1、一、热门六题型，保温增分练第 10 天一、语言文字运用(9 分，每小题 3 分)1下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是 ( )A庇护(p) 机械(ji) 折耗(sh) 伺机而动(s)B悄然 (qio) 忖度(cn) 乘势(chn) 风光旖旎 (q)C讣告 (f) 横祸(hng) 撩拨(lio) 淡泊名利 (b)D哺育(b) 濒危(pn) 咆哮(xio) 一模一样(m)解析 A庇 b、械 xi；B.乘 chng、旖 y；D.濒 bn、哮 xio。答案 C2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )A在航空博物馆里，在歼敌机前人流不绝如缕，孩子们非常兴奋，很多白发老人也与孩子们一样惊奇，
2、纷纷用相机拍下这难忘的画面。B在青藏高原的一些地区，高寒草原、高寒草甸以及高山冰缘植被广泛发育，夏天，如花似锦，可谓“花花世界” ；冬天，也依然有不少红花绿草，满眼生机。C最令我敬佩的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明。在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的做人品质实在是难能可贵。D南京的夫子庙、总统府个个都称得上经典，花钱也不多。但综观现在盖起的栋栋高楼，真正能流传下来，并能代表南京城市特色和历史的微不足道，而且花费巨大。解析 A “不绝如缕”形容形势危急或声音细微悠长，不合语境，此处应换用“络绎不绝” ；B.“如花似锦”形容风景、前程等十分美好，该句本身就
3、是描写花的，不宜再用“如花似锦” ；D.“微不足道 ”指非常渺小，不值得一提，该句是强调数量之少，应换用“微乎其微” 。答案 C3下列各句中，没有语病的一句是 ( )A由于欧盟和美国一样，把哈马斯定性为恐怖组织，哈马斯的政治立场将直接决定巴勒斯坦能否从这些国家得到援助。B登月计划的实施，除去牢固确立中国的大国地位之外，更是人类对外太空资源的探索、利用与开发，同时对拉动中国科技水平的全面提升也将产生积极的作用。C我国的各级教育行政主管机关对高校的乱收费理解有加，庇护有加，因此至少目前不可能指望通过教育部门来彻底遏止高校乱收费的局面。D目前城市干道交通拥堵的状况日益严重，有关部门准备采取车辆分流，
4、限制货车在上下班高峰时段进入市区，以缓解矛盾。解析 B 不合逻辑，应将“开发”和“利用”换位。C.搭配不当， “遏止”和“局面”不搭配。可改为“遏止高校乱收费的行为”或“改变高校乱收费的局面” 。D.成分残缺，应在“市区”后加上“ 等措施” 。答案 A二、阅读下面的文言文，完成 47 题。(21 分。其中，选择题 9 分，每小题 3分；翻译题 12 分)古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者，皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜 ；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章
5、断注连 。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。礼经：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。 ”正为常所讲习，讎校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典 ，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表聚集，致宴享焉。四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有
6、结父为兄、托子为弟者。(选自 颜氏家训风操篇【注】 厌 (y)胜：制服，指用巫术制服妖邪等。章断注连：上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连，传染的意思。坟典：三坟 五典的简称，泛指古籍。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )A名终则讳之 讳：避讳。B无容散逸 逸：丢失。C儿生一期 期：周年。D申父交之敬 申：申诉。解析 D “申”是“表达”的意思。答案 D5下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )A古者，名以正体 然秦以区区之地B乃儒雅之罪人 且以一璧之故逆强秦之欢C儿生一期，为制新衣 君为我呼入D感其手口之泽 此其志不在小解析 A介词，用来/介词，凭借；B.结构
7、助词，的；C.介词，替；D.代词，他的。答案 A6下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是 ( )A古代一个人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字则代表着这个人的德行，我们常说的“避讳”一般是指讳字。B在节选的文中，作者从“名字” “归杀” “废物” “试儿” “结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。C作者认为“结拜”是不能随意为之的，结拜者要有共同的志向，而且，也要讲究一定的仪式，不能太草率。D本文节选自颜氏家训风操篇 ，风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发，结合当时的实际，论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。解析 A “避讳”一般是指讳名。答案 A7把文中画横线的句
8、子翻译成现代汉语。(12 分)(1)河北人士全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。(4 分)译文：_(2)置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。(4 分)译文：_(3)必有志均义敌，令终如始者，方可议之。(4 分)译文：_答案 (1)黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。(2)把它放在孩子面前，观察他动念头想拿的东西，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，把这叫做“试儿” 。(3)一定要志向相同，义气相匹配，志同道合，从开始到结局都一样做得好(始终如一) 的人，才能够和他谈论结拜之事。【参考译文】古时候，名用来表明本身，字用来表示德行，名在死后就要避讳，字就可以
9、作为孙辈的氏。孔子的弟子记事时，都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳。黄河以北地区人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字。旁门左道的书里讲，人死后某一天要“回煞” ，这一天子孙逃避在外，没有人肯留在家里；要画瓦书符，作种种巫术法术；出丧那天，要门前生火，户外铺灰，除灾去邪，送走家鬼，上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶俗做法，都不近情，是儒学雅道的罪人，应该加以弹劾检举。礼经上说：“父亲留下的书籍，母亲用过的杯圈，觉得上面有汗水和唾水，就不忍再阅读使用。 ”这正因为是父亲所常讲习，经校勘抄写，以及母亲个人使用，有遗迹可供思念。如果是一般的书籍，公用的器物，怎能统统
10、废弃不用呢？既已不读不用，那也不该分散丢失，而应封存保留传给后代。江南的风俗，在孩子出生一周年的时候，要给(他)缝制新衣，洗浴打扮，男孩就用弓箭纸笔，女孩就用刀尺针线，再加上饮食，还有珍宝和衣服玩具，放在孩子面前，看他动念头想拿什么，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，这叫做试儿。聚集亲属姑舅姨等表亲，招待宴请。四海五湖之人，结义拜为兄弟，也不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才能够和他谈论结拜之事。一旦如此，就要叫自己的儿子出来拜见，称呼对方为丈人，表达对父辈的敬意，自己对对方的双亲，也应该施礼。近来见到北方人对这一点很轻率，路上相遇，就可结成兄弟，只需看年纪老少，不讲是非，甚至有结父辈为兄
11、，给子辈为弟的。三、古代诗歌鉴赏(8 分)阅读下面的宋词，完成题目。浣溪沙欧阳修堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！(1)上片描绘的是色调和谐、情趣盎然的湖上游春图， “逐” “拍”二字的运用，使形象呼之欲出。请简要赏析“逐” “拍”的表达效果。(4 分)答：_(2)词的下片刻画了词人怎样的形象特征？请简要分析。(4 分)答：_答案 (1)“逐 ”字生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画船的喜爱之情。 “拍”字写出了春水不断拍打着堤岸的情形，表现了春水活泼的生命力。(2)词人满头白发上插着鲜花，也不怕别人笑话；随
12、着急促的乐声频频举杯畅饮，表现出词人旷放不羁、乐而忘形的形象特征。(意思对即可)四、古诗文填空(5 题限选 4 题)(8 分，每空 1 分)(1)或取诸怀抱，_；或因寄所托，_。(王羲之兰亭集序)(2)寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)(3)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂？_，_。(李清照醉花阴)(4)_，_。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶渊明归去来兮辞)(5)子曰：“无欲速，无见小利。_，_。(论语)答案 (1)悟言一室之内 放浪形骸之外 (2) 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 (3)帘卷西风 人比黄花瘦 (4) 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 (5)欲速则不达 见小利则大事不成
