1、七年级历史第二单元复习 国家的产生和社会的变革单元检测试题 人教实验版一、单项选择题1要求臣下勤恳办事， “有功于民”的是A商汤B盘庚C商纣D 夏禹2下图是“夏桀把人当坐骑” ，它反映的社会情况是A是一种体育活动B奴隶地位低下C夏桀残暴无道D没有交通工具3西周与商朝相比，政治上最突出的不同是A实行王位世袭B残酷压迫奴隶和平民C实行分封制D强化奴隶制国家机器4使用“炮烙”等酷刑，说明A奴隶主对战俘处理的残酷B奴隶反对奴隶主发展手工业C奴隶主具有独创性D奴隶主阶级的残忍5今天的家禽家畜主要品种都有的时间是A商朝 B西周C春秋 D战国6我国青铜文化的灿烂时期是A夏朝 B商朝C西周 D东周7下列器具中
2、，夏朝人不曾使用的是A青铜器 B陶器C铁器 D玉器8下图是曾在城濮大战中大败楚国，做了中原霸主的学优中考网 A齐桓公 B宋襄公C秦穆公 D晋文公9战国初期，被韩、赵、魏三家瓜分的是A晋国 B齐国C宋国 D吴国10对齐桓公的“尊王攘夷”口号的正确理解是A抵御少数民族入侵以维护国王的尊严B以“尊王”为旗号发展齐国势力C听从周王号召去攻打少数民族D尊重齐王，进攻楚国11对都江堰性能说法最全面的是A便利交通B防洪灌溉C灌溉D防洪12齐桓公与晋文公的相同点有都注意发展生产 都注意训练军队 都利用“尊王攘夷”的口号 都是春秋时期的霸主 都善于使用诱敌深入战术A BC D13下列人物与事件没有直接联系的是A
3、晋文公与城濮之战B墨子与百家争鸣C秦孝公与商鞅变法D孟子与道德经14我国使用牛耕最迟在A春秋末年B战国初年C春秋初年D战国末年15封建社会形成后，社会主要矛盾是A贵族与平民之间的矛盾B地主阶级与农民阶级的矛盾C奴隶主阶级与奴隶之间的矛盾D地主阶级内部的矛盾16商鞅变法取得成功的最根本因素在于A人民群众的拥护B秦孝公的支持C顺应了时代发展要求D符合地主阶级愿望17我国古代“钟鼓之乐”盛行于A夏朝 B商朝C西周 D春秋战国18下图是墨子和弟子在一起的想像图，墨子给大家宣传他的主张是A要求统治者用“仁政”治国B主张“兼爱” 、 “非攻” ，反对侵略战争，支持正义战争C各种事物有其对立面，对立面的双方
4、能互相转化D主张改革，提倡法治19对于孔子的“仁” ，解释最全面、正确的是A人人相互爱护，相互关心B统治者要爱惜民力，减轻赋税C人人相互爱护，反对不义战争D包含一切美德，统治者要体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀20下列思想家属于学派创始人的是孔子 孟子 老子 庄子 墨子 韩非子A BC D二、填空题21夏朝经历了_多年。最后一个国王_是历史上有名的暴君。22商朝后期，西边_流域的周国，迅速发展起来，国君_重视农业生产，任用贤人_等，国力逐步强大。23商周时期，我国西南地区的“三星堆”文化举世闻名，出土的_，大型_、_等，引起中外人士瞩目。24公元前 770 年，_东迁洛邑，史称“东周”
5、。东周分为_和_两个时期。25战国时期，各国之间战争更为频繁，_、_等历史上一些著名战争，就发生在这个时期。学优中考网 26战国时期_和_的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。27战国时期，人们用毛笔蘸墨，在_和_上书写，随着书写工具的变化，_也发生了变化。28儒家在战国时期的代表人物是_，他要求统治者用“_”治国，_。29春秋时期第一个霸主和他的主要辅助者，分别是_和_。30孔子是我国古代伟大的_、_和_学派的创始人。三、材料解析题31阅读下面材料：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为国，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以
6、设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。 ”礼记礼运回答：（1）这段话与以前学过的哪一内容是相对应的？它反映了我国什么时期的社会状况？（2）这种“天下为家”局面从何人开始的？（3） “货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为国”反映的实质是什么？32阅读右边的材料，思考、讨论回答问题：（1）孟子的母亲为教育儿子为什么用这种手段？（2）联系你自己的实际，谈谈你的认识。33阅读下面材料：孔子办学时，对不同学生，给予不同教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，凡事要抓紧，马上去做；学生仲由敢作敢当，但不稳重，孔子让他凡事多请教父兄再去做；学生樊迟向他请教怎样耕田种菜，孔
7、子认为学习这些知识没有出息。回答：（1）对于上述内容反映了孔子怎样的教育思想？你怎样认识？（2）对于孔子对樊迟的教育又反映孔子教育思想中的什么问题，怎样评价？四、问答题34公元前 5 世纪到公元前 3 世纪，我国社会经济制度发生了怎样的变化？这一变化在当时政治、思想方面有何反映？35战国时期，儒家学派代表孟子提出了“春秋无义战”观点，通过讨论谈谈你的认识。第二单元活动课成语故事会成语是长期以来习用的、简洁精粹的定性词或短句。汉语成语大多是四字组成，一般都有出处。有些成语从文字上不难理解，像“小题大做” “后来居上”等，但有些成语必须知道来源或典故才能懂得其意思。所谓典故，就是引用古书中的故事或
8、词句。所以，许多成语故事，就是成语的来历，它包含着许多动人的故事。我们学习的这段历史中，涉及的成语故事很多。特别是与春秋战国的一些思想家有联系的成语。如大器晚成、无中生有、受宠若惊、视而不见、任重道远、分崩离析、祸起萧墙、杯水车薪、揠苗助长、与人为善、井底之蛙、望洋兴叹、知己知彼、出其不意、青出于蓝、前车之鉴、守株待兔、吹毛求疵等等。下面提供几个供大家在活动时参考。其实，大家从小学开始也了解了许多，可以拿出来与大家一齐交流。要人人参与，逐级竞赛，将故事会开的有声有色。一鸣惊人齐威王做了国君，成天只知道饮酒作乐，不问朝政，国势很快衰落下来，周围诸侯纷纷向齐国进攻。一些关心国家的大臣虽有想法，但却
9、不改当面劝谏。有一名大臣叫淳于髡的人。他很有才气，也非常风趣，能言善辩。他知道威王喜欢听隐迷，于是自己编了一个准备说给威王听。机会终于来了，便对威王说：“臣听说齐国有一种鸟，日夜停息在王宫院里，快三年了，既不飞也不叫。大王可知它是什么鸟？”威王一听说明白了，说：“这只鸟只是不飞而已，飞就能冲破青天，直上云霄；如果鸣起，就一定会惊人。 ”原来齐威王听到淳于髡把自己比作鸟，十分感受到他在以隐迷中鸟激励自己。于是，整顿朝政，加强军事。这样，齐国称霸了数十年之久。春秋时的楚庄王，也有与齐威王类似的故事。楚庄王即位三年，不出号令，不理朝政，经常出去打猎游玩。在宫里时成天和妃子喝酒鬼混，不许任何人劝谏，还
10、通令全国：“有敢劝谏者死！”大夫伍举和苏从先后冒死入谏，才把庄王劝醒。从此励精图治，国势大振。据史记记载，当初伍举谏庄王时，也曾说：“有鸟在于阜，三年不飞不鸣，何鸟也？”楚庄王说：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。你别说了，我已知道了。 ”这句成语最早出处，当推韩非子喻老 ，它的原文是：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ”公而忘私春秋时，晋国有一位品格高尚的大夫，名叫祁黄羊。一天，国君晋平公问他“南阳县缺个县令，你看派谁去好？”祁黄羊毫不犹豫地说：“解狐去最合适。 ”晋平公心存疑虑地说：“解狐不是你的仇人吗？你为什么推荐他？”祁黄羊说：“大王问的是谁去当南阳县令好，而不是问谁是我
11、的仇人呀！”于是，晋平公就派解狐去南阳，解狐到任后，将南阳治理得很好，大家都称赞晋平公善于用人。过了一段时间，晋平公向祁黄羊说：“现在军中缺一武官，你看谁去合适？”祁黄羊立刻说：“祁午去最合适。 ”晋平公说：“祁午是你的儿子，你不怕别人说你的闲话吗？”祁说：“君王问的是谁去当武官合适，而不是问祁午是不是我的儿子呀！”祁午任武官，干得很好，大家又一次称赞晋平公会用人。学优中考网 孔子听说这件事后，赞扬祁黄羊说：“祁黄羊推荐人才完全以德行和才能为标准，外不以仇人而偏心不推荐 ，内不因为自己的亲人而怕议论不推荐，真称得上公而忘私啊！”西汉贾谊，世有一段关于公而忘私的论述：汉文帝初年，一些大臣获罪受刑
12、 ，重的被杀，贾谊不同意这样做法，上奏章。他认为古代有“刑不上大夫”的规定，因此，罚大臣的做法不妥当。建议汉文帝对犯了罪的大臣也要待之以礼，罪重者可以让他自杀。贾谊说，如果能这样做，大臣们就会为国忘家，为公忘私，见利不谋取，见害不逃避，能以节义来报答君王的礼遇之恩。“公而忘私”的成语故事就来源这些故事。毛遂自荐战国时，有所谓“四公子” ，他们是赵国的平原君赵胜，齐国的孟尝君田文，魏国的信陵君魏无忌和楚国的春申君黄歇。他们的共同特点是善于招贤纳士，因此，他们每人都养了不少门客。公元前 258 年，秦攻赵国，包围了赵国都城邯郸。赵王派弟弟平原君出使楚国，请楚助赵抗秦。平原君从门客中挑选 20 个智
13、勇双全的人，随自己前往，选出 19 人后，再找不出另一人。这时，有个叫毛遂的来自荐，要求同去。平原君觉的得此人面生，便直率地说：“一个贤士在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到锥尖刺破口袋钻出来。你来这儿三年，我从未听说别人夸赞你，可见你一无所长。 ”毛遂不服气地说：“今天我就请你把我放进口袋，要是您把我放得早的话，不仅锥尖，恐怕锥子也挺出来了。 ”平原君听得有理，便同意他一同前往。平原君到了楚国，与楚王谈联合抗秦之事，楚王就是不答应。平原君很急，其他随从也无办法。这时，毛遂手按剑柄走上台阶，对平原君说：“楚、赵联合利弊，两句话就能说清楚，为什么还要费那么大劲？”楚王听了很不高兴，当他知道
14、毛遂地位低微，仅是门客，就怒冲冲地让毛遂退下。毛遂不仅不退，反而按剑走进楚王，高声道：“大王敢斥责我，是因为你们人多势众。如今你我近在咫尺，你的性命掌握在我手中，您谁也依靠不了啦！”楚王惊呆了，毛遂继续说：“你们楚国是个大国，理应称霸天下。可在秦面前，却胆小如鼠，从前秦将白起只带几万人就攻下你楚国国郡，并烧掉你的祖先陵墓。这样的奇耻大辱，连我们赵国人都感到羞愧，可大王却无动于衷；其实赵楚联合抗秦，并不只是为赵国，更是为了楚国！道理很简单，您却不明白，反而当着我的主人面斥责我，有道理吗？”楚王听了，很觉惭愧，连连点头说：“对！对！先生说的话完全有理，我当倾全国之力，联赵抗秦。 ”“毛遂自荐”的成
15、语就是这么来的。网开三面夏朝末代天子桀是个暴君，老百姓都盼望其早日灭亡。夏的东南有一个叫商的诸侯国，其国君汤非常仁义，与邻国团结得非常好，与桀形成鲜明的对比。一天，商汤外出游玩，看见一猎人在树林的四周都张上网捕捉野兽，还祷告说：“天上飞的，地里爬的，统统进入我的网里来吧！”商汤听了，觉得这猎人太残忍啦，就说：“那样就会把禽兽全部捕光，你撤掉三面，只留一面网也能捕到野兽。 ”猎人怀疑。商汤说：“行的，你留一面网后就说， 禽兽啊！你想从左边走就向左边走，想从右边走就往右边走，只有那些捣蛋的，到我网里来吧！ ”猎人就照做了。商汤的话以后传遍四方，都称赞商汤仁慈，不久就有 40 多个诸侯前来朝见他。后
16、来，在商汤率领下，联合各诸侯，灭掉夏朝建立商朝。成语“网开三面”又称“网开一面”就是这样来的。掩耳盗铃春秋末年，晋国实际上被智、范、中行、赵、魏和韩六卿所瓜分。相互攻伐，相互兼并，你争我夺。后来智伯灭了范氏家族。老百姓都争先恐后跑到范家去抢东西。有一个人进入范宅后，发现一口钟，想神不知鬼不觉地占为己有，但钟很笨重，他想了个办法，用铁锤把钟敲碎再拿走，使劲敲了几下，钟发出了“当、当”的洪亮的声音，相传很远。他想：别人听见了响声，都来抢钟，那怎么办？最后想了个“绝妙”的办法；如果捂着耳朵，再去砸铜钟，不就听不见声音了吗？于是，他将耳朵堵上，用力砸了起来。他以为自己听不见，别人也听不见，真是愚蠢之极
17、。故事讲的“掩耳盗钟” ，后来怎样变成了“掩耳盗铃”呢？这来源于唐朝的李渊。李渊是隋炀帝的“太原留守” ，趁炀帝南巡时，夺取政权，由于条件不成熟，在攻取长安以后，没有立即称帝，而暂时先立代王杨惰做为幌子。李渊明知这是自欺欺人，也无他法。当时，李渊自己说：“此可谓掩耳盗铃 ，然遍于时事，不得不尔。 ”平易近人公元前 11 世纪，周武王的弟弟周公，帮助武王灭商建周，立了大功。武王去世后，成王继位，因其年幼，朝中政务由周公代为处理，周武王另两个弟弟不服气，便与商纣王儿子武夷一起发动叛乱，周公当机立断，平定叛乱，还击东方夷族的反抗，周公因辅佐成王，便令长子伯禽去接受封地，当了鲁公。伯禽到鲁后，三年才向
18、周公汇报在鲁施政情况，周公很不高兴。问：“为何三年才来汇报？”伯禽说：“在鲁地，改变习俗，革新礼法，三年后才能见效，所以汇报晚了。 ”曾经辅佐文王、武王灭商建周的姜子牙，他封地在齐。他到任后五个月就向周公汇报情况，周公感到惊奇，便问为何这么快就来汇报。姜子牙说：“我简化了群臣之间的礼节，一切按当地习俗去做，所以才快。 ”周公听了感触地说：“唉，鲁国后代将要当齐国的臣下了！政令不简约易行，百姓不会亲附；政令平和易行，而百姓就必会归附。 ”参考答案一、1A 2B 3C 4D 5A6B 7C 8D 9A 10B11B 12C 13D 14A 15B16C 17D 18B 19D 20C二、21四千
19、桀22渭水 周文王 姜尚23青铜面具 青铜立人像 青铜神树24周平王 春秋 战国25桂陵之战 马陵之战26铁农具 牛耕27竹简 丝帛 字体28孟子 仁政 轻徭薄赋29齐桓公 管仲30教育家 政治家 儒家三、31 （1）这段话与以前学过原始社会时期的“大道之行也，天下为公，选贤与能，学优中考网 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”是对应的。说明我国已进入了奴隶社会的状况。（2）这种“天下为家”是从禹死后，启继承父位。从此，世袭制代替了禅让制， “公天下”变成了“家天下” 。（3） “货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固”的实质是私有制的产生和国家的出现。32 （1）孟母为教育孟子，几次搬
20、迁，主要为儿子选择一个有利孟子成长的好的环境。她用“断机杼”的方式，告诉孟子：不好好学习，就像剪断了的布，还有什么用处。激励孟子好好学习，最后成为我国古代著名的思想家。（2）学习环境对个人成长是重要的。在学校里一个班级学风正，这个班整体就进步快。个人周围同学学习认真，对自己也有影响的。反之，则会出现相反的结果。但是环境条件是客观的，关键还是自己的努力。从孟母的“断机杼”告诉大家，学习就要勤奋，勤奋就能成才。33 （1）反映了孔子对不同弟子给予不同教育方式，也就是他的“因材施教”思想体现。这一教育思想至今仍有其现实意义，各类学校在教学、复习中的“分类指导”也是继承和运用了孔子这一教育思想。（2）
21、孔子对樊迟请教的批评，是反映了孔子鄙视农业生产，歧视体力劳动的思想，这与他的“学而优则仕”的思想是一致的，是不正确的。四、34公元前 5 世纪到公元前 3 世纪正是我国春秋战国时期。春秋以来，由于铁农具和牛耕的推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将这些土地变成私产并出租。他们转化为地主阶级，租种土地的人，变成农民。战国时，这种封建生产关系已居社会主导地位。这种社会变革在政治上、思想上也有突出的反映。在政治上：新的阶级关系的变化，新兴地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，在各国掀起变法运动。秦国的商鞅变法是最典型的。在思想上：战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建制逐步形成，一些思想家从不同的阶级立
22、场出发，对社会变革提出了不同的主张，形成了不同的学派，出现了“百家争鸣”的局面。35春秋时期，诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯。各诸侯不断进行战争，强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主” 。战国时期儒家学派的代表孟子所说的“春秋无义战” ，就是指的这些诸侯争霸的战争。怎样去理解这个问题，应进行辩证分析。说它“无义战” ，是因为春秋争霸战争，迫使交战地区人民逃离家乡。战乱，使社会生产遭到破坏，社会动荡不安。整个战争时期，都是奴隶主为自身利益，争夺土地、人民而战，牺牲了广大人民利益。所以不管对哪一方，都是不正义的战争。从另一角度上讲，诸侯争霸，各国竞相改革，发展生产，而且战争本身使大国兼并小国诸侯数目减少，而战争使华夏族与其他各族频繁接触，促进了民族融合和经济文化交流，有利于结束并立局面的进程。从这点讲，它有促进社会进步的“义战”作用。学)优中*考(，网
