1、（0452） 中外幼教史复习大纲、样题及答案大纲第一章 古代学前教育的实施 第一节 古代儿童的社会公育学习目标：通过本节的学习，了解古代社会的儿童教育的内容；及其特点。 一、古代原始社会儿童教育的内容 (一)生产劳动教育。（二）生活习俗教育 （三）宗教教育（四）原始的艺术教育（五）体格和军事训练 二、原始社会的儿童教育主要特征 （一）原始社会的儿童教育，实行公养公育。（二）以生活经验为教育内容，内容虽然简单，但却多样。 （三）没有专门的场所和专职人员（四）三、儿童公育机构的产生 第二节 古代幼儿家庭教育的特点 目标：通过本节的学习，要了解家庭教育出现的原因；与原始社会的公育进行比较。了解掌握我
2、我国最早的学前教育计划；评价古代幼儿生活常规教育的内容及其特点。了解并识记古代家庭教育的原则与方法，并结合实际讨论这些原则与方法对我们今天的现实意义。一、幼儿家庭教育的意义、目的 （一）齐家治国的基础 （二）获取功名，光耀门楣 （三）立志做人，修养品德 二、古代幼儿教育计划 礼记 内则 三、古代家庭幼儿教育内容 （一）婴幼儿养护 （二）生活常规教育 (三)儿童初步的道德教育 （四）早期知识教育 四、古代儿童家庭教育原则、方法 第三节 古代宫廷的儿童教育 目标：通过本节的学习要了解宫廷的幼儿教育主要体现在保育制度上。 一、宫廷儿童教育的产生与发展 二、宫廷儿童教育制度第四节 古代胎教 一、胎教的
3、作用与目的 二、胎教的内容与方法 第五节 古代儿童教材 第二章 古代幼儿教育思想第一节 贾谊的太子儿童教育思想 第二节 颜之推的幼儿家庭教育思想 第三节 朱熹的儿童教育思想 第四节 王守仁的幼儿教育思想 第三章 晚清时期的幼儿教育第一节 蒙养院制度的建立一、学前教育机构产生的社会基础 二、第一个学前教育法规的颁布 三、蒙养院制度的实施第二节 康有为的幼儿公育思想 一、论幼儿的“公养”、 “公育” 二、论胎教 三、论婴幼儿教育 第四章 外国教会在中国的幼儿教育活动 第一节 设立幼稚园和兴办“慈善”事业一、设立幼稚园 二、兴办“慈善”事业 第二节 培植师资，兴办幼稚师范第五章 中华民国时期的幼儿教
4、育第一节 学前教育制度的演进 一、蒙养园制度的建立二、幼稚园制度的确立 第六章 老解放区的学前教育 一、内务部颁发的托儿所组织条例 二、托儿所机构的建立 三、中国战时儿童保育会及其分会的成立 四、陕甘宁边区政府关于保育儿童的决定 五、多种形式保育机构的建立与发展 六、保育院的教育与教学 七、老解放区学前教育的基本经验 （一）坚持为革命战争和生产建设服务的方向（二）贯彻依靠群众和勤俭办学的原则 （三） 实施“保教结合”促进儿童全面发展的教育（四） 建立一支 “一切为了孩子”的保教队伍第七章著名教育家的学前教育思想 第一节 蔡元培的儿童教育思想 一、 “五育”并举的教育方针论 二、 “尚自然”、
5、“展个性”的儿童教育主张 三、学前儿童公育的理想 四、倡导学前儿童的美育 第二节 张雪门的学前教育理论与实践 一、论幼稚教育的目的 二、论幼稚国的行为课程 三、论幼稚师范教育 第三节 陶行知的学前教育理论与实践 一、生活教育理论二、论学前教育的意义和服务方向 三、论创造的儿童教育 （）认识儿童的创造力（二）解放儿童的创造力（三）培养儿童的创造力四、论艺友制的幼稚师范教育 第四节 陈鹤琴的学前教育理论与实践 一、活教育理论 二、论儿童的发展与教育 三、学前儿童的发展阶段与教育 四、论幼稚园教育第五节 张宗麟的学前教育思想 一、论幼稚教育的地位和作用 二、论幼稚教育的服务对象和发展方向 三、论幼稚
6、园的课程 四、论幼稚园教师的培训 下编 外国幼儿教育史 第一章 史前社会的幼儿教育 一、史前社会的幼儿教育形式 二、史前社会幼儿教育的内容 三、史前社会幼儿教育的方法三、史前幼儿教育的特征 第一、在家庭中进行，它随着家庭模式的变化发展而相应的得到改进与发展，是与社会发展相适应和同步的。第二，原始社会没有阶级划分，人人享有平等的教育权。这个时期的儿童是公养和公育的，教育的目的是为了整个氏族的生存和繁衍，教育是整个氏族生存斗争的工具，幼儿教育体现出民主、平等的性质。第三，史前社会幼儿教育的方式是同生产劳动和家庭生活紧密结合的，其教育内容简单粗率，但又具有多面性。 第四，史前社会幼儿教育没有出现专门
7、的幼教机构和专职的教师。老年和成年妇女是当然的教育者，家庭及其周围住地是自然的教育场所。 第二章 古代东方的幼儿教育 第一节古代埃及的幼儿教育 第二节 古代希伯来的幼儿教育 第三章 古代西方的幼儿教育第一节 古希腊的幼儿教育 第二节 古罗马的幼儿教育（略） 第三节 古希腊和古罗马的学前教育思想柏拉图亚里士多德昆体良第四节 西欧中世纪的学前教育一、 儿童观二、 学前教育的实施目的、内容、方法第四章 文艺复兴时期的幼儿教育 第一节 文艺复兴时期的教育改革 人文主义是一种崇拜现实、强调乐观、充满、歌颂“人”的伟大为特征的新观念；他又是以“人权”反对“神权”，以“人性”反对“神性”为中心，反对宗教神学
8、、禁欲主义、主张个性解放，尊重人的价值，宣扬个人幸福高于一切， “让思想冲破牢笼”的新思想，以此来对抗基督教会的禁欲主义。在这种新人生观、价值观的指引下，文艺复兴时代的文化、科学、宗教、艺术、哲学获得了惊人的发展，并取得了很大的成功。同时也引起了教育理论和实践的重大变革，与中世纪被神学控制的教会教育和骑士教育相比发生了根本的变化，主要表现为：重视教育的作用，确立新的教育目的，扩大教育对象，创办新兴学校；增添教育内容，扩充学科范围；改善教育条件，使用新的教学方法等。这些具有明显进步意义的教育措施的实行，直接促进了文艺复兴时期幼儿教育的发展。以人文主义作指导，文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家，
9、批判了性恶论的儿童观，反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊；认为儿童是自然的生物，应当受到成人的悉心关怀、照顾。他们重新提出了身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想，重新重视教育培养人的作用，注意到儿童身心发展的一般规律和个别差异，强调体育和游戏的重要意义。他们都重视家庭教育，认为儿童虽然以七岁入学为宜，但在入学之前，儿童应在家庭中受到良好预备教育，尤其是道德行为与语言文字方面的教育。他们开始注意儿童精神、身体及道德的和谐发展， 强调通过智育、体育、美育和德育教育培养儿童的完美精神和高尚情操。在教学方法上反对中世纪盲目信仰宗教、死记硬背教条和压制儿童独立思考的做法，强调幼儿教学必须
10、考虑儿童的兴趣，发挥他们的主动性和积极性，让他们亲眼看、亲耳听、亲手做以取得教学的预期效果，促进幼儿个性的发展。这些教育理论比之以往的幼儿教育理论具有进步性，并对后世产生过积极的影响。但他们受到时代和阶级的局限，他们的幼儿教育主张并没有注意到普通劳动者子女受教育问题，是一种为少数人服务的资产阶级教育观。 第二节 人文主义教育家的教育思想 维吉乌斯的 儿童教育论伊拉斯谟斯的幼儿教育第三节 夸美纽斯的学前教育思想 夸美纽斯是 17 世纪捷克教育实践家和理论家,他吸收和继承了欧洲文艺复兴时期以来人文主义教育思想遗产，总结了自己长期的教育实践与理论研究，全面系统地论述了新兴资产阶级的教育要求，不仅为近
11、代西方教育理论的发展奠定了基础，而且对幼儿教育的发展做出了巨大贡献。他著有大教学论 、 母育学校 、 世界图解等，其中， 母育学校是世界教育史上第一 本幼儿教育专著。一、 论儿童的本质 夸美纽斯认为儿童是上帝最珍贵的恩赐，是任何事物不能与之比拟的宝物，因此，必须给予极大的关怀。他从教育适应自然的原则出发，把儿童比作种子、嫩芽“任何人在幼年时代播下什么样的种子， 那他老年就要收获那样的果实”。他要求父母应加倍地热爱儿童，国家更多地关心儿童的成长。 二、论教育适应自然的原则夸美纽斯从批判中世纪经院主义教育出发，强调教育要适应自然，并以此作为他的整个教育理论的指导性原则。首先，要求按照自然发展的“规
12、律”或“法则”来进行教育和教学工作。其次，要求依据人的自然本性和自然倾向来进行教育和教学工作。再次，指出这一原则还要求教育符合儿童的年龄特征和个性差异。尽管由于当时科学发展水平的局限，夸美纽斯还不理解教育作为人类社会现象有其特殊规律,也不可能全面揭示自然界和人类发展的普遍法则。但是，他提出的教育适应自然的原则与经院主义教育针锋相对,在当时具有巨大的进步意义。 三、论幼儿教育1、论儿童的健康教育 夸美纽斯十分重视幼儿的体育，他认为要保证幼儿身体健康就要从出生之前做起。首先，给孕妇提出了的许多保健意见；其次，儿童出生后要有充分合理的营养；同时，为了保证幼儿的身体健康，他要求儿童自幼就要建立合理的生
13、活制度，使饮食、衣着、睡眠和活动都有一定规律，为儿童良好的生活习惯打好基础；此外， “愉快的情绪就是健康的一半”，他要求所有的父母必须设法为儿童安排各种娱乐活动，例如，散步、做游戏、唱歌讲、故事和看图画等，使他们的生活充满欢乐愉快的气氛，从而有益于幼儿身体的健康成长。 2、论儿童的智育和德育 父母应尽最大的努力去启发幼儿养成学习的习惯，并对他们进行初步的智力教育。这是父母肩负的职责。关于幼儿初步智力教育内容有三个方面：帮助幼儿通过感官积累对外部世界（自然界、人类社会和家庭生活）的初步观念；发展语言能力；训练手的初步技能。从改良社会道德的要求出发，他十分重视儿童从小打下良好的德行基础。为了使幼儿
14、道德教育收到良好的效果，夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱和放纵孩子，容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他强调指出，如果父母在儿童心灵中播下任性的种子，却想收获纪律的果实，那不是非常奇怪吗？他认为幼儿的任性不是他们缺乏立志而是成人愚蠢造成的不良后果。因此，他要求自幼培养儿童的纪律观念 ，但又不要过于严厉，应以温和的态度对幼儿提出合理的要求。 3、论幼儿儿童的教育方法 1）在初步智力教育上，最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界，建议运用故事和寓言来发展儿童的智力。2）关于游戏，夸美纽斯认为游戏不仅有益于儿童身体的健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵活性。3）在发展幼儿语言方面，要求
15、从一开始就应注意使幼儿发音清楚，帮助幼儿清晰地读出字母、音节和词，而且一旦开始说话就要注意纠正模糊的喉音。为了使儿童更好地掌握语言，夸美纽斯亲自编写了语言初阶 、 世界图解等教科书，并进一步要求把语言与具体事物联系起来。此外，夸美纽斯认为，父母或成人要以身作则，身教胜于言教在幼儿教育中更显重要。幼年时期儿童的思维是以具体性为特征的，父母和成人的良好举止都是幼儿直接模仿的榜样。 4、论儿童入学前的准备夸美纽斯对幼儿教育的贡献主要表现为：详细论述了教育的作用及人受教育的可能性；在历史上第一次把幼儿教育纳入其充满民主色彩的单轨学制；撰写了历史上第一部幼儿教育专著母育学校看图识字的课本世界图解 ；“首
16、次深入研究了在家庭条件下学前教育的完整体系，规定了它的目的、内容和基本方法。 ”他不仅广泛吸取了以往和当时教育思想发展的成果，而且还力图在当时科学发展的水平以及他个人对儿童生理及心理发展的认识水平上，把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这是十分可贵的。夸美纽斯的幼儿教育理论为近代西方幼儿教育理论的发展奠定了一定的基础，标志着西方幼儿教育研究从神学化向人本化的方向转变。 第五章 近代学前教育实践英国法国德国俄国美国日本第六章 近代幼儿教育思想 第一节 洛克的儿童教育思想绅士教育理论教育的目的作用儿童教育内容、方法第二节 卢梭的幼儿教育思想 一、卢梭的自然教育观 二、教育的年龄分期思想 卢梭按照儿童
17、年龄发展的自然进程，把儿童受教育划分为四个阶段，并提出对不同年龄阶段的儿童实施教育的原则，内容和方法。这四个阶段分别是 02 岁婴儿期的教育，以身体的养护为主；212 岁儿童期教育，以体育锻炼和感官训练为主；1215 岁青年期的教育，以知识教育为主。1520 岁青春期的教育，以道德教育为主。这里我们讨论前两个时期的教育。（一）论儿童身体的养护和锻炼卢梭认为， 02 岁婴儿时期的教育，主要是让儿童的四肢和各个器官得到自然发展，保证儿童的身体健康，锻炼和增强儿童的体质。他特别强调，这一时期的教育要适应儿童自然发育。饮食着装睡眠(二)儿童感觉教育212 岁这个阶段儿童的语言有所发展，但是理智还没有开
18、发，因此教育的重点应放在儿童的感觉发展方面，他认为这个时期主要是进行感觉教育。卢梭从其哲学的认识论出发，非常强调人的感觉经验的作用，他认为，感觉经验是理性发达的凭借，要培养人的理性，必须要充实人的感觉经验。他又认为，儿童的感觉必须通过教育才能够发达。在这里，他强调了感觉教育的重要性。卢梭指出，在人身上首先成熟的官能是各种感觉器官，因此应该首先训练的也是感官。感觉教育的重要作用在于他有助于儿童智力的开发，能激发儿童的智慧。可以说，感觉教育是儿童智力发展的先决条件。但是，感觉教育必须要以体育（即儿童的体格锻炼）作为基础。 肯定身体锻炼的多重价值感觉教育（触觉、视觉、味觉、听觉、嗅觉）要防止儿童不沾
19、染上不良习气。自然后果教育法四、卢梭教育思想简评 卢梭的感觉教育论很多方面是合理的，如将感觉教育作为儿童智力开发的先决条件，认为儿童的感觉只有受到正当的训练之后才会得以充分发展，由此主张加强对儿童的各种感觉的训练，等等。但是，他的理论中也存在着缺点和错误，如过分强调对儿童感觉的教育，而忽略了儿童期的知识教育。正确的做法应该是把感觉教育和知识教育结合起来进行，绝不能离开学习具体的知识而孤立地培养感觉能力。而卢梭恰恰是把这两者割裂开来，这是错误的。 卢梭的关于教育年龄分期的思想有较大的主观臆断性，缺乏严格的科学依据，因而没有能够阐明儿童发展的客观规律，而且还过分强调儿童各生长阶段的身心发展特征，把
20、体育、感觉教育、知识教育和道德教育截然分开，分别集中在某一阶段进行，这是不科学的。但是他要求根据儿童身心发展的特点进行教育的思想，无疑是具有极大的积极意义。而且在各个阶段教育中所提到的一些具体教育内容和方法有很多合理性的方面。 积极性、进步性开辟了资产阶级教育理论的新阶段第二节 裴斯泰洛齐的学前教育思想一、 教育目的作用二、 爱的教育与家庭教育三、 要素教育与各科教学法第三节 赫尔巴特的儿童教育思想一、思想基础二、教育目的三、儿童管理四、论教学五、论训育六、论学前儿童教育第五节 福禄倍尔的学前教育思想一、 教育目的教育原则二、 学前教育地位作用三、 学前教育内容方法第七章 现代学前教育实践英国
21、法国德国苏联美国日本第八章 现代学前教育思想第一节 爱伦凯懂得学前教育思想一、20 世纪是儿童的世纪二、论家庭教育第二节 杜威的儿童教育思想一、 关于教育本质二、 教育目的三、 教学理论四、 学前教育第三节 蒙台梭利的学前教育思想一、 论教育原则教育环境二、 论感官教育三、 论幼儿的日常生活技能训练和游戏第四节 皮亚杰的学前教育思想一、发生认识论二、儿童教育的目的内容方法三、儿童道德发展与道德教育第五节 克鲁普斯卡娅的学前教育思想一、 社会主义教育的目的和任务二、 论学前社会教育的重要性三、 学前教育的内容方法样题：一、简答题1、简述老区学前教育的基本经验。2、简述史前社会幼儿教育的基本特征。
22、二、论述题1、试析卢梭的幼儿教育思想。2、试析福禄倍尔的游戏理论及其现实意义。参考答案：一、简答1、要点：（1）坚持为革命战争和生产建设服务的方向；（2）贯彻依靠群众与勤俭办学的原则；（3）实施“保教结合” ，促进儿童全面发展；（4）建立一支“一切为了孩子”的保教队伍。（适当展开）2、要点第一、在家庭中进行，它随着家庭模式的变化发展而相应的得到改进与发展，是与社会发展相适应和同步的。第二、原始社会没有阶级划分，人人享有平等的教育权。这个时期的儿童是公养和公育的，教育的目的是为了整个氏族的生存和繁衍，教育是整个氏族生存斗争的工具，幼儿教育体现出民主、平等的性质。第三、史前社会幼儿教育的方式是同生
23、产劳动和家庭生活紧密结合的，其教育内容简单粗率，但又具有多面性。第四、史前社会幼儿教育没有出现专门的幼教机构和专职的教师。老年和成年妇女是当然的教育者，家庭及其周围住地是自然的教育场所。二、论述题1、要点一、活的教育思想 陈鹤琴自1940年在江西省立实验幼稚师范学校时开始提出“活教育”思想，经过几年的教育实验，直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理论体系。他的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则等。（1）目的论陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。从目的方面看，他的学前教育思想是中国化的。（展开论述）（2）课程论（展开论述）陈
24、鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。（3）方法论（展开论述）活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“ 凡儿童自己能够做的，应当让他自己做 ”。做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。（4）教学原则（展开）。其基本精神已经为当代心理学和教育学的科学研究所证实。（5）训育原则（展开论述）陈鹤琴认为训导工作在整个的教育工作上可说是最繁
25、重最重要的。有了训育原则，才可以使训育工作不致茫无头绪，无所适从。揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。因此，他的教学原则和训育原则是科学的。活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。因此，陈鹤琴的学前教育思想不仅是科学的，也是中国化的。（各部分相应展开）2、要点福禄倍尔是德国著名教育家，他深刻地阐述了游戏的有关方面。他认为游戏对于儿童发展的重要意义
26、。他认为，游戏在幼儿教育体系中占有独特的地位，它既是组成儿童生活的一个重要方面，也是幼儿教育中一个主要的教育手段。儿童的生活离不开游戏，游戏不仅可以使儿童内心的冲动得以表现，使儿童感到兴奋、愉快、幸福，而且还能促进儿童身体和感官的发展，提高他们认识自然和社会的能力。另外，游戏还能预示儿童未来能力的发展倾向。福禄倍尔还认为，在游戏过程中最能表现出儿童的积极性、主动性和创造性。这些观点都是正确的。但是，福禄倍尔又从神秘的宗教观出发，把游戏解释为儿童内在本能的表现，即儿童通过游戏来表现其内在的“上帝的本源” ，这显然是错误的。福禄倍尔在高度评价游戏在学前儿童教育中的重要作用的同时，还制定了一个完整的
27、游戏体系，力图使儿童通过游戏活动来发展认识能力、创造力、想象力和体力，并培养良好的道德品质。他制定的儿童游戏体系将 游戏分为两大类 ：第一类是活动性游戏，即儿童对自然及周围生活中事物的模仿。第二类是精神性游戏，就是运用他设计的玩具（即“恩物” ）进行游戏。“恩物”是福禄倍尔为幼儿设计的一系列玩具，供幼儿游戏时使用。之所以叫“恩物”。按照福禄倍尔的理解，这些玩具都是上帝恩赐给儿童用来发展儿童各方面的能力的，是上帝的恩赐物。福禄倍尔力图以“恩物”来发展儿童的认识能力和创造性，训练他们手的活动技能。他的“恩物”作为幼儿玩具在世界范围内被广泛流传，但由于“恩物”被赋予神秘主义色彩，因而在一定程度上影响到它的进一步推广。福禄倍尔把游戏视为促进幼儿全面发展的最好活动，因而他强调幼儿家长要允许儿童自由地、尽情地游戏，不要加以干涉。他的这一见解是非常正确的，符合儿童的年龄特点，对当今的幼儿教育仍有重要的借鉴意义。（现实意义略） 。
