1、第三节 综合训练,首页,末页,(一)成 功 季羡林什么叫成功?顺手拿过来一本现代汉语词典，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。,首页,末页,这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。+ + =成功“天资”，我本来想用“天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得
2、太繁琐，反而不容易说清楚。谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，,首页,末页,谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。,首页,末页,谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到德国去留
3、学，则我的一生完全不会像现在这个样子。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。,首页,末页,王国维的人间词话中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”王国维第一境写的是预期。,首页,末页,第二境写的
4、是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。,首页,末页,1.下面对短文相关内容的叙述，不恰当的一项是 ( )(3分) A.本文开头通过设问，引出“成功”这个话题；结尾提醒人们必须以勤奋的精神去做学问、干事业，强化文章的中心。 B.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的意思是：越来越消瘦也不后悔，为了她(或“心中的目标”)即使憔悴不堪也是值得的。 C.文中空白处的公式可填写为：天资+勤奋+机遇=成功。,首页,末页,D,D.文中引用
5、韩愈的“焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”，意在告诉我们要珍惜时光。,首页,末页,（引用这句话是为了说明勤奋的重要。）,2.如果要补写一个名人事例来论证文章的中心，下面恰当的一项是( )(3分) A.陈景润得到华罗庚的赏识，被从厦门大学调到中科院，后来成为著名数学家。 B.苏秦以锥刺股，终于成为战国时期著名的纵横家。 C.马克思与恩格斯在革命斗争中结下深情厚谊，至今传为佳话。,首页,末页,B,D.鲁迅在日本仙台学医时，在电影中看到中国人被杀，而另一些中国人当看客，决心弃医从文。,首页,末页,（苏秦的故事正好论证了勤奋的重要性。）,3.文中说“天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也
6、无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。(4分),首页,末页,示例：（1）天资方面：同意的理由是，人不可能决定自己的天赋。不同意的理由是，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。（2）机遇方面：同意的理由是，人不可能随意地创造机遇。不同意的理由是，机遇虽然总是“不期而来”，但有机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题，这就要靠主观努力。,(二)你永远拥有两个世界 游宇明 任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人、朋友心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想
7、获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。,首页,末页,人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，他是为梦想活着的，没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近过的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河,里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。,首页,末页,
8、我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞，抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。,首页,末页,鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写哈利波特的乔安妮凯瑟琳罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们
9、得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；,首页,末页,向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果,他们真的取得了成功。 我们还应该极大地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。 自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能没有河床，,首页,末页,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。 没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世
10、界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。 (选自新时文触摸思想的力量),首页,末页,1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是 ( )(3分) A.作者认为人永远拥有两个世界，人应该善待手中的世界，更不能放弃心中的世界。 B.第段画线句子运用比喻论证生动形象地论述了为什么不能放弃心中的世界。 C.第段到第段作者主要论述要想走向心中的世界，必须具备自信和才华这两个条件。 D.第段加点字“围栏”是指走向心中世界的障碍、束缚、羁绊。,首页,末页,C,（第段，还有忍耐力。）,2.下列名言中最适合作为第段道理论据的是 ( )(3分)
11、 A.人多不足以依赖，要生存只有靠自己。拿破仑 B.深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。培根 C.知人者智，自知者明。老子 D.自信与骄傲有异：自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。梁启超,首页,末页,B,（B项更适合作为道理论据。因为培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第段的观点。）,3.结合上下文，谈谈你对第段画线句子的理解。(4分) 心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。,首页,末页,心中的世界绝不是虚幻漂渺的，而是建立在现实基础上并不断追求才能实现的目标。,(三)拨正我们的信仰指针 近日，两名“大师”相继出事。一个是吴泽衡，妄称“佛祖转世
12、”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，被检察机关以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施等罪名提起公诉；另一个是“气功大师”王林，与官员、明星等政商娱乐圈人士多有交集，因涉及绑架杀人案被警方调查。 细究两人的发迹史，可发现诸多相似之处。他们皆行走江湖多年，,首页,末页,号称拥有特异功能。比如吴泽衡自吹有“天眼通”“宿命通”，会隔空取物，能治各种疑难杂症，仅靠见面对话就能用气功治病；王林经常演示空盆来蛇、空杯来酒，还经常称要用气功“戳死”得罪他的徒弟、采访中对他不够恭敬的记者。最重要的是，两人都有众多拥趸，并因此名利双收，聚敛了惊人的财富。 两人与江湖术士无异，却拥有大批弟子，且不乏高学历者、知名人士，
13、他们何以被王林等人迷得团团转？,首页,末页,先可确定，智商高不等于情商高，情商高不等于无软肋；有学识不等于有见识，有见识不等于无所不能。日本臭名昭著的奥姆真理教，曾制造震惊世界的东京地铁毒气事件，具体实施的几名信徒全都受过高等教育。该教创始人麻原彰晃之所以能够俘获那么多信徒，一开始也是因为他宣扬自身拥有特异功能，用“道理”取代真理，又用所谓的“神谕”取代道理，引得不少人顶礼膜拜。,首页,末页,但凡搞邪教、行怪力乱神之人，所擅长的，无非一骗二吓三诱惑。对于吴泽衡、王林来说，“特异功能”只是招徕资源的敲门砖，他们更像是高明的心理学大师，看懂了慕名者的心理，深知求助者的人性弱点。那些心中有非分之想、
14、渴求通过“神迹”谋取利益的人，最容易中了吴泽衡们的道。 从更广的视野观之，吴泽衡、王林等人大行其道，一与公民科学素养的缺失有关我国公民的科学素质整体水平达到4.48%，,首页,末页,但与发达国家仍有较大差距；二与社会快速转型带来的不适有关多元文化、多元思想、多元价值观之下，各种思潮涌起，人们无所适从，便容易出现信仰迷茫和道德失范。 “篱笆扎得紧，野狗野猫钻不进。”越是在物质发达的时代，越需要精神的家园；越是价值多元化的时代，越需要健康的信仰。精神缺乏定力，就容易失魂落魄；目光缺乏穿透力，就容易为歪理邪说所蛊惑。诗人惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。”,首页,末页,清醒坚定的正确
15、信仰，才是应对繁杂社会的定海神针，也是帮助我们洞穿迷雾妖气的火眼金睛。 健康的信仰从哪里来？它体现在对优秀传统价值的认可，比如诚信友善；体现在对人类美好价值的向往，比如自由平等；也体现在对当下社会共识的践行，比如公正法治。社会主义核心价值观并不抽象，它承接传统美德，又对接现代文明；它滋润着我们的心灵世界，,首页,末页,又渗透在每个人的生活轨迹中。以它为精神导航，才不会迷失；时时深味其精髓，人生才不会触礁。 “人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无时无刻不在折磨着自己。”一位被吴泽衡蒙骗的人如此忏悔。要想不在时代的滚滚洪流中随波沉沦，不被歪门邪道所诱骗蛊惑，拨正信仰的指针是不
16、二法门。,首页,末页,1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是 ( )(3分) A.本文从两名“大师”的骗术引出论题，进而由表及里地剖析人们受骗的原因，最后有理有据地指出树立健康的信仰的必要性及其正确的做法。思路清晰，一气呵成。 B.第段不仅在结构上承上启下，还以设问发人深思，巧妙地引出下文关于这一现象的深层剖析。,首页,末页,D,C.第段运用了引证法和喻证法，形象地阐明了健康的信仰的重要意义。 D.第段引用一位被蒙骗者的忏悔，正面证明了“拨正信仰的指针”的必要性。,首页,末页,（是从“反面”证明。）,2.下列证明第段画线句子观点最恰当的一项是( )(3分) A.改革开放以来，随着物质条件的改
17、善，一些党员干部受西方自由化和享乐主义思潮腐蚀，罔顾自己应当承担的责任和义务，逐渐堕落变质。 B.在抗日战争期间，不少中国人由于各种原因，背叛民族，当了汉奸，危害同胞和国家。 C.近几年来，境外间谍在大陆活动频繁，一些唯利是图的人竟然甘当其帮凶，协助他们窃取国家的各种机密。,首页,末页,A,D.清华大学女学生高杏欣在斯坦福大学攻读博士学位期间破解了我国北斗卫星的信道编码规则，随之发表了多篇高水平的论文，并获得了美国航空无线电委员会的表彰。,首页,末页,（B、C、D项主要讲的是“背叛”，与“缺乏定义”“蛊惑”无关。）,3.本文题目的含义是什么？联系全文，谈谈如何“拨正我们的信仰指针”。(4分),
18、首页,末页,本文题目含义是：要树立健康的人生信仰。为此应当以承接传统美德、对接现代文明的社会主义核心价值观为精神导航，深刻领会其精髓，并时时践行。,(四)悦人与悦己 王 纯 歌手李健谈到参加“我是歌手”的初衷时说，我首先是为满足自我表达的愿望，先悦己而后才能悦人。 能够做到李健这样，很是难能可贵。有句话是这样说的“悦人者众，悦己者王”。大部分人首先想到的是取悦别人，费尽心思去讨好别人，为别人活着，宁愿违背心愿也要取悦别人，希望能通过别人来提升自己。,首页,末页,可一味去迎合别人的口味，失去了自我的个性，失去了鲜明的风格，反而得不到更多人的喜欢。 其实，悦己者才是真正的王者。为自己而创作，一切发
19、乎心，发乎自然，活出自己的境界和风采，便能够获得内心的愉悦和创作的乐趣。悦己者拥有独立的人格和独特的魅力，因为悦己而光彩四射，因为光彩四射而赢得更多人的瞩目。 这样说来，悦己才能悦人。,首页,末页,如果一个人做的事连自己都不喜欢，又何谈让别人喜欢？演员宋丹丹也说过类似的话，她说：“过去，我总是不遗余力地想使自己符合男人的标准。我够好吧成为口头禅，但常常感到被轻视。现在我会说这就是我，却得到前所未有的尊重！” 无论是在婚姻爱情、日常处事中，还是在艺术追求和人生追求中，都应该把悦己放在第一位。做好自己，让自己愉悦，别人就会尊重你，爱戴你。,首页,末页,打个比方说，你穿衣服是为了让自己看着漂亮，而不
20、是迎合别人的眼光。“女为悦己者容”，我想，应该是“女为悦己容”，不是为了某一个人，也不是为了大家，而是为了让自己开心。你感觉自己漂亮了，自然会自信大增，别人也会觉得你漂亮。 说得更宏大一些，你在坚守人生追求时，一定要把悦己当做基本条件。我身边有一个人，活得真实率性，他把“悦己”当成生活信条，因而不会趋炎附势，,首页,末页,不会委曲求全，也不会随波逐流，他有自己的行为准则和成功标准，始终坚守着心中美好的愿望。他的生活姿态很是让人羡慕。 当然，有些情况悦人是必要的，需要牺牲自己的利益来成全大家的利益。我们要说的是在一般情况下，只要不妨碍社会公德以及公共秩序，悦己都应该是悦人的基础。 不过有的时候，
21、悦己和悦人是会发生矛盾冲突的。因为每个人都有自己的个性，而这种个性有时会与大众心理发生矛盾。,首页,末页,我们知道，有很多艺术家在生前并没有得到多少关注，比如梵高、舒伯特等人，他们一直在追求自己的艺术境界，可悦己的同时并没有“悦人”。很多时候，你坚守自己，满足了表达的愿望，却与世界格格不入。这样的时候，也是考验一个人的时候，是放弃自我迎合世俗，还是永远为自己而活？,首页,末页,能够做到“悦己”的人是了不起的，我以为，他们活得清醒，懂得自己毕生想要的是什么。这样的人，终究会得到别人认可的，他们有了不起的超凡脱俗的境界，更值得仰望。 “悦人者众，悦己者王”，能做到“悦己”的人，永远是人生的王者。,
22、首页,末页,1.下面对文章的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.这篇文章首先由李健的话引出论题，并进行分析引出中心论点“悦己者才是真正的王者”。 B.文章第段主要运用了道理论证，具体有力地论证了“悦己才能悦人”的道理。 C.这篇文章的第段主要论述了悦己的重要性。 D.这篇文章的第段则论述了悦己与悦人中的特殊情况。,首页,末页,B,(应是“举例论证”。),2.选出下列名言中最适合充当第段论据的一项( )(3分) A.有美的思想，以思想悦己。张爱玲 B.乐人之乐，人亦乐其乐。白居易 C.走自己的路，让别人说去吧。但丁 D.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底,首页,末页,C,
23、(A说的是用美的思想悦己，B说的是把别人的快乐当作快乐，别人也会把他的快乐当作快乐，C说的是追求自己的理想，让自己快乐，不用管别人怎么说，D说的是为理想奋斗最快乐；由此可见，C是适合作论据的。),3.简要分析文章第段的论证思路。(4分),首页,末页,首先提出本段论点“不过有的时候，悦己和悦人是会发生矛盾冲突的”这一观点，然后通过梵高、舒伯特的事例论证这一论点，接着通过透彻的道理分析指出“悦己”的人是了不起的，更值得我们仰望的结论。,(五)宽容读人一个人就是一本书。读人，比读文学写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而
24、下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。,首页,末页,有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式。等待他的人性的回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。,首页,末页,你读他时，千万别
25、反感他。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该保持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着虚伪，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别憎恨他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，,首页,末页,仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。读别人，其实也在读自己。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最
26、重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读。,首页,末页,1.下面对文章的理解有误的一项是( )(3分) A.所谓的“读人”，就是了解别人的内心世界，感受别人的精神。 B.所谓“林子大了，什么鸟都有”，大千世界，各形各色的人都有，但有一个原则，那就是：当我们在看别人的时候，不妨多一些宽容与大度。 C.读人的时候，我们不要被外表的真、善、美所迷惑，要读懂真善美背后的假、丑、恶。,首页,末页,D,D.本文语言朴实凝练，具有一般议论文的特点，写作的时
27、候多用对比的手法突出文章的中心论点。,首页,末页,（对比的手法错的。应是举例论证和对比论证方法证明中心论点。）,2.关于“宽容”，下面的例子不符合文意的一项是( )(3分) A.秦朝末年，淮阴人韩信年轻时文质彬彬，十分斯文。途中有一个恶少见韩信软弱可欺就纠集一帮人围攻他，让他求饶必须从恶少胯下钻过，韩信即从恶少胯下爬过。后来他成为一个大谋略家，帮助刘邦成就大业。 B.明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。,首页,末页,A,董笃行修书相劝，家人便主动在建房时让出几尺。邻居见董家如此，同样效法。结果两家共让出八尺宽的
28、地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 C.有一个理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措。但周总理和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”,首页,末页,D.蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突，有了廉颇“负荆请罪”的故事。,首页,末页,（韩信是忍让，不是宽容。）,3.“读人，是为了要做一个真正的人”在文中的含义是什么？(4分),首页,末页,读别人，其实也在读自己，让自己学会怎样为人。读出别人身
29、上的真、善、美，我们会受到感染。读出别人身上的伪善、丑恶、狡诈，我们可以反观对照自己的行为。,(六)读书是一种心灵修复 吴黎宏 书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。,首页,末页,这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了“己所不
30、欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，,首页,末页,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读诗经，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读庄子，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。,首页,末页,而
31、且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 读书可以远离庸俗无聊，让心灵宁静澄澈。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；,首页,末页,王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的
32、宁静与澄澈。 读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。,首页,末页,心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而赋离骚，左丘失明而著国语在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。,首页,末页,1.下面是对本文的理解和分析，正确的一项是
33、( )(3分) A.第段主要运用了道理论证这一种论证方法。 B.第段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。 C.在第段省略号处，还可以补充上这样的事例“司马迁受宫刑而作史记”。 D.本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。,首页,末页,C,首页,末页,(A.第段主要运用了举例论证；B.“由是”的“是”指的是“除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性”；D.本文语言并非“生动诙谐”。),2.下面是对本文的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.本文的中心论点在题目位置：读书是一种心灵修复；也可以从文章的第一段获得。 B.文中第段画线句运用了比喻论证，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。 C.读书好处极多，是最好的养心之道，能使人从容睿智地面对人生。 D.本篇议论文运用了“分总”的论述结构。,首页,末页,D,(应是“总分总”。),3.请简要分析本文的论证过程。(4分),首页,末页,选文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后点明读书的意义：读书能让人“从容睿智地面对人生”。,谢 谢 ！,首页,末页,
