1、第四章 散文阅读,学案11内外结合，理解词句含义(意),对文中重要词语、句子的理解是现代文阅读的基础和分析文章的关键，是高考的常考点。更重要的是，做好这类题是我们现代文阅读得分的关键。理解词语、句子含义(意)，方法较明确，难度不是太大。二轮复习，必须要进一步强化，不仅保证不失分，而且争取得满分。,【学案略语】,(2014湖南)阅读下面的文字，完成文后题目。 阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。,
2、自我诊断，找出答题短板,.,.,农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。,大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至
3、连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。,化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不
4、再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？ (节选自学群粮食，有删改),1综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。答：,解析本题考查体会重要语句中重要词语的丰富含义的能力。题干中“综观全文”的提示至关重要，从整个句子看，粮食被“篡改”，是在综述粮食在当下的际遇，从后文中寻找呼应的段落，可将答题区间定在选文的第3段和第4段，整合提炼这两段内容，即可得出完整的答案。,答案机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无情感，颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。化肥、激素和农药
5、的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。,阅读下面的文字，完成文后题目。 丰子恺回来了，回到我们生活中来了。 11月7日，“丰子恺文化专列”开行。上海地铁1109号列车的拉手和车壁上，印上了先生的漫画和哲语。9日是先生诞辰115周年纪念日，地铁方面说，开行文化专列，一向大师致敬，二传递“讲文明树新风”的文化正能量。用半个多世纪前的旧作，来树今日之“新风”，说明好的艺术作品能超越时空。先生有一名篇曰车厢社会，有先生的画，这个“车厢社会”，会清朗许多罢？,这两年，先生的画很热。由某家机构推出的“讲文明树新风”公益广告，在全国报纸上遍地开花。隔几天，就登一回
6、，一登就一整版。发布者的自我定位是“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”，口气不小，移来形容丰公画作，倒也贴切。网络世界，先生同样广受追捧：微博上，有几个账号常发子恺漫画，粉丝量大，转发者众；微信上，“朋友圈”里，关于先生的帖子，很不少，也很受欢迎。,我想，这恐怕与戾气横生、信任缺失的时风有关。先生的画作，像冬日阳光，像新鲜空气，让人温暖、神清。今天，需要这样的正能量。(节选自李天扬垂向大地的杨柳)2解释第段中画线句子在文中的含意。(4分)答：,平时做词语、句子理解题，你积累了哪些“理解”的方法？做这类题，通常要求“内看”“外看”，你能理解这两个词语的含义吗？,问 题 反 思,答：,【题目
7、】解释第段中画线句子在文中的含意。(4分)原文 见“自我诊断”,比对答案，领悟答案升格之道,该答案只答出了该句最表层的意思，其他丰富含意未答出。,该答案抓住了原句中的关键词“车厢社会”进行准确解释，说出了原句的两层意思，可惜由于对“影响”表述不到位，未对“不仅而且”内容分点解释，失去了本该得到的1分。,该答案抓住了句中两个关键词“车厢社会”“清朗”，并对句子进行了由表及里的解释。可惜未能读出这句话背后作者的情感。,该答案层次清晰，用语准确。尤其值得欣赏的是第(3)点，能读出句子背后作者的情感，显示了良好的句子揣摩能力及规范习惯，这一点正是大多数考生所缺乏，也是是否得满分的关键。满分，就是往前多
8、走“一点”，该答案就是最好的印证。,参考答案丰子恺曾经写有名篇车厢社会，所以把他的漫画和哲语印在列车的拉手和车壁上显得比较合适；车厢是社会的缩影；先生的画对人们的精神或心灵有潜移默化的作用；表达了作者对转变戾气横生、信任缺失时风的期许。,一、内外结合，理解词语含义理解词语的含义，首先要审视这个词语，一看其自身(内部)，看其词性，看其自身意义，看其有无修辞，看其内部结构(针对短语而言)。二看其外部环境，看其在句中的搭配成分，看其出现在段中文中的位置和次数，看其上下文有无提示。,借题发挥，突破答题核心问题,在对所给词语由内到外、由外到内的审视后再去揣摩其含义：是否有多个含义，是否有指代义，是否有情
9、景义。这里，尤其要关注词语的情景义(语境义)。情景义是词语在特定的语境中派生出来的临时义，离开了这个语境，这个词语的临时义也就不存在了。情景义大致可分为两类：一类是词语因比喻、反语、借代、改变词语的感情色彩等修辞手段而产生的新义；一类是词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。另外，结合词语的表达效果，揣摩是否有情味、色彩等附加意义。无论是仔细审视，还是多方揣摩，都必须结合词语的上下文进行。,边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。 女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家
10、界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。,其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。 常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。,无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述
11、不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。,有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当作一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。 男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。(节选自舒婷仁山乐水，有删改),1文章说：“无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。”请简要说说你对“博览”与“精读”的理解。答：,答案博览：重形式，对风景持征服、追捕的态度。精读：偏重内容，对风景持领受、品味的态度。,阅读下面的文字，完成文后题目。 我每天的事：早晨起来望一眼麦
12、垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。 这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。 ,早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。,能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模
13、像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。 随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。,我第一次感到自己是一个，而它们成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。 我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。 就像一粒虫、一棵草在它
14、浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。 ,.,.,.,.,.,.,我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再待下去，也不会有啥新鲜事。剩下的几十年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。让我翻地，种下一年的麦子。他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。,如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。 我在野地上还有十几天时间，也可能更长。我正好远离村人，做点自己的事情。(节选自刘亮程远离村人),.,.,.,.,.,.
15、,2文中两次出现了“一粒虫”“一棵草”，请分别谈谈这组意象在两处的含义。答：,答案第一次出现的含义是孤独、恐惧(强调“一粒虫”“一棵草”是一个孤独的个体，在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦)；第二次出现的含义是放任自己、自由地生长(强调“一粒虫”“一棵草”(植物)随意生长的自由、放任。,二、内外结合，理解句子含意理解句子含意，特别要强调对所给句子进行“内外结合”地审视。所谓“内看”，就是审视句子内部，一看句中关键词语是什么，要依词释句；二看句中表达有无特点，如是否用了修辞手法等，如有，则须用“还原法”写出其本意；三看句中结构，是单句还是复句，是单句，其主谓宾是什么；是复句，其层次、
16、关系又是什么；看句中结构，决定了句意有几层要点，答案语言组织的形式。,所谓“外看”，就是审视句子外部(环境)：一看相邻语句，有无邻句互解；二看所在的段落甚至主旨，句意是要结合段意、主旨来分析的；三看说话人，此句话是文中人物说的还是作者说的，无论是谁说的，都别忘了作者的表达意图。一个句子的含意，到底要看哪个(些)角度进而作出解释，取决于该句的特点及你对其特点的准确而综合的判断。,边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。 三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，
17、倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。,三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。,这里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了赤壁怀古，留下了寒食帖。我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”“世事一场大梦，人生几度秋凉”。你虽拣尽寒枝，一蓑烟雨，却
18、是“忧患来临，,一笑置之”。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。 (节选自王剑冰拜谒三苏园),3理解文章第三段中“毁弃一个人的同时，也成就了一个人”一句的含意。答：,答案“毁弃一个人”是指苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷；“成就了一个人”是指他在文学、书法等方面取得了卓越成就，成为后世敬仰的对象。,阅读下面的文字，完成文后题目。大地毕飞宇 在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大
19、地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。,我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”每一棵麦苗都是手播的每一棵麦苗都是手割的每一棵
20、水稻都是手插的每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。,庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
21、,我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的,时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里永远都是汪洋：鹅黄的汪洋淡绿的汪洋翠绿的汪洋乌青的汪洋青紫的汪洋斑驳的汪洋淡黄的汪洋金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来
22、说，对一个永远休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。,大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。,还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关
23、于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。,福楼拜在包法利夫人里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。 (有删节),4理解文中画线句子的含意。(1)是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。答：,答案把青黄轮转看成是大地逻辑永远不会出错。青黄的浩瀚壮烈造就了“我”孤独寂寥的性格是大地犯的错。“我”对大地青黄轮转逻辑既爱又恨。,(2)大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。答：,答案福楼拜精辟的话引起了“我”的情感共鸣。大地本身没有诗意与感染力是不争的事实。充分表现了“我”对大地的热爱，对故乡的热爱。,
