1、一、比较阅读甲、乙两个文段，完成第 15 题。【甲】庄子秋水（见课本）【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自庄子徐无鬼)【注释】（1）大隗（wi）：传说中的神名。（2）具茨：山名（3）涂：同“途”，路（4）辞：谢绝（5）奚：何，什么。译 文 ： 黄 帝 到 具 茨 山 去 拜 见 大 隗 ， 正 巧 遇
2、上 一 位 牧 马 的 少 年 ， 便 向 牧 马 少 年 问 路 ， 说 ：“你 知 道 具 茨 山 吗 ？ ”少 年 回 答 ： “是 的 。 ”又 问 ： “你 知 道 大 隗 居 住 在 什 么 地 方 吗 ？”少 年 回 答 ： “是 的 。 ”黄 帝 说 ： “真 是 奇 怪 啊 ， 这 位 少 年 ！ 不 仅 知 道 具 茨 山 ， 而 且 知道 大 隗 居 住 的 地 方 。 请 问 怎 样 治 理 天 下 。 ”少 年 听 了 拒 绝 回 答 。 黄 帝 又 问 。 少 年 说 ： “治 理 天 下 ， 跟 牧 马 哪 里 有 什 么 不 同 呢 ！ 也 就 是 去 除 过
3、分 、 任 其 自 然 罢 了 ！ ”黄 帝 听了 叩 头 至 地 行 了 大 礼 ， 称 他 为 天 师 而 离 去 。1.解释下列加点字的意思。（1）秋水时至_ 按时_ （2）今我睹子之难穷也_穷尽，尽_（3）黄帝将见大隗乎具茨之山_拜见；拜访_ （4）适遇牧马童子_正好，恰好_2下列加点字意思相同的一项是（ D ）A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣B、（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”D、（1）于是焉 （2）是进亦忧，退亦忧 3.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）闻道百，以为莫己若。译文：听到了上百条道理，便认为天下再没有
4、谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。)（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？译文：治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？)4.从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。）5请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？示例：黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。二 、 阅 读 下 面 文 言 文 ， 完 成 69 题 。【甲】愚公移山（节选）
5、列子北山愚公者，河曲智叟亡以应。【乙】小儿不畏虎/ 102有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!注释：浣衣洗衣服 庶几在这里是“希望”的意思。意估计译 文 ： 有 个 妇 人 白 天 将 两 个 小 孩 安 置 在 沙 滩 上 ， 而 自 己 去 河 边 洗 衣 服 。 老 虎 从 山 上 跑 了下 来 ， 妇 人 慌 忙 地 潜 入 水 里 来 躲 避 老 虎 ， 两 个 小 孩 还 是 像 刚 才 一 样 在 沙 滩 上 玩 耍
6、。 老 虎仔 细 地 盯 着 他 们 看 了 很 久 ， 甚 至 用 头 来 触 碰 他 们 ， 希 望 让 其 中 一 个 能 够 感 到 害 怕 ， 可 是小 孩 很 天 真 ， 最 终 还 是 不 知 道 害 怕 ， 一 会 儿 ， 老 虎 终 于 离 开 了 。 猜 想 老 虎 吃 人 ， 先 要 对人 施 加 威 风 来 吓 唬 人 ； 可 是 （ 对 于 ） 不 害 怕 的 人 ， 它 的 威 风 也 就 没 有 施 展 的 地 方 ！6.解释加点词语的含义。（1）惩山北之塞（ 苦于 ） （2）固不可彻（ 通 ）（3）甚矣，汝之不惠（通“慧”，聪明 ） （4）虎亦寻卒去（ 不久 ）
7、7.翻译下面文言语句（1）曾不能毁山之一毛，其如土石何？译文：连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。译文：老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。三 、 阅 读 下 面 文 言 文 ， 完 成 1014 题 。医扁鹊见秦武王（选自战国策）医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”注释：扁鹊：战国时名医，姓秦名越人，渤海郡人，医疗经验丰富，擅长各科，反对巫术
8、治病。入秦后，太医令自知不如，派人将他刺死。除：去掉，此处引申为医治。石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病。此：如此。译文：医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”10解释下列语句中加点词语的含义。除之未必已也 (已：治愈/病消失)将使耳不聪，目不明(耳不聪：耳朵听不清 )扁鹊
9、怒而投其石 (投：丢、扔 ) 11翻译下列文言句子。君与知之者谋之，而与不知者败之。君王同聪明的人商量，又同不聪明的人一道来败坏。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。凭这一点就可以了解秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。12透过“君以告扁鹊”一句，你能看出秦武王有哪些性格特点?缺谋少断，个人主断能力差，容易被别人所左右，愚蠢而又显得老实。13分析扁鹊的话语，想一想：扁鹊所认为的治国道理是什么?要善于听取贤人的意见，要远离庸才。14.本文所阐述的道理或给人的启发是什么？与人谋事或听取别人意见时，应善于甄别对方，与行家谋方可有胜算。四 、 阅 读 下 面 文 言 文 ， 完 成 1519
10、 题 。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。15.文中加点的词的注音正确的一项是（ A ）A、还（xun）走 B、
11、腠（zu）理 C、汤（tng）熨 D、火齐（q）16.本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？答：_主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。 17.本文说明的道理是： 要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。由本文内容演变成的成语是： 讳疾忌医 。18.本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到他就转身而跑呢?/ 104答：四次。第四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是“今在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 ”19.你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？答：
12、扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。同时他又是个机警的人。蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。五 、 阅 读 下 面 文 言 文 ， 完 成 2024 题 。【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
13、北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （节选自柳宗元捕蛇者说 ）【乙】田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言
14、，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 （白居易观刈麦 ）20解释下列加点的词（1）弛然而卧 （轻松的样子 ） （2）苛政猛于虎（比 ）（3）故为之说 （ 因此 ） （4）但惜夏日长（ 只 ）21用现代汉语写出下列句子的意思。（1）君将哀而生之乎？你将要同情我，使我活下去吗？（2）孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？谁知道苛捐杂税搜括百姓的毒害有比这蛇毒更厉害的呢？22用“/”画出下面句子的朗读节奏（只划一处）乡 邻 之 生 /日 蹙23阅读上面诗文材料，选出赏析有误的一项。 （ C ）A“力尽不知热，但惜夏日长”这种近乎变态的矛
15、盾心理写出了刈麦者的痛苦生活与不幸遭遇。来源:学优中考网 xYzKwB“今我何功德，曾不事农桑”中“事农桑”指的是从事农业劳动。C“吏禄三百石，岁晏有余粮”写出了一个古代贪官的形象。D 蒋氏自陈心曲的核心内容是“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也” 。24比较捕蛇者说和观刈麦在写作手法或内容上的相同之处。都运用了对比手法。 捕蛇者说把“赋敛之毒”和“蛇之毒” 、乡邻的生活和蒋氏的生活进行对比，突出封建统治阶级对劳动人民的剥削和压迫，表现作者对劳动人民的同情。 观刈麦把“贫妇人”的悲惨生活和“我” “曾不事农桑” “岁晏有余粮”进行对比。表现了作者对劳动人民的同情。思想内容上的相同之处是：都表现
16、了作者对劳动人民悲惨生活的同情。六、阅读下面捕蛇者说选段，完成 2528 题。蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙耳。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿
17、。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”25解释下列加点词语的意思。君将哀而生之乎（使活下去 ） 殚其地之出（用完 ）犯寒暑（冒着 ） 又安敢毒耶（怨恨 ）26下列四项中，加点虚词的意义或用法相同的一项是（ D ）A.而乡邻之生日蹙可计日而待也 B.竭其庐之入其真不知马也C.悍吏之来吾乡主人处处款之 D.虽鸡狗不得宁焉虽欲言，无可进者27.把下列句子翻译成现代汉语。向吾不为斯役，则久已病矣。译文：假如我以前不干捕蛇这件差事，那么早已经困苦不堪了。 退而甘食其土之有，以尽吾齿。译文：回来之后，就很有味地吃着地里长的东西，来过
18、完我的余年。 28.选文叙述蒋氏和乡邻的遭遇，主要运用了对比的手法，请从中找出一组对比句，结合选文简要分析其作用。原句：蒋氏 吾以捕蛇独存（弛然而卧） （盖一岁犯死者二焉） 乡邻 非死则徙耳 （虽鸡狗不得宁焉） （岂若吾乡邻之旦旦有是哉 ） 作用： 强调捕蛇者的不幸比不上缴纳赋税的不幸。突出乡邻在沉重赋税下的痛苦遭遇。 衬托赋敛之毒。 表现作者对劳动人民的同情。七 、 阅 读 下 面 文 言 文 ， 完 成 2932 题 。论语十则曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎
19、!己所不欲，勿施于人。 ”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ”/ 106子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 ”于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。 ”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求从吾所好。 ” 子在齐闻韶 ，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。 ”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”29.解释下列句子中加点的词。（1）与朋友交而不信乎 信：_诚实_（2）不图为乐之至于斯也 图：_料想_（3）
20、富与贵是人之所欲也 之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。（4）先行其言而后从之 而：_然后，表顺接30.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1)士不可以不弘毅，任重而道远。读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。31.文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美32.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人
21、。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。八、阅读下面两个语段完成 3336 题。（一）万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之 ， 万 钟 于 我 何 加 焉 ！ 为 宫 室 之 美 ， 妻 妾 之 奉 ， 所 识 穷 乏 者得 我 欤 ？ 向 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 宫 室 之 美 为 之 ； 向 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 ；向 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 ； 是 亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 谓 失 其 本 心 。（节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：
22、“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）译文：孔 子 谒 见 齐 景 公 ， 景 把 廪 丘 邑 赠 给 他 ， 以 此 作 为 孔 子 供 养 之 地 。 孔 子 拒 绝 不 接 受赠 地 ， 回 到 住 处 ， 对 弟 子 说 ： “我 只 听 说 ， 君 子 应 当 有 功 劳 而 受 禄 。 时 下 我 游 说 景 公 ，景 公 并 没 有 按 我 的 劝 导 行 事 ， 却 赐 给 我 廪 丘 邑 ， 他 太 不 了 解 我 了 。 ”令 弟 子 驱 车 ， 辞 别景 公 离 去 。注：廪丘：地名。养：供养之地。未
23、之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。33解释下面句子中加点词语的意思。（1）万钟于我何加焉（ 增加，指带来好处 ）（2）所识穷乏者得我欤 （通“德”，感激 ）34用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）是亦不可以已乎？这种做法不也可以停止了吗？（2）此之谓失其本心。这就叫做丧失了自己的本性。35文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。36孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）九、阅读下面两段文字，完成 3741 题。来源:学优
24、中考网（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（乙）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。乙文注释：芝兰：一种香草。化：同化。鲍鱼：咸鱼。肆：店铺。丹：丹砂，矿物名，红色。译 文 ： 和 品 行 优 良 的 人 交 往 ， 就 好 像 进 入 了 摆 满 芳 香 的 兰 花 的 房 间 ， 久 而 久 之
25、 闻 不 到 兰花 的 香 味 了 ， 这 是 因 为 自 己 和 香 味 融 为 一 体 了 。 和 品 行 不 好 的 人 交 往 ， 就 像 进 入 了 卖 臭咸 鱼 的 店 铺 ， 久 而 久 之 就 闻 不 到 咸 鱼 的 臭 味 了 ， 这 也 是 因 为 你 与 臭 味 融 为 一 体 了 。 藏 朱砂 的 地 方 就 有 红 色 ， 有 油 漆 的 地 方 就 有 黑 色 ， 因 此 有 道 德 修 养 的 人 必 须 谨 慎 选 择 相 处 的朋 友 和 环 境 。37.解释下列句中加点的词语。（1）故不为苟得也（苟且偷生 ）（2）是以君子必慎其所处者焉（ 因此 ）38下列各
26、组加点词语的意义和用法相同的一项是（ D ）A所欲有甚于生者游于是乎始B即与之化矣 春冬之时C久而不闻其臭妇拍而鸣之D亦我所欲也 亦与之化矣39.翻译下列句子。如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。就像进了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。40.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。金钱是我需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。/ 10841请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。甲文的观点：舍生取义乙文的观点：君子慎其所处共同的论证方法：比喻论证
27、正反对比论证十、阅读下面两个语段完成 4246 题。【甲】(韩愈马说)【乙】七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”(选自【宋史岳飞传】)译文：绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？” 岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一
28、斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。而马背、腹的鞍甲毫无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，刻意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。”赵构道声好，说道：“你今日所说很有意义。”【注释】帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。
29、秣：喂食。42.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是( D )A.执策而临之临表涕零，不知所言(出师表)B.食马者不知其能千里而食也人不知而不愠(论语)C.初不甚疾虽乘奔御风不以疾也(三峡)D.帝称善京中有善口技者(口技)43.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是( B )A.骈死于槽枥之间每假借于藏书之家(送东阳马生序)B.策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情(曹刿论战)C.驽纯之材也怅恨久之(陈涉世家)D.此其寡取易盈其如土石何(愚公移山)44.请将下面的句子翻译成现代汉语。来源:学优中考网 xYzKw食不饱，力不足，才美不外见。译文：吃不饱，力气不足，(它的)才能和美好的素质不能表现出来。比行百里始奋迅。译文：等跑到百里之后才奋力奔跑。45.用斜线(/)为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 /力 裕 而 不 求 逞/ 致 远 之 材 也 46.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理?结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才(不要不识人才)的道理。/第二问可以从正面答善于识别人才和正确使用人才的好处，也可以从反面答不善于识别和使用人才的坏处，可以谈如何选拔人才，也可以谈如何用好人才留住人才，要结合具体事例(人物或事件)来谈，言之成理即可。
