1、学生：主备： 审核： 授课人： 备课时间： 学号：【学习目标】1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。【学习重点】1、积累重要字词，丰富自身语库。2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。【学习难点】对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。【知识链接】 中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。 1988 年初，75 位诺贝尔奖得主在巴黎集
2、会，发表了宣言，其中讲道：“人类要在 21 世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。“有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语 ，也不能算是有思想的中国人。 预习案结合课文注释，阅读本文，掌握如下基础知识。 1、为下列加线字注音。 喟然（ ）莞尔（ ）饥馑（ ）哂笑（ ）沂（ ）牖（ ） 2、写出以下句中的通假字。 君子一言以为知 道之斯行 夫子矢之曰 毋吾以也 鼓瑟希 莫春者 3、解释下列词语在文章中的含义。 叔孙武叔毁仲尼： 多见其不知量也： 颜渊喟然叹曰： 仰之弥高：循循然善诱人： 如有所立卓尔： 当仁： 子之武城： 莞尔而笑： 予所否者： 饥馑： 由也
3、为之： 比及三年： 且知方也： 以俟君子： 舍瑟而作： 异乎三子者之撰： 为国以礼： 其言不让： 是故哂之： 4、特殊句式或用法。 博我以文： 是丘也： 不吾知也： 非夫人之为恸而谁为：5、词语积累 循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀 探究案1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？ （同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会） 2、阅读下面的文字，然后回答问题。子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）俞廷镳说：“牛刀似誉，割鸡似嘲。
4、夹入焉用，似警似惜，似感伤，似倾倒，一时喜动颜色之情，溢于言表。”（四书评本）1 在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？2子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。 3.这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。3、阅读论语中的几段文字，然后回答问题。颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （11.9）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （11.10）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之
5、，末由也已。” （9.11）1上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？2请结合第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。3.阅读文字，然后回答问题。“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）你赞同曾点的理想吗？4.阅读文字，然后回答问题子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
6、”夫子哂之。（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子“与点”的原因是什么？（简要分析）孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析）5.阅读下面的文字，然后回答问题。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“子路率尔而对曰”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考
7、，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。 _ 【达标测评】成绩：【自主反思】 当仁，不让于师导学案答案参考答案 1、“知“通“ 智“ “道“通“ 导“ “ 矢“通“誓“ “以“通“已“ “希“通“ 稀“ “莫“ 通“暮“ 2、诽谤 只，仅仅 叹气的样子 更加 步一步有次序地 卓越、突出的样子，“尔“ 是形容词、副词的词尾，相当于“然 遇到，面对 往、去 微笑的样子 我 灾荒、荒年 治理 等到 儒家伦理道德和学 等到 起来 陈述 用 谦让 因此 3、使动用法 判断句 否定
8、句中的宾语前置 疑问句中的宾语前置 探究研讨 1、 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。 2、 1治理武城县 运用礼乐之道 2君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。】 3.这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。【孔子的理想是行礼乐于天下，但一切都落了空，仅仅在区区武城得以小试，这当然是牛刀割鸡，大材小用。孔子“莞尔而笑”，不完全是戏谑，其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。】3、1哀伤欲绝的感情，足
9、可催人泪下。 2颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。3.（1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）你赞同曾点的理想吗？【参考： （1）描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。（2）赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图，他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界，表现了曾点安详自得的人生态度。不赞同：曾点缺乏济世大志，反映了他消极避世的思想，而儒家讲究入世，讲究积极进取。】4.孔子“与点”的原因是什么？（简要分析）孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析）【曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与孔子的治国思想相同。子路不知谦让，
10、本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。】5.阅读下面的文字，然后回答问题。“子路率尔而对曰”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。（4 分）【子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。 孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场白岂不失去意义？ 当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。 当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。（答对 3 点给满分，答出 2 点给 3 分，答出 1 点，言之成理给 2 分）】
