1、三、基础勿忘记，临考再热身第 3 天一、语言基础知识(12 分)1下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )(3 分)A灯泡(po) 强迫(qing)照片(pin) 唯唯诺诺(wi)B落枕 (lo) 胚胎(pi)角逐(ju) 出头露面(l)C削弱 (xu) 处理(ch)剽悍(bio) 拧成绳子(nng)D骨髓(su) 夹克(ji)混淆(hn) 曲尽其妙(q)解析 B 出头露面 lu；C.处理 ch，剽悍 pio；D. 夹克 ji。答案 A2下列词语中没有错别字的一组是 ( )(3 分)A抑或 阑珊 漠然 贻害无穷B毕竟 磋跎 上阕 不记前嫌C经典 驰聘 愁怅 检查机关D辅垫 赦免 扫描 因咽废食
2、解析 B 蹉跎，不计前嫌；C.驰骋，惆怅，检察机关；D.铺垫，因噎废食。答案 A3下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 ( )(3 分)A 舌尖上的中国带大家走近各种秀色可餐的美食，展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化。B陆定一在“文革”开始后遭软禁、坐牢近 13 年，复出后他继续拿起那枝如椽大笔，写出多篇石破天惊的文章。C将树砍断了，会看到树干里面有一圈圈的年轮，数一下圈数我们就能知道这棵树的年龄是多少岁。D呼兰河，这条、流淌过血泪的河，充斥着欢乐的河，依然夹带着两岸泥土的芬芳，奔腾不息，跳动着诱人的生命之波。解析 A秀色可餐，形容秀美异常。现在有两种意思，一是指妇女姿色美丽诱
3、人，二是形容自然景色优美秀丽。B.石破天惊，原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多形容事情或文章议论新奇惊人。D.充斥，贬义词。答案 C4下列各句中，没有语病的一句是 ( )(3 分)A一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症” ，总在期待自己能收到最新信息。B奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反映美国电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。C北京地铁公司宣布，自 3 月 13 日起，地铁 1 号线中午高峰时段的列车运行间隔缩短至 3 分钟，晚高峰列车运行间隔缩短至 2 分 05
4、秒。D行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。解析 A “超过”与“以上”重复。B.“不仅 而且”递进关系，前后换位。D.“煤电行业、钢铁行业、水泥行业” 与“工业生产”存在包含关系。答案 C二、文言文阅读(21 分)阅读下面的文言文，完成 58 题。历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正 。河滨之渔者争坻 ，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳 ，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其
5、人曰：“尧为天子。 ”然则仲尼之圣尧奈何！圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。 ”或曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜寿有尽，天下过无已者。以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。 ”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年！舜犹不以此说
6、尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧舜之所难，未可与为政也。(选自韩非子)【注】 甽 (qun)亩正：意思是田界不再被破坏侵占。甽：田边的水沟。坻(ch)；水中的小块陆地。 窳(y)：粗劣不结实。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(3 分)A历山之农者侵畔 畔：田地的边界。B楚人有鬻楯与矛者 鬻：卖。C且舜救败，期年已一过 已：消除。D舜犹不以此说尧令从己 说：说法。解析 D说：劝说。答案 D6下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )(3 分)A舜之救败也，则是尧有失也备他盗之
7、出入与非常也B期年而器牢则知明而行无过矣C其人弗能应也以乱易整，不武。吾其还也D乃躬亲，不亦无术乎悉使赢兵负草填之，骑马乃褥过解析 A用在主谓之间，取消句子的独立性。B.连词，表顺承关系/ 连词，表递进关系。C.代词，那/语气副词，表祈使语气，可译为“还是” 。D. 表轻微的转折， “却”或“竟然”/副词，才。答案 A7下列六句话分别编为四组，其中属于韩非子反对儒家的“礼治” ，提倡“法治”的观点的一组是( )(3 分)圣人明察，在上位，将使天下无奸也 舜之救败也，则是尧有失也 夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立 以有尽逐无已，所止者寡矣 舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎 令朝至
8、暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣A B C D答案 D8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12 分)(1)然则仲尼之圣尧奈何！(4 分)译文：_ (2)贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。(4 分)译文：_ (3)令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年！(4 分)译文：_答案 (1)既然这样，那么孔子把尧看作圣人又该怎么说呢！(2)认为舜很贤，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。(3)命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功夫天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以
9、后呢！【参考译文】历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地，舜便去那里耕种，一年之后，田界不再被破坏侵占。河边打鱼的人争着在水中陆地捕鱼，舜便去那里打鱼，一年之后，都让年长的人占水中陆地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，舜便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。孔子叹息说：“耕地、打鱼和制陶器，都不是舜的职责，舜去干这些事情，是为了挽救社会风气的败坏。舜确实称得上仁呀！他能够亲身耕田做劳苦的工作，百姓都跟着他干。所以说：圣人的德行真能感化人啊！”有人问儒家的人说：“当这个时候，尧在哪里？”那个人答道：“尧做天子。 ”既然这样，那么孔子把尧看作圣人又该怎么说呢！圣人能清楚地了解一切，处在帝王的位置
10、上，要使天下没有邪恶的事情发生。如果耕地打鱼不发生争执，陶器质量不粗劣，舜又哪里用得着用德行去教化他们呢？当舜挽救社会风气败坏的时候，就说明尧有过错。认为舜很贤德，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。有个卖盾和矛的楚国人，称赞他的盾说道：“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。 ”又称赞他的矛说：“我的矛十分锐利，没有什么东西不能穿透。 ”有人说：“用你的矛，刺你的盾，会怎么样呢？”那个人不能回答。不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在。现在对尧、舜不可能两方面都称赞，这就像楚人对矛、盾的说法一样。再说舜挽救社会风气的败坏，一
11、年只能消除一件过错，三年不过消除三件过错。舜的寿命有终了的时候，天下的过错没有完结的时候。用有限的生命跟在永远没有完结的过错后面，一个个地纠正，所能制止的就太少了。如果有赏功罚过的规定让天下一定要实行，并且下命令说：“符合规定的就奖赏，不符合规定的就惩罚。 ”命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功夫天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以后呢！舜还不用这个办法来劝说尧，让他听从自己的意见，竟然亲自做那些劳苦的事，岂不是太没有办法了吗？进一步来说，亲自去做劳苦的事情然后才能感化百姓，这是尧舜也感到困难的事；处在有权势的地位用命令矫正百姓的错误，这是平庸的君
12、主也感到容易的事情。准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。三、语言综合运用(15 分)9子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 水连接着古往今来多少人的理想与情感，沉淀着多少悲欢。 请写一段水的遐想。要求：(1)运用想象和联想； (2)使用对偶、比喻修辞； (3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(4)不少于 200 字。答：_答案 (示例)窗外寒夜一片，屋内昏灯孤影。我独一人，一盏灯，一份宁静，我听到了那穿越唐宋的水的回响。李清照缠绵婉约，顾影自怜，饱受了人间的悲欢离合。年轻时的她，是一泓清泉，不谙世事，天真无邪；年老时的她，是一池飘满浮萍的湖水，表面波澜不惊，内心却苦楚无边。水是温柔的叹息，在老年寡居的凄凉境遇里，她听懂了水的叹息，叹息着光阴易逝，人生淡泊。多少次“花自飘零水自流”的无奈，在饱含了她那沉甸甸的愁思后，变得那么空明而忧怨。多少个“梅子黄时雨”的夜晚与孤寂的她产生了共鸣。词人已逝，唯江水滚滚，激荡着我，在我的心灵深处产生了千年的水之遐想！
