1、第二节 分析综合,秀才赶考有位秀才第三次进京赶考，住在一个常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”,秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板问明原因后乐了：“哟，我也会解梦。墙上种菜不是高中吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，更觉有理，于是精神振奋地参加考试，果然中了个探花。【温馨提示】积极的人，心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，心态像月亮，初一、十
2、五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。,课堂考点探究,课后题组精练,第二节,课前初试真题,课前初试真题,(2010年高考山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。,当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以
3、欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。,第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的
4、“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。,人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。,在现实的人生中，这四种境界错综复杂地
5、交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家(节选自2009年12月31日光明日报，有删改),(1)对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感
6、使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。,解析：选B。本题考查筛选并整合文中重要信息的能力，能力层级为C级。“道德境界和求知境界的出现几乎同时发生”，因此“求知境界为道德境界的产生创造了条件”是错误的，文中也没有这种说法。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。,(2)下列表述，符合原文意思的一项是
7、(3分)( )A“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。,解析：选B。本题考查对文章的理解与分析能力，能力层级为C级。A项，“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。C项，“道德境界中的人不再关注自我”错，文中说“把自己看作是
8、命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自我。D项，“到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界”错。,原文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。 要找出文章中相对应的语句。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选项之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。,课堂考点探究,一、筛选整合所谓“筛选”，即确定对象，就是针对题干的要求及其提供的信息，对照语言材料进行搜索阅读，查找题干信息与语言材料信息对应的信息源。所谓“整合”，即调整组合所选信息，就是把筛选出的有
9、用材料按要求分类，用准确的语言把加工过的信息进行描述或总结概述。所谓“信息”，往往表现为文中现成的词语、句子，或者是藏在语句里面的深层含意，或者是闪烁在字里行间的隐含的意义。,(2010年高考安徽卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义
10、的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。,特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。,作为受话人的读者不仅有
11、同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境，在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说解释。这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。,传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味
12、看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。(选自张世英我看国学传统与现代，有删改),下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是()A在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。B读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。C因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。D传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。,【解析】本题考查考生筛选信息的能力和对语句的阅读理解能力，能力层级为C
13、级。D项属于张冠李戴，选项分析的是传统在形成和发展过程中的特点，而非题目要求的“分析传统远离原本(的)原因”。【答案】D,(2010年高考广东卷原文见第一节)下列说法中不符合文意的两项是( )A艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。B对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。C在艺术创作中，要在“非我”中表现“我”，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。,D在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。E在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我”。【解析】本题考查对文章的理解与分析能力
14、，能力层级为C级。A项与文中第段首句“当然，离不开我，并不是只有我”相矛盾；D项与文中第段“也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从”一句相矛盾。【答案】AD,(2010年高考江苏卷原文见第一节)下列说法符合文意的一项是()A一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。B感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。C一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。D不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。,【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为C级。A项“天赋的高低具有决定作
15、用”错，原文说“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”可见，不仅与“天赋”有关，还与“境遇”有关，至于哪个作用更大，文中无交代。B项说法有误，原文是说领略能帮助人们在生活中寻出趣味，但感受不一定能。因为“领略只是感受的一方面”。D项“不同的感受角度决定了”错。原文是“反应不同，都由于感受力有强有弱”，可见不同反应是由感受力强弱不同决定的。【答案】C,技巧点拨解答“筛选并整合文中信息”类的题目建议采用“三个步骤，四盏神灯”的方法。1“三个步骤”：第一，细读勾画，把握要旨。“筛选并整合文中信息”类选择题所涉及的内容一般范围比较大，所以，细读文本，把握全文的主旨和结构脉络就显得尤为重要。考生
16、可以边阅读边勾画，即在阅读过程中对那些揭示主旨、作者最新见解的语句予以圈点勾画，这样既可以增强对选项真伪辨析的明朗化程度，以减少选项与原文信息比照的数量，又可为一些选项的比照提供快捷、方便的线索。,第二，把握题干，确定答题区间。信息筛选与整合，题干是标准，文本是依据。在明确题干要求，筛选出真伪比较明朗的选项后，其他选项一定要找准所对应的文本信息，斟酌比照。第三，选出答案，复核锁定。考生在选出答案后，须再进行复核，要进一步确认一下排除干扰项的依据之所在，以确保答案正确无误。2“四盏神灯”是指在比照信息的过程中，考生要特别注意各个选项是否符合以下“扭曲”原文信息的四种类型之一：(1)漏掉信息，以偏
17、赅全；(2)因果倒置，主客互换；(3)未然已然，信息有变；(4)无中生有，查无实据。,二、归纳内容、分析概括论述类、实用类文本主要运用叙述、议论、抒情性的语言来说明社会事实、名人事迹、国计民生等内容，彰显的是作品的社会实用价值。概括中心意思的考查，既有对某一段落或某些段落思想内容的归纳，也有对全篇中心意思的概括。“文本的文体基本特征”主要指某种文体的文体定义、分类及特点。“主要表现手法”一般包括叙述、描写、抒情、说明、议论等表达方式，也包括烘托、借景抒情等文学手段，还包括锤炼词句及比喻、拟人等修辞方法。,(2010年高考安徽卷)下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )A传统原本中的原初行
18、动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。B因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。C过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。D在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。,【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。A项，“唯一的”属无中生有，原文是“特定的”。B项，曲解文意，原文是说传统在形成的过程中既是不断更新的，又会抗拒摩擦，力图使自身永恒化，因此该项中“丧失了原本的特征”错误。C项，妄加推断，原文说传统的形成过程是“不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，因此该项中说其“发生突变”错误。【答案】D,(20
19、10年高考广东卷原文见第一节)艺术活动中为什么“不可无我”？请从创作和欣赏两方面回答。答：_【解析】解答此类问题，首先要在通读全文的基础上，明确答题的区域，然后对文本进行必要的概括。答题时注意既要尊重文本的原意，又不可照抄原文，要有自己的概括、提炼、加工。,【答案】(1)在创作中，只有渗入作者的思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实、改造现实，达到创作目的。所以，不可无“我”。(2)在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，否则会在欣赏中迷失自我。所以，不可无“我”。,(2010年高考江苏卷原文见第一节)文章题为“谈静”，但
20、最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。答：_【解析】梳理文章结构思路，先分析每段各写了什么，哪几段组成一个表意单位，即一个层次，将各层大意归纳概括出来即可理出全文结构。【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。,技巧点拨1审读标题，抓中心句。中心意思就是文章大意，在论述类文本中主要指作者的见解和主张。一般论述类文本中作者的观点态度是对论述的社会问题所持的见解和主张。一般来说，文中作者的观点态度是显豁的、明确的。在整体阅读中可以通过审读标题，寻找全文的中心
21、句(包括首括句和尾括句)，概括文中重点段落的大意等方法，把握作者在文中的观点态度。,有的文章从总体上看，作者的观点态度是明确的，但具体到对文中某一部分内容的观点态度，如引用、转述别人观点时作者本人的意图就比较隐蔽。这些就需要我们下一番分析概括的功夫。2巧抓评价，探寻观点。论述类文本主要是分析阐释作者对某一事物、事件的看法，这类题目比筛选文中的信息类题目的概括性更强，难度相对较高。解答这类试题，考生最为困惑的是，文中往往没有直接表达作者观点的语句。如何从纷繁复杂的信息中捕捉到作者的观点态度呢？,其实，“言为心声”，文章是作者观点态度的流露。作者在文中的观点态度，即作者赞成什么，反对什么，讴歌颂扬
22、什么，批判讽刺什么，同情什么，憎恨什么，往往可以从文章中作者遣词造句的方式表现出来。不过，这些观点态度有时是比较零散的，这就需要考生自己进行筛选、分析和概括。所以，只要抓住了作者在文中阐述性、评价性的语句便可概括出作者的观点态度。,3分析概括作者在文中的观点态度，一般要注意以下几点：(1)统观全文，筛选出直接表现作者思想感情和观点态度的语句。这方面主要是抓“文眼”、抓关键句和中心句。这些语句，论述类文本常在开头，或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。 (2)分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者的观点态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析，进而把握好作者的观点态度。,(3)通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度有两种方法：正反对比：要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点。相似辨析：有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。,课后题组精练,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,
