4)_其何伤于日月乎？仲尼岂贤于子乎？博我以文，约我以礼。吾无隐乎尔。当仁，不让于师。以吾一日长乎尔。加之以师旅，因之以饥馑。异乎三子者之撰。浴乎沂，风乎舞雩。5文笔精华(1)成语积累循循善诱：_欲罢不能：_诲人不倦：_当仁不让：_割鸡焉用牛刀：_(2)名言
4、名句_，钻之弥坚。_，忽焉在后。君子学道则爱人，_。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，_，_。莫春者，_，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_，咏而归。质胜文则野，_。_，然后君子。_，小人比而不周。6重要虚词结合例句，掌握“于”的常见用法。(1)在，到，从子路宿于石门。 (论语)君子之至于斯也。 (论语)汤有天下，选于众。 (论语)(2)“在方面” “从中”荆国有余地而不足于民。 (公输)于人为可讥，而在己为有悔。 (游褒禅山记)(3)由于业精于勤，荒于嬉。 (进学解)(4)向，对，对于当仁，不让于师。 (论语)其何伤于日月乎？ (论语)二三子何患于丧乎？ (论语)(5)被而君幸于赵王。 (
5、廉颇蔺相如列传)故内惑于郑袖，外欺于张仪。 (屈原列传)(6)与，跟，同身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 (三国志)燕王欲结于君。 (廉颇蔺相如列传)(7)比孔子曰：“苛政猛于虎也。 ” (捕蛇者说)仲尼岂贤于子乎？ (论语)(8)“见于” ，表被动吾长见笑于大方之家。 (秋水)今是溪独见辱于愚，何哉？ (愚溪诗序)二、文本探究1选文主旨本课所录选文分别从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。2句段赏析(1)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，
6、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”赏析 本章中，孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐” ，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要自得其乐。(2)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。赏析 表面上看来，曾皙并没有谈论什么治国平天下的大事，而只是谈谈风月，说说游玩。但实际上，他所描绘的，是更加高远的境界。这是一种悠闲自得的生活，也正是孔子所追求的太平社会的缩影，是儒家治国平天下的形象化表述。如果说子路等人的胸怀至多还在小康国家，那么曾皙所瞻望的
7、则已经是大同世界了。3精读深思(1)子贡反驳陈子禽时说道：“君子一言以为知，一言以为不知。 ”请辨析子贡这句话所针对的对象是谁。答：_(2)在“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一节中，当众弟子谈完自己的理想时，孔子说：“吾与点也！”那么请问，曾皙的理想是什么？为什么会得到孔子的赞同呢？答：_(3)当孔子探望冉耕时说：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！ ”这是否表明孔子认为冉耕得病是他本身就是那样的命运？这表现了孔子思想的哪一方面？答：_三、文白对译1.叔 孙 武 叔 毁 仲 尼 。叔 孙 武 叔 诽 谤 孔 子 。子 贡 曰 ：“ 无 以 为 也 ！ 仲 尼 不 可 毁 也 。他子 贡 说 ：“
8、这 样 做 是 没 有 用 的 ！ 仲 尼 是 不 可 诽 谤 的 。他人 之 贤 者 ，丘 陵 也 ，犹 可 逾 也 ；仲 尼 ， 日 月 也 ，人 的 才 德 好 比 丘 陵 ，还 可 超 越 ；仲 尼 的 贤 德 好 比 太 阳 和 月 亮 ，无 得 而 逾 焉 。人 虽 欲 自 绝 ，其 何 伤 于 日是 无 法 超 越 的 。人 纵 使 想 断 绝 与 日 月 的 关 系 ，那 对 日 月 又 有(论语 子张)月 乎 ？ 多 见 其 不 知 量 也 ！ ”什 么 损 害 呢 ？ 只 是 表 明 他 不 自 量 力 罢 了 。”2.陈 子 禽 谓 子 贡 曰 ：“子 为 恭 也 ，仲
9、尼 岂 贤 于 子 乎 ？ ”陈 子 禽 对 子 贡 说 ：“你 是 谦 恭 啊 ，孔 子 难 道 比 你 有 才 德 吗 ？ ”子 贡 曰 ：“君 子 一 言 以 为 知 ，一 言子 贡 说 ：“高 贵 的 人 一 句 话 可 以 表 现 出 他 的 智 慧 ，一 句 话以 为 不 知 。 言 不 可 不 慎 也 ！ 夫 子 之 不 可也 可 以 表 现 出 他 的 不 智 慧 。所 以 说 话 不 可 以 不 慎 重 ！ 我 的 老 师及 也 ，犹 天 之 不 可 阶 而 升 也 。夫 子 之高 不 可 及 ，正 像 天 是 不 能 够 顺 着 梯 子 爬 上 去 一 样 。我 的 老得
10、邦 家 者 ， 所 谓师 如 果 被 封 为 诸 侯 或 得 到 封 邑 而 成 为 卿 大 夫 ，那 就 像 我 们立 之 斯 立 ，道 之 斯说 的 ：叫 百 姓 立 于 礼 百 姓 就 会 立 于 礼 ，引 导 百 姓 百 姓 就行 ，绥 之 斯 来 ， 动 之 斯会 跟 着 走 ，安 抚 百 姓 百 姓 就 会 归 附 ，发 动 百 姓 百 姓 就 会 团 结和 。 其 生 也 荣 ，其 死 也协 力 。他 活 着 的 时 候 人 人 敬 爱 他 ，很 荣 耀 ；他 死 了 ，人 人 感 到 哀 。如 之 何 其 可 及 也 ？ ”悲 哀 。我 怎 么 能 赶 得 上 他 呢 ？ ”(
11、论语子张)3.颜 渊 喟 然 叹 曰 ： “仰 之 弥颜 渊 感 叹 说 ：“对 于 老 师 的 学 问 与 道 德 ，我 抬 头 仰 望 ，越高 ， 钻 之 弥 坚 。瞻 之望 越 觉 得 它 高 ；我 努 力 钻 研 ，越 钻 研 越 觉 得 它 坚 实 。看 着 它 好在 前 ，忽 焉 在 后 。夫 子 循 循 然 善 诱像 在 前 面 ，忽 然 间 却 发 现 在 后 面 。老 师 善 于 一 步 一 步 地 引 导人 ，博 我 以 文 ， 约别 人 ，用 各 种 文 献 典 籍 使 我 知 识 、视 野 广 博 ，用 礼 这 种 规 范 节 来 约我 以 礼 ，欲 罢 不 能 。既
12、竭 吾 才 ，束 我 的 言 行 ，使 我 想 停 止 都 不 可 能 。我 已 经 用 尽 了 我 的 才 能 ，如 有 所 立 卓 尔 。虽 欲 从可 老 师 的 学 识 道 德 依 然 像 一 座 卓 然 矗 立 的 东 西 。即 便 想 追 随(论语 子罕 )之 ，末 由 也 已 ！ ”他 ，也 没 有 办 法 了 ！ ”4.子 曰 ：“若 圣 与 仁 ，则 吾 岂 敢 ？ 仰孔 子 说 ：“如 果 说 到 圣 和 仁 ，那 我 哪 里 敢 当 呢 ？ 不 过 我 朝 圣为 之 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ，和 仁 的 方 向 努 力 ，而 从 不 满 足 ，教 诲 别 人 也 从 不
13、 感 觉 疲 倦 ，则 可 谓 云 尔 已 矣 。”就 可 以 这 样 说 罢 了 。”(论语 述而)公 西 华 曰 ：“正 唯 弟 子 不 能 学 也 。”公 西 华 说 ：“这 正 是 弟 子 学 不 到 的 。”5.子 曰 ：“当 仁 ，不 让 于 师 。”孔 子 说 ：“遇 到 行 仁 的 事 情 的 时 候 ，对 老 师 也 不 必 谦 让 。”(论语 卫灵公)6.子 曰 ：“二 三 子 以 我 为 隐 乎 ？ 吾孔 子 说 ：“诸 位 认 为 我 对 大 家 有 什 么 隐 瞒 的 吗 ？ 我 对 你 们无 隐 乎 尔 。吾 无 行 而 不 与 二 三 子 者 ，是 丝 毫 没 有
14、 隐 瞒 的 。我 没 有 什 么 事 情 是 不 让 你 们 知 道 的 ，这 就(论语 述而 )是 丘 也 。”是 孔 丘 啊 。”7.子 之 武 城 ，闻 弦 歌 之 声 。夫 子 莞 尔 而 笑 ，曰 ：孔 子 到 武 城 ，听 见 弹 琴 唱 歌 的 声 音 。孔 子 微 笑 着 说 ：“杀 鸡“割 鸡 焉 用 牛 刀 ！ ”怎 么 用 宰 牛 的 刀 呢 ！ ”子 游 对 曰 ：“昔 者 偃 也 闻 诸 夫 子 曰 ：君 子 学 道 则子 游 回 答 说 ：“从 前 我 听 先 生 说 过 ：地 位 高 的 人 学 了 道 就爱 人 ，小 人 学 道 则 易 使 也 。”会 爱 别
15、 人 ，地 位 低 的 人 学 了 道 就 容 易 使 唤 。”子 曰 ：“二 三 子 ！ 偃 之 言 是 也 ！ 前 言 戏孔 子 说 ：“诸 位 ！ 言 偃 的 话 是 对 的 ！ 我 刚 才 说 的 话 ，只 是 开(论语 阳货)之 耳 。”个 玩 笑 罢 了 。”8.子 见 南 子 ，子 路 不 说 。夫 子 矢 之 曰 ：“予 所孔 子 去 见 南 子 ，子 路 不 高 兴 了 。孔 子 向 他 发 誓 说 ：“我 假 如(论语 雍也 )否 者 ，天 厌 之 ！ 天 厌 之 ！ ”不 对 的 话 ，天 厌 弃 我 吧 ！ 天 厌 弃 我 吧 ！ ”9.子 曰 ：“贤 哉 ， 回 也
16、！ 一 箪 食 ，一 瓢 饮 ， 在 陋孔 子 说 ：“颜 回 多 么 有 才 德 啊 ！ 一 竹 筐 饭 一 瓢 水 ，住 在 狭巷 ， 人 不 堪 其 忧 ， 回 也 不 改 其窄 的 巷 子 里 ，别 人 都 忍 受 不 了 这 种 愁 苦 ，颜 回 却 没 有 改 变 他 的 乐 。贤 哉 ， 回 也 ！ ”快 乐 。颜 回 多 么 有 才 德 啊 ！ ”(论语 雍也)10.子 路 、曾 皙 、冉 有 、公 西 华 侍 坐 。 子 曰 ：“以 吾子 路 、曾 皙 、冉 有 、公 西 华 陪 孔 子 坐 着 。孔 子 说 ：“不 要 因 为一 日 长 乎 尔 ， 毋 吾 以 也 。 居
17、则 曰 ：我 比 你 们 年 长 一 些 就 不 敢 说 出 自 己 的 想 法 。你 们 平 时 总 说 ：不 吾 知 也 ！ 如 或 知 尔 ，则 何 以 哉 ？ ”人 们 不 了 解 我 呀 ！ 假 如 有 人 了 解 你 们 ，那 你 们 将 怎 样 做 呢 ？ ”子 路 率 尔 而 对 曰 ：“ 千 乘 之 国 ，摄 乎子 路 轻 率 匆 忙 地 回 答 ：“拥 有 一 千 辆 兵 车 的 诸 侯 国 ，夹 在大 国 之 间 ， 加 之 以 师 旅 ， 因 之 以 饥 馑 ；由 也大 国 中 间 ，常 常 受 到 别 的 国 家 侵 犯 ，饥 荒 接 着 兵 灾 到 来 ；如 果为
18、之 ，比 及 三 年 ， 可 使 有 勇 ，且 知 方我 仲 由 去 治 理 它 ，等 到 三 年 ，我 可 以 使 百 姓 都 有 勇 气 ，并 且 懂也 。”得 礼 义 道 德 。”夫 子 哂 之 。孔 子 听 了 ，微 微 一 笑 。“ 求 ，尔 何 如 ？ ”孔 子 又 问 ：“冉 求 ，你 怎 么 样 呢 ？ ”对 曰 ：“方 六 七 十 ，如 五 六 十 ，求冉 求 答 道 ：“方 圆 六 七 十 里 ，或 者 五 六 十 里 见 方 的 小 国 ，让 我也 为 之 ，比 及 三 年 ，可 使 足 民 。如 其 礼 乐 ，去 治 理 它 ，三 年 以 后 ，可 以 使 百 姓 衣
19、食 丰 足 。至 于 那 礼 乐 教 化 ，以 俟 君 子 。”就 要 等 德 行 高 的 人 了 。”“赤 ， 尔 何 如 ？ ”孔 子 又 问 ：“公 西 赤 ，你 怎 么 样 ？ ”对 曰 ：“ 非 曰 能 之 ，愿 学 焉 。 宗 庙公 西 赤 答 道 ：“我 不 敢 说 能 做 到 ，而 是 愿 意 学 习 。诸 侯 祭 祀之 事 ，如 会 同 ， 端 章 甫 ，愿 为的 事 情 或 者 诸 侯 会 盟 的 事 情 ，我 愿 意 穿 着 礼 服 ，戴 着 礼 帽 ，做 一小 相 焉 。”个 小 小 的 司 仪 。”“点 ， 尔 何 如 ？ ”孔 子 又 问 ：“曾 点 ，你 怎 么
20、样 呢 ？ ”鼓 瑟 希 ， 铿 尔 ，舍 瑟这 时 曾 点 弹 瑟 的 声 音 逐 渐 稀 疏 ，接 着 “铿 ”的 一 声 ，放 下 瑟而 作 ， 对 曰 ：“异 乎 三 子 者 之 撰 。”站 起 来 ，回 答 说 ：“和 他 们 三 位 说 的 不 一 样 。”子 曰 ：“何 伤 乎 ？ 亦 各 言 其 志孔 子 说 ：“那 有 什 么 妨 碍 呢 ？ 不 过 是 各 人 说 说 自 己 的 志 向也 。”罢 了 。”曰 ：“莫 春 者 ，春 服 既 成 ， 冠 者曾 皙 说 ：“暮 春 三 月 ，已 经 穿 上 了 春 天 的 衣 服 ，我 和 五 六 位五 六 人 ，童 子 六 七
21、 人 ，浴 乎 沂 ， 风 乎 舞 雩 ，咏成 年 人 ，六 七 个 少 年 ，去 沂 河 里 洗 洗 澡 ，在 舞 雩 台 上 吹 风 乘 凉 ，唱而 归 。”着 歌 回 来 。”夫 子 喟 然 叹 曰 ：“吾 与 点 也 ！ ”孔 子 感 叹 地 说 ：“我 赞 同 曾 点 啊 ！ ”三 子 者 出 ，曾 皙 后 。曾子 路 、冉 有 、公 西 华 三 个 人 都 出 去 了 ，曾 皙 后 来 才 离 开 。曾皙 曰 ：“夫 三 子 者 之 言 何 如 ？ ”点 说 ：“他 们 三 人 的 话 怎 么 样 ？ ”子 曰 ：“亦 各 言 其 志 也 已 矣 ！ ”孔 子 说 ：“也 就 是
22、各 自 谈 谈 自 己 的 志 向 罢 了 ！ ”曰 ：“夫 子 何 哂 由 也 ？ ”曾 皙 说 ：“老 师 为 什 么 要 对 仲 由 笑 呢 ？ ”曰 ：“为 国 以 礼 。 其 言 不 让 ，孔 子 说 ：“治 理 国 家 要 用 礼 。可 是 他 说 的 话 一 点 也 不 谦 让 ，是 故 哂 之 。”所 以 我 笑 他 。”“唯 求 则 非 邦 也 与 ？ ”“那 么 冉 求 讲 的 就 不 是 治 理 国 家 的 事 吗 ？ ”“安 见 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 而 非 邦“怎 么 见 得 方 圆 六 七 十 里 ，或 者 五 六 十 里 的 地 方 就 不 是
23、国也 者 ？ ”家 呢 ？ ”“唯 赤 则 非 邦 也 与 ？ ”“公 西 赤 所 说 的 就 不 是 治 理 国 家 的 事 吗 ？ ”“宗 庙 、 会 同 ， 非 诸 侯 而 何 ？ 赤“宗 庙 祭 祀 和 诸 侯 会 盟 ，这 不 是 诸 侯 的 事 又 是 什 么 ？ 像 公也 为 之 小 ，孰 能 为 之 大 ！ ”西 华 这 样 的 人 如 果 只 能 做 一 个 小 相 ，那 谁 还 能 做 大 相 呢 ！ ”(论语 先进)11.伯 牛 有 疾 ， 子 问 之 ，自 牖 执 其 手 ，伯 牛 得 了 病 了 ，孔 子 前 去 探 望 他 ，从 窗 户 里 握 着 他 的 手 ，曰
24、 ：“亡 之 ，命 矣 夫 ！ 斯 人 也 而 有 斯 疾 也 ！ 斯说 ：“死 亡 ，这 是 命 啊 ！ 这 么 好 的 人 却 得 了 这 么 恶 的 病 啊 ！ 这 么(论语 雍也)人 也 而 有 斯 疾 也 ！ ”好 的 人 却 得 了 这 么 恶 的 病 啊 ！ ”12.颜 渊 死 。 子 曰 ：“噫 ！ 天 丧 予 ！ 天 丧颜 渊 死 了 。孔 子 说 ：“唉 ！ 老 天 要 了 我 的 命 ！ 老 天 要 了 我(论语先进)予 ！ ”的 命 ！ ”13.颜 渊 死 ， 子 哭 之 恸 。从 者 曰 ：“子颜 渊 死 了 ，孔 子 哭 得 极 度 悲 痛 。跟 随 孔 子 的 人
25、 说 ：“你 哀 痛恸 矣 ！ ” 曰 ：“有 恸 乎 ？ 非 夫 人 之 为 恸 而过 度 了 ！ ”孔 子 说 ：“真 的 哀 痛 过 度 了 吗 ？ 我 不 为 这 个 人 哀 痛 ，又(论语 先进)谁 为 ？ ”为 谁 呢 ？ ”一、积累与运用(19 分)1下列加点字的注音，不正确的一项是(3 分)( )A绥之斯来(su) 喟然(ku)B莞尔而笑(wn) 一箪食(dn)C千乘之国(chn) 饥馑(jn)D以俟君子(s) 夫子哂之(shn)2下列加点词的解释，有误的一项是(3 分)( )A以吾一日长乎尔 以：因为B舍瑟而作 舍：舍弃C为国以礼 为：治理D其言不让 让：谦让3下列与“不吾知
26、也”句式相同的一项是(3 分)( )A邻之厚，君之薄也B然而不王者，未之有也C非曰能之，愿学焉D吾长见笑于大方之家4下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(3 分)( )A何伤乎？亦各言其志也 伤：妨碍B风乎舞雩，咏而归 风：吹风C鼓瑟希，铿尔 希：通“稀” ，稀疏D宗庙之事，如会同，端章甫 如：至于5下列两组加点的词的意义，判断正确的一项是(3 分)( )(1)Error!(2)Error!A(1)中“乎” 的意义不同， (2)中“尔”的意义相同B(1)中 “乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义也不同C(1)中 “乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义不相同D(1)中“乎” 的意义相同， (2
27、)中“尔”的意义也相同6补充下列句子的上句或下句。(4 分)(1)仰之弥高，_。(2)君子学道则爱人，_。(3)_，_，欲罢不能。二、阅读与鉴赏(33 分)(一)阅读下文，完成文后各题。(16 分)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”(论语 子罕)子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 ”公西华曰：“正唯弟子不能学也。 ”(论语 述而)子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使
28、也。 ”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。 ” (论语 阳货)7解释句中加点的词语。(4 分)(1)仰之弥高：_(2)夫子莞尔而笑：_(3)夫子循循然善诱人：_(4)诲人不倦：_8写出上面三段文字中所用的熟语。(写出 4 个)(2 分)(1)_ (2)_(3)_ (4)_9下列句子中，加点字的意义和用法不同的一项是(3 分)( )A颜渊喟然叹曰B忽焉在后C如有所立卓尔D吾无隐乎尔10下列句子中，含古今异义词的一项是(3 分)( )A抑为之不厌，诲人不倦B闻弦歌之声C夫子莞尔而笑D小人学道则易使也11翻译下列句子。(4 分)(1)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(2 分)译
29、文：_(2)抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。(2 分)译文：_(二)阅读下面的文字，完成后面各题。(17 分)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 ”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。 ”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。 ”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。 ”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” (论语 先进)12下列加点词的解释，有误的一项是(3 分)( )A摄乎大国之间 摄：夹比及三年 比：比较B异乎三子者之撰 撰：陈述
