1、第 1 页 共 9 页河北省定州中学 2010 年高考 5 月模拟试卷语 文 第卷（共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分）一、 （15 分，每小题 3 分）1、下列加点字的读音全都正确的一组是 （ ）A跻（j）身 敷（f）衍 媲（p）美 饿殍（pio）遍野B娉（png）婷 寒碜（chen） 谙（n）熟 提纲挈（xi）领C震慑（sh） 服膺（yng） 鞭挞（t） 踽踽（y）独行D炫（xun）耀 逮（di）捕 缜（zhn）密 栉（zh）风沐雨2、下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）A斡旋 互相推诿 交插教考资源 望风披靡B脉搏 不可思议 不揣冒昧 进退维谷C焦燥 草菅人命 哗众取宠
2、青春永驻D怠慢 未雨绸缪 察颜观色 沽名钓誉3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （ ）1陈老师说，这部著作虽语言直白，但内容 ，中学生现在还难以理解。2睡前适量的运动可以分散注意力，使紧张的精神 下来，有利于睡眠。3昨晚，湖北武当山突发大火，有着千年历史的遇真宫主殿 化为灰烬。A艰深 松弛 顿时 B艰涩 松弛 马上C艰涩 松懈 马上 D艰深 松懈 顿时4、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是 （ ）A有的人真心地宣传科学启蒙民众，也有的人利用科学以售其奸，一时间，令人真假难辨，莫衷一是。B我们公司的灯光设计师，在室内灯光设计大赛中拿过一等奖，他的设计一定会让您的新居蓬筚生辉。C尽
3、管这部影片的故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的音乐仍深得观众喜爱。D林林自卫失手致人死命，的确有罪，但罪不当死；判林林死刑，量刑过重，罚不当罪，同样有损法律的公正。5、下列各句中，没有语病、表意清楚的一项是 （ ）A周谷诚先生早年积极投身“五四”运动，所以最终成为了蜚声海内外的著名学者和历史学家。B本文是作者于 2003 年 5 月第一次参观哈佛大学写的游记，叙述按时空关系组合，角度独特，见解深刻。C蔡元培广罗人才，各派人物云集京师大学堂，北大一时既是新文化成长的园地，又是新旧文化激烈交锋的场所。D目前台湾岛内按人口平均消费咖啡已达 38.5 杯，这一数字，显示台湾人对咖啡的
4、喜爱。二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 68 题。科学与人文第 2 页 共 9 页科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真。科学是一个知识体系、认识体系、是关于客观世界的知识体系，认识体系，是逻辑的、实证的、一元的，是独立于人的精神世界之外的。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善。我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。所以，人文不仅是一个知识体系，认识体系，还是一个价值体系，伦理体系；因而人文不同于科学，人文往往是非 逻辑的、非实证的、非一元的，是同人的精神世界密切相关的。科学是求真，但科
5、学不能保证 其本身方向正确， 这既包括研究方向，也包括研究成果应用的方向。20 世纪科技的高度与迅速 发展，不 仅给人类带 来了巨大的福利，同时也产生了许多众所周知的严重的负面影响。例如，采用基因技术，将人与黑猩猩进行某种杂交，肯定会出现一种新的生物，这种新的生物是否比人更 聪明、更健康？这绝对是一个科学问题，但绝对不能进行，绝对比起克隆人 还更反“ 应该”、反 伦理、反人类。 显然，科学需要人文导向，求真需要求善导向。人文是求善，但人文不能保证 其本身基础正确，可能事与愿违。 “应该是什么”的“ 应该”一定要合乎“真 ”。据说，过去在我国某沙漠地区 进行绿化，绿化自然“ 应该”；然而，当 时
6、并没有弄清沙漠下面水的情况，谁 知该处水不多， 树种下去，开始有水，蓬勃生机，一旦此水吸尽，树全死了，比绿化前还糟，沙漠下面的水都没有了。显然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。然而，科学与人文是共生的，是互动的，有以人文导向的科学，也有以科学奠基的人文，这就是“是什么 ”与“ 应该是什么 ”的“交集”，即数学上所 谓的 “交集”。既善又真，是“交集”。不处于“交集”中的“ 是什么”，有两 类：一类反善、反伦理、反 “应该”，就决不能做；一类不反善、不反伦理、不反“ 应该”就应该按实际情况去处理，而决不能采取“急功近利”的实用主义态度来对待，因为其中不少是十分基 础性的研究。 历史已再三表明
7、，这些基础性的研究不仅满足了人类精神世界中好奇的需要，而且其中不乏对后来重大的科技 创新发挥了巨大作用的研究工作。不处于“ 交集”中的“应该是什么”，也是一样，也有两类：一类反真、反科学，导致反“应该”，就不能做。一类并不反真，不反科学，也无 现实的 恶果，就不能形而上学地去禁止，因为其中不少是美好的大胆的愿望、幻想、希求。历史也已一再表明，人类许多了不起的科技成果正是前人美好的大胆的愿望、幻想、希求所导致的，人类许多坚忍不拔的前赴后继的奋斗是受此激励的。是的， “风 物长宜放眼量”。6、下列关于“人文”的理解错误的一项是： （ ）A、人文满足个人和社会的终极关怀。B、人文不是知识体系、认识体
8、系，而是一个价值体系，伦理体系。C、人文是非逻辑的、非实证的、非一元的。D、人们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文。7、下列对“科学需要人文的导向”原因理解错误的一项是： （ ）A、科学不能保证其本身研究方向的正确。B、科学不能保证其研究成果应用的方向正确。C、科技的高度发展也产生了许多严重的负面影响。D、科技的迅速发展给人类带来了巨大的福利。8、下列说法不符合文章信息的一项是： （ ）A、科学独立于人的精神世界之外，而人文同人的精神世界密切相关。B、科学不能保证其方向正确，人文不能保证其基础正确。C、科学和人文共生互动，既真又善，固然好；不真也不善，也未必不好。D、不反善、不反
9、伦理、不反“应该”的善和不反真、不反科学、也无现实恶果的真都第 3 页 共 9 页应按实际情况去处理。三、 （12 分，每题 3 分）阅读下面一段文言文，完成 912 题。十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾 ，战于蒲类海，多斩首虏而还，固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善 ，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“ 宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，孤疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之，曰：“ 卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵，今虏使到
10、裁数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣！为之奈何？”官属皆曰：“ 今在危亡之地，死生从司马。 ”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。 灭此虏， 则鄯善破胆，功成事立矣。 ”众曰：“当与从事议之。 ”超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏， 闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。 ”众曰： “善。 ”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大 风 ，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当 鸣鼓入乎。 ”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余 级，余众百 许人悉烧 死。明日，乃
11、 还告郭恂。恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰： “掾 虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂 纳子为质。注伊吾，西域地名。鄯（shn）善,西域国名。 掾（yun ）,古代属官的通称。9下列四句中加点字的解释，错误的一项是（ ）A. 鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈 更：更加B.今虏使到裁数日 裁：通“才”C.骸骨长为豺狼食矣 长：永远D.超于是召鄯善王广，以虏使首示之 示：给看10分别比较下面两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）匈奴使来数日吏兵斩其使及从士三十余级当今之计，独有因夜以火攻虏掾虽不行，班超何心独擅之乎A.两个“使”
12、字相同，两个“独”字也相同B.两个“使”字相同，两个“独”字不同C.两个“使”字不同，两个“独”字相同D.两个“使”字不同，两个“独”字也不同11以下各句中，都能用来反衬班超大智大勇的一组是（ ）侍胡惶恐，具服其状。当今之计，独有因夜以火攻虏使。明者睹未萌，况已著邪？余人悉持兵弩，夹门而伏。虏众惊乱。明日，乃还告郭恂。恂大惊，既而色动。A. B. C. D. 12下列对文意的理解，表述正确的一项是（ ）A.班超胆识过人，及时洞悉鄯善暗通匈奴，并断然率众连夜奔袭，全歼匈奴使者，迫使鄯善国与汉朝结为友好。B.班超见微知著，妙用奇计，夜歼匈奴使者，宣示了汉朝的国威和恩德，使鄯善王情愿归属汉朝。C.班
13、超知人善行，精心谋划，率属官和吏兵，火烧虏营，斩杀虏使，维护了汉朝的国威，使鄯善王同意接纳班超的儿子为人质。D.班超身处绝境，临危不惧，率领全体官兵，计歼匈奴使者，完成了沟通汉朝和西域第卷（114 分）第 4 页 共 9 页四、 （24 分）13把上面文言文阅读材料的三个句子翻译成现代汉语。 （9 分）（1）悉会其吏士三十六人，与共饮（3 分）译文：_（2）从事文俗吏，闻此必恐而谋泄（3 分）译文：_（3）匈奴使来数日，今安在乎？（3 分）译文：_14读下面一首唐诗，回答问题。(7 分)题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树 ，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹
14、是扬州。 这首诗用字很讲究，请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。(4 分)尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”运用了什么表现手法?请结合全诗简要分析。(4分) 15、古诗文默写(8 分)（1 ） ，献愁供恨， ？ （辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭 ）（2 ）怀良辰以孤往， 。 ，临清流而赋诗。 （陶渊明归去来兮辞 ）（3 ）臣具表以闻，辞不就职。 ， 。郡县逼迫，催臣上道。 （李密陈情表 ）（5） ，谣诼谓余以善淫。（离骚）（6）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 渺沧海之一粟。（赤壁赋）五、 （12 分）16 下面是有关机构对我国不同群体通过电视获取科技信息情况调查。根据反映的情况，请在横线上填上
15、就恰当的话，使上下文语文语意连贯。根据 2009 年中国公众科学素养调查， 对我国不同群体获取科技信息主要渠道分析的结果显示：女性通过电视科普节目获取科技信息的比例高于男性；不同年龄的群体通过电视科普节目获取的科技信息比例也有差异；学历越低的群体通过电视科普节目获取的科技信息比例越高，其中小学以下文化程度的比例高达 95.9%；家政人员是电视科普节目的观众主体，而高校教 师的比例相对较低，可见_。上面的分析 结果告诉我们，如果多考虑性别、年龄、学历、职业的不同需要，电视科普节目就会更有 针对性。17 请给下面一则新闻拟写一个标题，不超过 25 字。 （4 分）新浪体育讯 北京时间 12 月 2
16、2 日 3 时（欧洲中部时间 21 日 20 时），国际足联2009 年度 颁奖 大典在苏黎世歌剧院举行，梅西毫无 悬念地当 选“ 世界足球先生”，成为该奖项创立 19 年来来首位获奖的阿根廷人，也完成了 2009 年俱乐部与个人荣誉超级大满贯。 C-罗纳尔 多与哈维分列第二、三位。20080801第 5 页 共 9 页颁奖典礼前 2 天，梅西在世俱杯决赛加时赛中上演绝杀，并当选世俱杯最佳球员，随后他与同样进入世界足球先生评选前 5 名的俱乐部队友哈 维、伊涅斯塔前往 苏黎世，出席颁奖典礼。欧足联主席普拉蒂尼作 为颁奖嘉宾打开信封，宣布梅西当选。与此前金球奖评选相同，梅西的优势极 为明显，得分
17、高达 1073 分，其后依次是 C-罗纳尔多（352分）、哈维（196 分）、卡卡（190 分）和伊涅斯塔（134 分）答：18许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种让人耳目一新的理解。请依照示例，写出你对下面俗语或名句的不同看法。 （4 分）【示例】酒香不怕巷子深另一种看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。（1）士别三日，当刮目相看另一种看法：（2）书读百遍，其义自见另一种看法： 六、 （18 分）本题为选做题，考生须从所给（一） （二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成 1922 题。
18、（18 分）树影下的家族朱以撒生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外，他的行踪，实在是很可以给后人一些警策的。尽管他的身影已意象化，如一道遥远的风景。他活着的 时候，美风良俗“礼崩乐坏” ，物欲横流，生灵涂炭。在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里，作高 头讲章，而是 坚决地干预现实 生活。如任鲁国大司寇时，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋于 齐国送来的八十名美女歌妓，便心急如焚。当 劝谏无效时，他的文人脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始他 颠沛流离的生活。他的漂泊，是以自己的身体语言在奋力抗争，阳光普照也罢，风寒霜雪也罢。只是在过于雄大磅礴的苍凉空间下，他 觉得自己有些力不从
19、心了。尤其是周游卫、陈、蔡、楚后，他的主张“终无任用 ”，这是多么大的打击啊。他的心一定在疲惫中触及到寂寞的苍凉了。夜 间听漏，漏尽更残，失意仿佛没有尽头，氤氲迷雾中不见曙色。他的出行，在后人看来是一种象征，在当时却是怎样一种痛苦 他那摇摇晃晃却执着朝前的身影，成了思想史长廊里不朽的雕像。 孔子是很 讲 “正名”的，讲究雍容之礼乐。但他却面 对着扇自己耳光的窘境；周游列国时，那段“累累如 丧家之犬”的日子；置身星空下，那种孤独而凄冷的仰望；逃离险境时，生命河床中无数的坎坷不平此情此境， 该如何为这种非雍容的狼 狈“正名”？换了人，恐怕只有仰天长叹。孔子却是自由的，他从精神层面，消解了诸多污泥，
20、包括浸入身边的冷落和嘲笑。用精神武器，孔子给我们 展现了世间最绚烂的美丽、雍容和华贵，高洁和清贫就这么融洽地得以正名！ 怀想着几千年的事迹, 我花了大半天的 时间在幽深的孔府里穿行。我在孔府的树影下变得那般弱小。古老的树影使我的呼吸 变得滞重， 树影上布 满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑 击着我。孔子生前的 执着和忧 郁，他的后人没有体 验，不能细品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临，使孔府光芒万丈。声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来 说，荣耀的同 时也万般沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不
21、动就被称 为多少代“ 衍圣公”，一 举手一投足必然要有衍圣公那架式。第 6 页 共 9 页除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又增加了多少文化品位、美学价值于其中呢？就是那些封给孔子一顶顶桂冠的帝王们，好像尊孔得很，卫道得很，对儒家学说膜拜之至，可结果呢，看看宫廷内演出的一幕幕丑 剧，尊孔只不 过是骗人的幌子 罢了。孔家的人早已不在高墙内树影下生活了， 进入树影下的反倒是那些 怀着各种各样心理的旅行者、朝拜者，和孔氏毫无瓜葛。我好几次抬起头，试图透过树影窥见头顶的青天，可是孔府接收阳光是那么的有限。这在我后来匆匆穿过孔庙 的神秘和森严、孔林的枯寂和荒 芜，目击那十万余树影下密集的坟茔时，我 终于
22、明白过来，是什么汇聚在树影之下。我还看见了那些风雨中面容残沥的翁仲，或蹲或倒的石 兽， 岿然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧？对于孔府来说, 每一株苍老的古 树都是一份见证,见证了孔府的兴盛和没落所幸 ,我们在叨念孔子的名姓时,是有期待和向往存在的, 认知孔子 ,认知神灵, 这不仅是孔氏一门的大事,也是其他人的大事人们或许可从中获得启示,让精神的步履走出阴郁树影的遮蔽,到充足的阳光下,在广 阔的空间里, 呼吸 鲜洁的空气,让坦荡的生命渗透健康的活力。（节选自朱以撒的古典幽梦有删改）19请解释标题“树影下的家族”中的“树影”的含义？（ 4 分）20依照全文，请解释下列问题。（1）孔子的行踪，可以给
23、人后哪些警策？（3 分）（2）第段写到“寒冷却一直扑击着我 ”，有哪些原因使作者产生这种感觉？（ 4 分）21文章最后写了孔林的“翁仲”和“石兽” ，其作用是什么？（ 4 分）22你认为第段中“各种各样的心理”会是一些什么心理？（ 2 分） （2）你觉得应该以怎样的心理进入高墙内的树影？请说出该这样做的理由。 （2 分）（二）阅读下面的文字，完成 1922 题。 （18 分）不差钱，就缺朋友（1）“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是 2009 年春晚小品不差钱中的台词。 “钱不是问题 ，就缺朋友”，这是 2009 年贺岁片非诚勿扰中秦奋的感
24、叹。 这些话语和感慨折射着现时代的社会“ 症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。（2）现代社会作为时代症候的人 际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际 物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物 质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机， 让人感觉到“ 尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很
25、可能转化成一种社会性的破坏行 为。（3）下面让我们从客观和主观 两个层面来探究交际物化产 生的原因。（4）物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神 ”的面前。人 类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文 维度被物化社会的物化 现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。（5）公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“ 感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空 间被功利化的事务 塞满了。人际物化危机的发生势
26、所必然。随着私人空间的消失，时间也牵制着人的本质性的活 动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪 费生命。由此，精心计算投入产出比的第 7 页 共 9 页物化交际形式在今天的凸显就不难理解。（6）社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市， “陌生化”、 “我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能 变为急功近利的短期行 为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主 义、享 乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的， “利”字当头
27、，除此之外，全是鬼话。（7）其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中 缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的每一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。19从文中看， “交际物化”有哪些危害性？（分）20作者为什么以“不差钱，就缺朋友”为题？（分）21第七段中只有这样的这样指代什么?（分）22依照文中给出的信息，联系现实谈一谈当前我们应怎样让交际物化为人化，让人与人的交往更有人情味？（6 分）七、作文（60 分）2
28、3、60 分请以“得到与失去”为题，写一篇不少于 800 字的文章。要求：自选角度 自定立意 除诗歌外，文体不限 文体特征鲜明。参考答案一、1A（B“挈”应读 qi ；C“踽”应读 j；D“逮”应读 di） 2B（A“交插教考资源”中“插”应为“叉” ；C“焦燥”中“燥”应为“躁” ；D“察颜观色”中“颜”应为“言” 。 ） 3 A（艰深（道理、文词）深奥难懂；艰涩 （文词）晦涩，不流畅，不易理解。松弛不紧张；松懈注意力不集中，做事不抓紧。顿时立刻（只用于叙述过去的事情、局面） ；马上立刻。 ） 4D（罚不当罪处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。A 莫衷一是不能得出一致的结论。B 蓬荜生辉用
29、以称谢他人过访之辞。C 瑕不掩瑜比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。 ）5C（A 逻辑混乱，两分句间没有因果关系。B 成分残缺，应在“哈佛大学”后加“时”或“后”字，与前面的“于”构成介宾短语。D 表意不明，没有说出是月平均，还是年平均。）二、6、B B 中的不是应为“不仅是”7、D D 项中的巨大福利符合了善的导向，非本身内容说明要点。8、D 中心语的“真”与“善”应互换，这是偷换了概念。三、 （12 分，每题 3 分）第 8 页 共 9 页9A 解析 “更” ，变。10B 解析两个“使”都作名词，使者；第一个“独” ，只；第二个“独” ，独自。11D 解析注意反衬12B 解析
30、A 未迫使鄯善国与汉朝结为友好；C 从事郭恂未参加夜袭；鄯善王的儿子做人质；D“绝境”是边远地区， “全体官兵”与事实不符；鄯善至归汉不代表西域和汉朝沟通。四、 （24 分）13 （1）召集自己带来的官吏士兵一共三十六人，同他们一起喝。 解析 “会” ，召集，集合；“与（之）共饮” ，省略代词“他们” 。（2）从事是个只懂文墨的平庸官吏，知道了我们的打算，必定害怕而使计谋泄露解析 “从事文俗吏”中“从事”是名词，此句为判断句；“谋” ，使动用法（3）匈奴的使者来了多天，现在在哪里呢？解析今安在乎？此句是宾语前置句， “安” ，哪里。14“满”字写出台阶上青苔之密，间接写出了来人稀少；(2 分)
31、渲染了环境豹空寂凄消。(2 分)(共 4 分，每点 2 分) 衬托(或“以乐景衬哀情” 、 “反衬” 、 “对比”)。(1 分)用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突了诗人孤独凄清和有所失落的心境(暗含诗人的身世之感和凄凉情怀)。(2 分) 15、略五、 （12 分）16 不同职业的群体通过电视科普节目获取的科技信息比例也有差异。 （4 分）17 梅西毫无悬念加冕世界足球先生 C 罗哈维分列其后（ 4 分）18 （ 1）谁知这一别对方都干了些什么，有时时间并不能改变一个人；纵使能改变，又焉知一定是向好的方向？（2）如果是不动脑筋地读，读的遍数再多，终究还是浮在表面；而对那些浅显的文
32、章，又何须读上百遍？（每句 2 分，要求提出言之成理的不同见解，语句不通顺扣 1 分。 （1）一定要是与众不同的看法；（2）句式表述尽量和 “示例“相同。 ）六、（一）19 （ 1） （现实的） 表层含义：孔府幽深的树影。（2） （象征的）深层含义：孔子带给孔家后人的荣耀和影响。 （两个得分点，每点 2 分。意合即可）20 （ 1） 坚决地干预现实生活。 奋力抗争，执着朝前。 以高洁和自由的精神，为生活的窘境正名。 （3 分，每点 1 分，意合即可）（2）孔府幽深的环境孔子生前的寂寞凄凉。孔子的后人没有体验和细品苦难却享用到荣华。孔子后人享受到的荣耀却也带给他们万般沉重。孔子后人享受荣耀却并没
33、有增加多少文化品位、美学价值。尊孔卫道的虚伪。孔府的衰败。 （答对四点即得满分。共 4 分。意合即可。 ）21 （ 1） 营造苍凉的气氛。 （2 ） 与孔府的鼎盛形成对比，对孔子精神在现实中的衰落起到了空出强调的作用。（两个点：营造氛围；形成对比，起到突出强调的作用。每点 2 分，共 4 分，意合即可）20080801第 9 页 共 9 页22这是一个开放题：第一个问把旅游者、朝拜者中怀有的不同心态（诸如“猎奇” “附庸风雅” “景仰” “文化寻根”等）答出任两种即得 2 分。第二问：可从继承与批判等角度答题，须阐述理由，言之成理即可。 （2 分）（二）19 （ 6 分）遮蔽了人际交往的本真性
34、维度造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。导致人与人之间的信任危机。导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。 （答对 1 点 1 分，答满 4 点得满分）20 （ 4 分）文章以“不差钱，就缺朋友”为题，引用著名小品的题目，吸引读者， （1 分）能让读者感悟到物质丰富的当今社会的今天，人们交往感情缺失的主题，揭示文章的中心。 （2 分）引发人们的思考。 （1 分， ）21 （ 4 分）交际物化危机时代多一份清醒，多一份持存，多一份守望22 （ 6 分）在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想（每点 2 分，答出 3 点能在某一点中联系一下现实能言之成理就能得满分）七、23参照高考作文评分标准。
