1、1旅游文化学课程论文生态之游闲游天堂寨一直都十分喜欢旅游，喜欢去慢慢的了解一个地域的风土人情，喜欢和当地的人们打交道，了解他们的文化，领略不同世界的景色，体验不同的生活方式，丰富自己的灵魂。这学期选修了旅游文化学这门课程，其实关于旅游方面的课程这学期我选修的挺多的，有旅游文化学、旅游学概论、还有旅游景观鉴赏，因为喜欢因为爱好、所以不需要解释。这一学期下来，老师带领我们领略了不同的风景，教了我们许多以前不知道的知识，我也知道了原来旅游不仅仅是领略一个景点的客观存在的景物，更多的还是属于一个地域的文化宝藏、领略其文化魅力，做一名有文化的旅行者。前段时间抽空去了天堂寨，一个位于六安市的生态旅游景点，
2、一处适合养生的原始森林，那边湛蓝的天空让我感到震撼、清澈的山泉让我绝对身心舒畅，鸟语花香，生机勃勃，绝对不失为一旅游散心的好去处。天堂寨位于大别山腹地安徽省金寨县的西南部,集国家森林公 园、大别山国家地质公园主园区、国家 AAAA 级旅游景区、国家级自然保护区为一体。天堂寨古称“多云山” ，景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。最高峰海拔1729.13 米，为大别山主峰之一，古称“吴楚东南第一关”;景区内有大小瀑布108 道，其中落差达 50 米以上的 18 道。 “山中一夜雨，到处是飞瀑” ，甚为壮观。 峡谷内，山体雄浑，溪水幽深。森林覆被率 96.5%，是一座天然大氧吧,被誉为“华东最后
3、一片原始森林” 。的确，山中瀑布奇多，山风飒爽，站在瀑布下，一阵针水汽袭来，让人觉得身心舒畅！山中森林保存较好，树木丛生，美中不足的是由于人类活动的侵犯，野生动物很少，我没看到一只野兔或是一条蛇，只有鸟雀在山中鸣叫，的确有点美中不足了，灵性被减去不少。天堂寨所处的大别山是我国南北水系的分水岭，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成了这里山有多2高，水也有多高。海拔 1729 米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池” 。可惜啊，由于弟弟体力跟不上，我们愣是没爬到山顶，爬到海拔 15
4、00 多米的时候实在是坚持不下去了，这应该是个遗憾，绝对的遗憾！下次有机会的话绝对要上去看看瑶池、哈哈。天堂寨为大别山主峰，海拔 1729.13 米，位于湖北罗田、英山和安徽省金寨三县交界处，处于北纬 31 度，东经 115 度。天堂寨古称“衡山” 、 “多云山” ，元后改称“天堂寨” 。天堂寨山石泉水云松瀑雾巧夺天工，四季景象无穷变幻，宛若“天堂” 。天堂寨常年降雨量 1350mm,平均气温 16.4。现有野生植物1487 种，动物 634 种。景区内有野猪、穿山甲、金钱豹、不衰猫、原麝、大小鲵、豺狼、水獭、长尾雉、珍珠黄羊等珍稀动植物资源，是中国七大基因库之一，也是华东地区最后一片原始森林
5、。天堂寨属北亚热温暖湿润季节气候，具有典型的山地气候特征，气候温和，雨量充沛，温光同季，雨热同季。天堂寨空气清新，气候宜人；山岳风光独特，尤以罗田这边最佳。游客可“一脚踏两省，两眼望江淮” 。飞瀑龙潭是天堂寨的中心景观，95%的森林覆盖率，涵养了丰富的水源。使天下名山相形见绌的是这里的瀑布，天堂寨共有大小瀑布 100多道，在景区内有终年不断，高度为 80 米以上的瀑布 18 条：九影瀑、泻玉瀑、四迭瀑在万绿丛中脱颖而出，清灵圣洁的山水形成巨大的水帘，飞流直下，溅玉飞珠。奇松怪石更是各具形态，令人啼笑皆非：一只笨拙的石龟在白云缭绕的石崖上欲登高峰；调皮的石松鼠用前爪戏弄着生长在它身边黄山松上硕大
6、的松球。 很多人都是冲着瀑布去的，诚然瀑布的确很美，很壮观，话说仁者要山，智者要水嘛，在瀑布的地方是山水兼具，谁人不爱？谁人不乐？山间溪涧丛生，水流清澈见底，在阳光的照耀下看上去更是楚楚动人，可惜不能配图，不然配几张溪水的照片更具说服力啊。天堂寨国家森林公园植被状态为北亚热带落叶阔叶混交林的南部边缘，植物垂直地带性分布明显。 天堂寨国家森林公园地处华东、华中、华北三大植物区系的交汇点，自然地理条件复杂多样，既是许多南方植物分布的北界，又是一些北方植物分布的南界，因此区内植物种类多样，计有 1881 种之多，各类动物 200 多种。属国家级保护的植物如连香木、领春木、兰果树、香果树、金3钱松、三
7、尖杉等 60 多种。天堂寨的森林资源珍稀古朴，造型奇特，地带性分布明显。在浩瀚的林海中，既有珍稀植物连香木、香果树、又有天堂寨独有的草本植物白马鼠尾草。苍劲挺拔的黄山松造型奇特，千姿百态。杜鹃花、红枫树、针阔叶混交林、天然次生林等，衬托出天堂寨的色彩绚丽多姿，高山草甸的厚厚草坪，仿佛展现出茫茫草原的风采。还有那高风亮节，英姿飒爽的翠竹林，天堂寨可谓是植物生长的天堂，人间的天堂。由于处在南北交界的地理位置，在山中穿行，你看到的是各种各样的树，各色各样的花花草草，绝对可以说是植物博物馆了，从山脚到山顶植被也是有不小的变化的，总之，很美，很自然，很舒适，很适合避暑养生！旅游文化学，教会我们不仅仅是去
8、欣赏物质方面的景色，还有当地的文化特色，说到文化特色当然少不了地方特色美食啦，哈哈待我慢慢道来。农家喜宴 “十大碗” “十大碗”在天堂寨地区有着悠久的历史，是一种独特的传统餐饮文化，只有在重大喜庆之时或来了特别贵客才出“十大碗”席，此席又称银鱼席，现在美其名曰“农家宴” 。十大碗所有菜全部都是真正的无污染“绿色”食品，哈哈听着都流口水啊有没有？天堂寨吊锅 天堂寨农户在屋内一角，挖一直径 50-70 厘米，深约 30 厘米的火笼，同时，在其屋正上梁上悬木质滑杆吊一铁锅（或铜壶） ，在火笼上吊锅可随意升降。春夏一般不用，冬季火笼烧柴，家人或来客围坐四周，烤火闲侃。平时放吊壶烧水，吃饭时几样烧熟的菜
9、放入锅内，吃热菜，喝小吊酒。一般不用桌子，吃饭的人右手拿筷子，左手心放碗，食指于中指之间夹只酒杯。要坚立筷子插到锅内，才能夹到菜，否则，吊锅会向秋千一冲到夹菜者面前，不仅夹不到菜，如果用力稍猛，会伤及对面的人。此习俗流传至今，走在天堂寨的乡村小道上你能看到每家每户都有这种吊锅设施，现在当地的饭店已经把这种方式演化成在屋外摆一张桌子，上面摆着吊锅用的锅和火盆，额，可惜实在是有点贵，没有试试那道美食，以后工作了有时间一定再去，尝尝吊锅，爬到山顶看看瑶池。4悠久的历史，给天堂寨留下了许多人文魂宝。丰富的历史资源，优美的名诗佳联，众多的古今英才，传奇的风云故事，神秘的遗址遗，这一切，无疑使这片古老而青
10、春的土地更增光彩，更显风流，构成了天堂寨神奇多姿的人文景观。天堂寨自古以来即为兵家必争之地。公元前 570 年，楚子重伐吴，克鸠鹚，曾至于此。南宋末年，文天祥抗元，派同榜进士程纶入大别山组织西义军，多云山义民傅高率众响应，于 1277 年在多云山重建天堂寨，后兵败溃散。元末，当地布贩徐寿辉、江西僧人彭莹玉、麻城铁匠邹普胜共商反元起义，推徐主盟，并于 1351 年重建天堂寨，聚众数万揭竿而起，号称“红巾军” 。同年 8 月，取罗田，克浠水，称帝清泉寺，国号“天完” ，建元“治平” 。声势浩大，席卷东南数省，割据一方，称帝 11 年。在天堂寨留下的天塘、走马场、造钱凹、逍遥宫、无敌碑、神谷仓等遗址
11、尚依 稀可辨。明初，设多云巡检司，驻军防守。 明末 1641 年，活动于大别山区的农民军马守应、罗汝才、贺一龙等为与张献忠合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡检孙大奇率军民 10 万任山势天险，死守天堂寨。农民军久攻不下，乃久围以困之，直到过时寨内粮尽，又逢大疫，军民皆殁。寨内饿殍遍地，白骨成堆，因称饿 殍垸。遗址尚可考辩。1646 年，归陷家乡罗田大河岩葫芦脑的原明河南监军王鼎出山组织反清义军，被永历帝封为兵部尚书，总督凤阳义军。王以天堂寨为中心，指挥义军转战鄂豫皖三省十余州县，达四、五年之久，使天堂寨声名远扬。1752 年，农民马朝柱在天堂寨发动白莲教教徒起义，震惊 湖广。现山中马家屋基尚存。185
12、91864 年间，天堂寨更成为太平天国军与清军、民团争夺的战略要地，当时湖广总督胡林翼论及此山说：“内可固鄂，外可图皖，大力经营，守备完固，则平时有藜藿不采之威，临时得高屋建瓴之势，中枢独运，妙利无穷” 。 进入现代，新民主主义革命时期，中国共产党领导的红军、抗日游击队、新四军、解放军如高俊亭、张体学、刘敏、廖鹏诸部常出入天堂寨，灵活作战。1947 年，举世闻名的刘邓大军千里跃进大别山，拉开了战略进攻的序幕，天堂寨亦为其重要活动区域。1948 年刘邓总部转入九资河，3 月，陈锡联、阎红颜等主持召开九资河会议，研究坚持大别山根据地的战略部署。 在天堂寨玩了 2 天后，拖着疲惫又满足的身体踏上归途，一路上车子在5弯弯折折的山路上飞行，在群山中穿梭，给人的感觉十分的震撼。但是不得不说的是那边的交通真的是比较落后，还有住宿条件比较差，物价偏高，当然这是景点的共同特色。不管怎么说，这次闲游天堂寨还是挺开心的，身心得到了极大的放松，虽然有点累，有点窘迫，但是它的价值依然存在！
