1、语文：高考作文素材：世界文豪.萧伯纳妙语大全(上)萧伯纳（GeorgeBernardShaw，1856 年 7 月 26 日1950 年 11 月 2 日），直译为乔治伯纳萧，爱尔兰剧作家，1925 年因为作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生，他认真研读过资本论，公开声言他“是一个普通的无产者”，“一个社会主义者”。然而，由于世界观上的局限性，他没能成为无产阶级战士，而终生是一个资产阶级改良主义者。他的作品常以幽默的形式表现出机智与风趣;同时，也是他待人接物处世交际的
2、方式。三十年代初，萧伯纳访问苏联和中国，与高尔基，鲁迅结下诚挚友谊。社会恋爱对于我，只是片刻的欢愉；艺术对于我，只是训练我的感觉器官；宗教对于我，只是个偷懒的借口，因为宗教所立的神，看世界一切都是好的，而我的内在直觉透过我的眼睛来观察世界，总觉得一切还有待改进。人与超人天堂是无法用隐喻来说明的。我现在就要到那里去，因为我希望在那里至少可以避开谎言，避开令人生厌的、粗俗的快乐的追求，而可以消磨我的无穷岁月在沉思中人与超人你以为天堂是和世间一样，那里的人们可以说服自己，把已做过的事情，用忏悔来注销它，把说出去的话收回当成没说，而真理，大家可公认为谎言而毁弃它吗？不是的，天堂是现实主义的老家人与超人
3、天堂是宇宙万物中最寂寞无聊的地方人与超人你必须留在这里，因为地狱是非现实者和追求幸福者的老家。如我所说，地狱是现实的主人的老家天国，和现实的奴隶的老家世间唯一的避难所。人与超人地狱，简单的说：就是一个使自己快乐，什么事也不必做的地方。人与超人真正被送入地狱的人，是那些在地狱里感到快乐的人人与超人我只信一个道理，就是世界上的事整个儿讲起来是在往好处走我不信这个宗教那个宗教的口头禅，我只信一个道理，就是世界上的事整个儿讲起来是在往好处走。华伦夫人的职业有一种力量正在向着正义的方向走。华伦夫人的职业其实这个世界并不像那些怨天尤人的人说得那么坏。华伦夫人的职业人类社会的拱门必然需要楔石。圣女贞德除了天
4、堂以外，都是有危险的。圣女贞德整个世界是一个舞台，所有的男女仅仅是演员。萧伯纳论莎士比亚世界不是这么一个清白的所在，像我们老是以为是这么的。武器与武士这个世界么，很显然，它是一个受苦刑和赎罪孽的地方。在这个地方，得势的是愚人，好人和聪明人都要受到仇恨和迫害。英国佬的另一个岛凡是有良心的人一定都希望社会的现状能改善。但是不幸，事实却不是这样凡是有良心的人一定都希望社会的现状能够改善。但是不幸，事实却不是这样。鳏夫的房产慈善事业只是做来替掠夺者和穷奢极欲者赎回该打下地狱的灵魂。英国佬的另一个岛先生，我的宗教只知道一个恐怖和痛苦的场所，那就是地狱。英国佬的另一个岛身体孱弱的人们在医疗的名义下受到毒害
5、和宰割。英国佬的另一个岛每一个文明人对于暗杀都应该切齿痛恨。英国佬的另一个岛最苦的劳作还是很受欢迎的避难场所，来逃避享乐生活的可怕和无聊。英国佬的另一个岛在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。萧伯纳语录人类在生存的技术方面，没有一点发明，但在死亡的技术方面的发明，却远超过大自然，用化学和机器产生了瘟疫、传染病和饥荒等一切杀人的方法。人与超人不论什么形式的文明，只要能够生产最好的枪械和培养熟练枪手，就一定可以生存下去的。人与超人那是一支可怕的队伍由可怜的女孩子组成，每一个人都是在她叫“母亲”的那个爱嘲笑的、奸诈的、贪婪的、使人失望的、经验浅薄的、心怀叵测的老妇人的爪下，
6、那老妇人的责任就是腐蚀女孩子的心，和把她买给出价最高的人。为什么这些不快乐的奴隶们总是很快地就嫁人，不管对方年纪多老或品性多差呢？因为结婚是她们从那些衰老的恶魔老妇人手中逃出来的唯一途径人与超人那些老妇人以母亲的义务，家庭的温馨为幌子，暗藏着她们自私的野心和对那些年轻的女子们的嫉妒恨意，因为她们夺取了曾经是她的锋芒。人与超人人人都用自己的双手，强取豪夺，到最后只有恢复原来的野蛮社会了。圣女贞德有句古老的格言说：说太多真话的人必定被吊死。圣女贞德恐怖就像黑死病一样；狂獗一阵子便消逝了，因为健全而有理智的人，无论受什么煽动，都不会屈从于赤身裸体、乱伦圣女贞德当少女们既不结婚，也不宣誓过苦修生活；男
7、人拒斥婚姻，而奉欲望为神圣灵感。那么，就如夏季跟随春天一样无疑，他们以多夫多妻开始，以乱伦结束。圣女贞德设一个陷井捉活的，显得更大方。华伦夫人的职业时髦的道德是个骗人的幌子。华伦夫人的职业你以为社会上的人真是他们外表装的那样吗；你以为学校里教给你的那套正经道理就是世事的真面目吗？实际上满不是那么回事；那只是一套装门面的假幌子，让胆小没出息的人安分守己不乱动。华伦夫人的职业虚构的道德观和虚构的善行使抢劫、饥饿、疾病、罪恶、酗酒、战争、残酷行为、贪财以及人类文明的一切平凡的东西蒙上一层虚构的荣誉，并且迫使剧院的观众作出荒谬可笑的假装，硬把这些东西当作进步、科学、道德、宗教、爱国主义、帝国霸权、民族
8、的伟大以及报纸上所使用的其他一切名称。论悲喜剧和萧伯纳的悲喜剧maiyin 之所以出现，不是由于女人的堕落和男人的放荡，而只是由于给妇女的工作报酬太低，轻视妇女和虐待妇女到了无耻的程度，使比较穷苦的妇女不得不为活命而卖淫。首恶者不是个人而是社会。有些人，只要有机会的话，可以为两个铜子出卖他们的母亲有些人，只要有机会的话，可以为两个铜子出卖他们的母亲的。奥古斯都斯尽了本分在你们的语文里，叛徒是出卖者：也就是不忠不义，背信变节的人。在我们的国家，只是指未尽全力为英格兰的利益奉献的人。圣女贞德他们会在我身上看到邪恶战胜善良，虚伪战胜真理，残酷战胜仁慈、地狱战胜天堂。他们想到你，就勇气昂扬，想到我却勇
9、气全消。圣女贞德闯下大祸的总是你们这些好人。看着我！我不是好人查尔斯，不是智者查尔斯，也不是勇者查尔斯。贞德的崇拜者甚至会叫我懦夫查尔斯，因为我没把贞德从火中拉出来。但是我所惹的祸端比你们任何人都要少。你们那些头脑在天上的人，把全部的时候都耗在想办法把世界颠倒过来；但是我照现实世界来看世界，说顶端在上面即是正确面在上面，；而且我非常切合实际状况。我问你：有那一个法兰西王比我做得更好，或者在小事情方面，有那一个比我更优秀的？圣女贞德当大蛇缠着小鹿的时候，它一点也不在乎小鹿的意见。人与超人他们不漂亮，只是修饰过了；他们并不整洁，只是刮净胡须和拘泥刻板；他们并不尊贵，只是穿时髦的衣服；他们并未真正受
10、教育，虽然他们大学毕业了；他们并非虔诚于宗教的，只是到教堂坐坐而已；他们没有操守，只是墨守成规而已；他们没有好的德行，只是胆小而已；他们说不上坏，只是“脆弱”而已；他们没有艺术气息，只是放荡；他们并不繁盛，只是有钱；他们并不忠实，只是奴隶根性；他们并非尽本分的，只是羞怯：并没有公德心，只是有狭窄的爱国心；并没有勇气，只是好吵闹；并不果断，只是顽强；并不能干，只是跋扈；并不能自制，只是鲁钝；并不能自尊，只是虚荣；并不友善，只是感情用事；并不合群，只是群居；并不体贴，只是委婉；并没有智慧，只是坚持己见；并不是进展的，只是好党派之争的；并没有想象力，只是迷信；并没有公证，只是好报仇；并不是慷慨，只是
11、讨好；并不加以训练，只是恐吓；而且一点也不真实一个个都是说谎者，甚至到他们灵魂的深处也是虚伪的。人与超人她会犯有身份的女人所犯的一切罪过。她会辩解每一样罪过说，监护人的意思。她会把一切过失都推到我们身上。而我们更本无法控制她。情况将比二只老鼠管一只猫更惨了。人与超人对于同样可能犯的最大的罪恶不是去恨他们，而是对他们漠不关心。惨无人道的行为，骨子里就是这么回事。萧伯纳语录两个饥饿的人在饥饿的程度上并不比一个饥饿的人饿一倍，可是两个坏蛋要比一个坏蛋坏上十倍。萧伯纳语录我们可悲的轻率和智能上的懒惰，使我们无法禁止城镇里的罪恶在乡村出现。萧伯纳传如果不把真相毫不留情地揭露出来，那么，就像在舞台上一样，
12、真相就会隐藏于理想主义的帷幕里，正如他们隐藏在现实生活那样。萧伯纳传一个人既然为了政治上的目的，不惜动手杀人，难道他为了个人的目的，对偷窃还会有顾虑吗？真相毕露势利鬼是不可救药的。真相毕露“为什么本人总喜欢别人的丈夫哪？”“为什么一个偷马的贼总喜欢偷排演过的马，不喜欢偷没排演过的马哪？”伤心之家旱路的贼和水路的贼，全是一家骨肉。你们两个都给我滚蛋。伤心之家如果我们能找到并不真正伤人的残忍，那残忍就跟珍馐美味一样。伤心之家如果一个人被奢侈的生活腐蚀了，那么他往没有利润是不带着尊敬的，除非在自己的国家里。萧伯纳在上海你们也许会占领城镇，取得一个个战役的胜利，但是你们不可能征服一个民族。评情节剧尽管
13、这里夏天永远微笑，尽管这里树叶四季长青，啊，英格兰我永不会忘记她。英国佬的另一个岛从海上吹过来的风，啊，英格兰我永远不会忘记她，从海上吹过。英国佬的另一个岛如果找不到有面子的人去占有土地，就得找有能力的人；如果找不到有能力的人，我们至少也要找有资本的人。英国佬的另一个岛资产就是偷窃资产就是偷窃。从作品分期看萧伯纳戏剧的特点工厂是股东的，是各式各样无所事事、游手好闲的资本家的。伤心之家大企业把我们的资本送到国外那些贫穷和困苦还存在的地方：换言之，就是送到劳动力便宜的地方。我们就依靠由资本赚回来的利润生活得舒舒服服的。苹果车眼前政府正在准备普选，所以不能不把这些很平常的成就，尽量利用一番。真相毕露
14、民主政体总是喜欢第二流的东西。萧伯纳传你看见英国人什么好事坏事都干，可是你总找不到一个做了错事的英国人。他无论做什么事情都是根据原则办事的。他根据爱国的原则和你打仗；他根据商业的原则抢你的东西；他根据帝国的原则奴役你；他根据男子气概的原则欺侮你；他根据忠诚的原则维护他的国王，又根据共和的原则砍掉他的国王的脑袋。他的格言要克尽天职；他永远记住：使职责和利益对立起来的国家就会灭亡。萧伯纳传有的人把都柏林社会的谦恭有礼看成为人类的真正特性；这种见解是无知的，又是有害的。萧伯纳传我对黄金般的西方没有错觉；然而，它在政治和司法两方面看起来也许是世界上最糟的地方，这是因为那里秘而不宣的事情比较少，也就是说
15、，美国的统治阶级比英国或俄国的统治阶级更缺乏团结一致的力量。萧伯纳传法国和美国的民主政治是欺诈和瞒骗的具体表现。民主政治使正义和法律变成一出滑稽戏；法律只不过是一种使穷人处于被统治地位的工具罢了。萧伯纳传其实，英国是完全不识得中国的，倘说有些识得，那就是只识中国需要多量的武器和弹药。只要中国能付现，无论多少都卖，这就是立场呀，纵使你说些何谓中国，现状如何，但以西洋人的心理所能懂得的唯一的说明，是李顿的报告。萧伯纳在上海英国人做事总要说出一番大道理来。他心里要什么东西了，嘴里决不肯说他要。当他要替曼却斯脱的工业制造品找一个新市场的时候，他选派些牧师出去宣传和平的福音。然而工人们伤害了牧师了，于是
16、英国人立刻跳起来拿枪保护基督教；为基督教而战争，而侵略，而且谢谢天赐，占领了那新市场。萧伯纳在上海法西斯主义有着资本主义一切的缺点和坏处；它不能拯救文化，正同它不能拯救而只能毁坏一切以前的文化一样。萧伯纳的戏剧理论回到资本主义真是活受罪。当你亲眼看到布尔什维克主义的，你对资本主义注定要灭亡就不会有丝毫怀疑了。萧伯纳年谱真正能发生统治作用的不是选票，却是包在选票里的子弹。军火商与救世军选举就是一场道德上的恐怖。评没有纲领的原则就是老生常谈，陈词滥调。评把这些真相到处宣扬，弄得各种制度都在动摇、瓦解、崩溃了。这些真相使我们失去了安身的场所，没有肯定的东西，没有可行的道德标准，没有天堂，没有地狱，没
17、有十诫，也没有上帝。真相毕露最坏的集团是那只有一个成员的集团。萧伯纳语录国王是什么？不过是被一群财阀捧出来的偶像国王是什么？不过是被一群财阀捧出来的偶像，他们统治国家，可拿国王作挡箭牌和傀儡。苹果车没有东西的地方，国王就失去权利。苹果车“帝王上帝”并没有无限的智慧，无限的知识，无限的权柄。苹果车我是国王，因为我是我叔叔的侄子，同时我的两个哥都死啦。即使我是全国最愚蠢的人，我也还是国王。我并没靠我的本领得到我的地位。苹果车“国王奉承一个臣民有什么好处呢？”“因为假若她是一个好看的妇人，您哪！”“假若他有很多的钱，而国王手头正紧。”苹果车一个党魁可以偷走一匹马，一个国王连篱笆也不敢探头看一看。苹果
18、车你的政府是由这么一批人组成的，他们把你当做抢劫鸡窝的强盗，而你则把他们当做人民的敌人。评我以为在法兰西国王的宫廷，会有法兰西的好朋友；结果只发现几支狼的打架，为的是想从法兰西那早已支离破碎的躯体，抢几块肉。圣女贞德这得要人民肯服从封建领主，认定国王只是巡回展览品，除了拥有大家共享的公路之外，一无所有。如果人民的思潮，心意倾向国王，而地主在他们眼中，成了国王的奴仆，国王就可以跷起二郎腿，把我们各个击破。圣女贞德只要有权利欲存在，帝王与宗教之间，公爵与政治主教之间，男爵与国王之间，就一定有斗争。是魔鬼在分化、统治我们。圣女贞德要知道战争像狼一样，也可能走到你们自己的门口的要知道战争像狼一样，也可
19、能走到你们自己的门口的。凯撒和克莉奥佩屈拉军人的道路是死亡的道路；而神的道路却是生命的道路；因此神走到自己道路的尽头时是智慧的，而军人走到他的道路的尽头时却是个傻子。凯撒和克莉奥佩屈拉一直到世界的末日，屠杀总会再产生出屠杀，而且永远会是为了正义，为了荣誉，为了和平，一直等到天神看厌了流血，重新造出一种明白道理的人类来。凯撒和克莉奥佩屈拉这些家伙爱好战争，因为战争把监禁他们的牢门打开，而让他们坐在有权势、有声望的宝座上。萧伯纳传人们正在英勇地为国捐躯，这不是真话告诉他们的情人、妻子、父亲和母亲的时候，不能说他们怎样为一些笨蛋的重大错误而牺牲，为资本家的贪婪而牺牲，为征服者的野心而牺牲，为蛊惑民心
20、的政客的竞选活动而牺牲，为爱国者的伪善而牺牲，为贪欲、谎言、深仇宿怨、残忍好杀而牺牲。萧伯纳传你不能对战争和对你的邻居同时宣战。战争不能忍受喜剧的严厉鞭挞那种闪烁于舞台上的无情嘲笑的光芒的严厉鞭挞。萧伯纳传当一群豺狼联合起来杀死一匹马的时候，马的死亡只能使它们为了占有这最精美的食品而互相争斗。人类如果没有更好的原则，是不会比豺狼更优越的。因此我们觉得停战与签订和约结果只是使我们卷入为准备下一次战争的军备竞赛罢了。萧伯纳传如果我们仅仅依靠可怖的灾难的偶然结果以求改革，那么，人类还有什么希望呢？世界大战是一场恐怖；大家的处境都因为战争而变得更加恶劣，至于那些目光短浅的自私自利的人，那些甚至从战争得到利益的人，是不在此例的。萧伯纳传和平不但比战争更好，而且也比战争更难能可贵。萧伯纳传当这位老作家*经过印度时，几十位新闻记者包围着问他对甘地和印度独立的意见时：他的回答是，“绝食不是办法，假使我碰到甘地时，一定叫他吃饭”，而对于印度独立，是更有力的一句话，“印度随便独立好了”。这虽是有点幽默的气分，但英帝国主义的最聪明的走狗（甘地）的装腔装势，已经打得粉碎了。
