1、中考复习现代文阅读分类汇编 300篇议论文部分第七辑目录61.论 美 .- 1 -62. 人，应该怎么活着呢？ - 2 -63- 3 -64- 5 -65- 6 -66- 7 -67- 9 -68.- 11 -69.- 13 -70.- 15 -61.论 美英培根美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普玉、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都
2、既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式。有许多脸形，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂
3、而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。1写出下列词语在文中的意思。肃然起敬：_愧悔：_2对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是A规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。B只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。C美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。D美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。【答】（ ）3本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。答：_4第二、四、五
4、段主要各使用了哪一种论证方法？答：_参考答案：1、肃然起敬：很严肃地敬重起米。愧悔：羞愧与悔恨。 2、D。 3、美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。 4、举例论证、引用论证、对比论证。62. 人，应该怎么活着呢？人，应该怎么活着呢？我想到了鸟类。鸟有翼，这是常识。但有一种鸟，却无翼。她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尤甚，将其定为国鸟，倍加宠养之。据说，这生灵早先也曾邀游于高空，啾鸣于山林，后来被人类饲养着，无须再远走高飞了。久之，使消失了双翼，失去了飞翔的能力。这似乎是喜，因为她终于不必自己去觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供人赏玩外， 人类
5、宠了她，但又确实是害了她，宠她的人，倒是出于厚爱，谁知适得其反呢？不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人间的恩惠，无忧无虑地生活。可我想，某日人们的审美观念变了，不再欣赏这畸形的美了，那时，这鸟儿又依谁而生活呢？想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总衔着雏鹰，狠心地把它扔下山崖，让它自己从山崖下练着飞上来，飞上来，终于练就了一副健劲的翅膀。鸟儿是应该要有翅膀的，这是常识。人应怎样生活，这里面也有一个并不深奥的常识问题。1画横线句子中的“畸形”是指无翼鸟 （不超过 5个字），“美”是指无翼鸟 （不超过 10个字）。2第一节方括号中应填写的一句是A她还有什么用处？ B她再也不能展翅云问了。C她失
6、去了自由。 D她什么本领也没有。【答】（ ）3本文的论点是什么？请加以概括。答：_4本文主要运用了什么论证方法？答：_参考答案：1、“是鸟却无翼”，以供人赏玩（讨人欢心）获得生存（宠养）。 2、B。 3、人应该自食其力，通过自己的奋斗去图长久生存和谋长远发展（有意义的生活）。答对大意即可给分。 4、比喻论证。63.俗话说，好汉不提当年勇。我们有些人却偏偏爱提当年。有一间工厂，产品质量低劣，生产技术落后，却死死抱住十几年前获得的荣誉，傲视一切。厂领导总喜欢对人说：我们的产品从前是“国优”。这使我想起了阿 Q的一句名言：“我们先前比你阔得多。”鲁迅先生的阿 Q，是世界文学画廊里的典型形象，如果具有
7、其人，恐怕也早已作古了，但阿 Q阴魂不散，他的“先前阔”的精神法则还被许多人奉为至宝。他们在生活和事业中一旦小有成就，就骄傲起来，满足于现状，沾沾自喜于一得之功，一孔之见，夜郎自大，固步自封，“先前阔”的心态赫然在目。中华民族是有着悠久历史的民族，勤劳的人民为人类做出过多少可歌可泣的贡献，于是许多人手里似乎就有了祖传的宝贝。他们高叫，我们有四大发明，我们有万里长城。他们格外热衷于考证。某人在世界处于领先地位，某某的出现，比欧洲早多少年。于是就出现了下面的令人深思的现象。在联合国世界知识产权组织的大楼里，陈列着许多国家赠送的礼品。美国和前苏联都送去了本世纪最尖端的科研成果，中国送去的却是东汉科学
8、家张衡发明的地动仪模型。而在一本叫中国世界之最的书中，绝大部分条目，列举的是古人的成就。难道这些就是我们立足于地球，同别人较量的资本吗？鲁迅说过，火药是咱们发明的，可咱们却用它来做鞭炮祭神，人家拿去做枪炮来打咱们。罗盘也是，咱们发明了用来测风水，人家拿去安在船上发现了新大陆。在别人扬帆远航的时候，“先前阔”者却打肿脸充脖子，关起门来充大爷，“当年勇”挂在嘴上。其实这恰恰是对落后的掩饰。“先前阔”根植于极其落后的封建思想。一旦只知“先前阔”，必然不能正视，现在，认识不到自己的短处，别人的长处，更不可有什么理想。满清政府就是在“先前阔”的心态里断送了大好土地和白花花的银子，这个教训多么惨痛啊！有进
9、取心是人类宝贵的品质，部分中国人却对“先前阔”情有独钟，这是很危险的。上面的例子告诉我们，一个只知“先前阔”的企业必将成为被淘汰的企业；一个只知“先前阔”的人必然遭受屈辱；一个只知“先前阔”的民族，必然是没有前途的民族。尤其对于我们这样一个封建包袱过于沉重，历史陈垢过于深厚的民族，更应该丢掉“先前阔”，培养进取心，多看看现在，多想想未来。1文章是针对社会上哪些现象发表议论的？答：_2文章的中心论点是什么？答：_3结合上下文，分析第段“令人深思的现象”有哪些？答：_4归纳第段的大意。答：_5举例说明文章运用了哪些论证方法。答：_参考答案：1、生活中某些人一旦小有成就，就骄傲起来，满足于现状，沾沾
10、自喜于一得之功，一孔之见，夜郎自大，固步自封。 2、应该丢掉“先前阔”。培养进取心，多看看现在，多想想朱来。 3、（1）死死抱住从前甚至祖宗的荣誉和功业，打肿脸充胖子；（2）送东汉科学家的发明去参加今日之科研成果展览；（3）中国世界之最列举的几乎是古人的成就。 4、“先前阔”危害极大。 5、举例论证，如举出清政府因抱“先前阔”以致断送土地银子来论述其危害性；对比论证，中国人对火药、指南针的态度和洋人对它们的态度。64.古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片包公误中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心
11、查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批评”；或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受
12、到更大的信赖和爱戴，威信更高。斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。1第段中“忏悔”在文中的含义是什么？答：_2第段划线句用了什么修辞手法？“屁股不干净”在文中的含义是什么？答：_3本文是针对什么发表议论的？答：_4本文的中心论点是什么？答：_5第段引述“包公请刑”的故事有何作用？答：_6举例分析本文的论证方法。答：_参考答案：1、自我批评，解剖自己，改正错误(或者“反省检查自己的言行和思想，自觉地清除握幌的脏东西。” 2、比喻，“屁股不干净”在
13、文中比喻犯了错误。 3、针对有些同志掩饰错误，开脱罪责，有错不改以及避重就轻的态度。 4、开展批评和自我批评，勇于解剖自己，改正错误，才能放下包袱，轻装前进。 5、（1）作论据，证明论点；（2）引起议论，并和下文几种人作对比，有力证明论点。 6、（1）举例论证，如“包公请刑”的例子；（2）对比论证，“包公请刑”与某些人对待错误的不正确态度对比。65.人们的逆境和厄运常成为他们的学问。“人情日暮有翻覆，平地倏忽成山谷”。身处逆境能饱尝世态炎凉，这时没有人奉承你，没有人向你献媚。昔日的笑脸，今日成了白眼；昔日对你漠不关心的人，今天也许反而对你深抱同情。世俗向你揭开了自己的面纱，被掩盖着的真假、善恶
14、、美丑对你不再戒备，在你面前比任何时候都更加袒露，使你有机会识得“庐山真面目”。战胜厄运的需要和心处逆境时复杂而特定的心理，将使你对这些丰富真实的人生素材，进行咀嚼、消化，在回顾、对比、反思中获得许多认识和评价生活的知识。这些知识有许多是你在书本上、在正常情况下无法学到的。厄运喝退了你少女式的天真，书呆子式的幼稚，于是你变得深沉、敏锐，变得更能洞察生活的本质和人的心灵，逐步到达主客观的统一。清朝小说家吴敬梓家境贫寒，才华出众，年近四旬，还是个穷秀才。这使他独具慧眼，得以看穿士大夫的丑恶面目和科举制度的腐败本质，写出了我国古代讽刺小说中的杰作儒林外史。（节选自初中语文自读课本第五册文章憎命达）1
15、为文中加点的字注音：厄运_ 倏忽：_2用浪线划出上面文段的中心句。3“人情日暮有翻覆，平地倏忽成山谷”是_论据，“清朝小说家吴敬梓家境贫寒，才华出众，年近四旬，还是个穷秀才。这使他独具慧眼，得以看穿士大夫的丑恶面目和科举制度的腐败本质，写出了我国古代讽刺小说中的杰作儒林外史。”是_论据。4上面文段在论证方法上运用了_、_等论证方法。参考答案：1、。 sh。 2、划出第一句“人们的逆境和厄运常成为他们的学问。”得 3分；划出“战胜厄运的需要和心处逆境时复杂而特定的心理，将使你对这些丰富真实的人生素材，进行咀嚼、消化，在回顾、对比、反思中获得许多认识和评价生活的知识。”得 2分。3、道理论据、事实
16、论据。 4、摆事实，讲道理。或事实论证、道理论证。66.与当前宏观经济有效需求不足的主要矛盾并存，产品有效供给不足也构成阻滞经济发展的重大原因。要增加有效供给，必须适应消费模式的变化，大力开发小康型生活消费品。有哪些开发思路呢？首先应密切关注市场动态，根据市场需求不断调整自己的产品结构。海尔洗衣机销往西南市场，排水管道经常维修，一了解，当地人用洗衣机洗红薯，于是，他们专门生产了一种可以洗红薯的洗衣机，令国外同行大跌眼镜。海尔根据市场反馈，平均每周开发两个新产品，一天申请一项专利。其次要研制生产适应现代生活方式的新产品，特别注重人体包装和现代居室的需求。比如，随着收入的增加和居住条件的改善，一户
17、多台彩电已成趋势，而彩电始终没脱离严肃庄重的格调，和家具款式的更新不能比。其实，厅内大彩电当属传统式，而主人、儿女房中的小彩电则无论在外观、造型上都应与房间的装潢格调相协调，这种彩电开发出来，料想会创造一个新的市场。穿着为人体所必需，是永恒的生活主题，岂料上海的纺织业会如此惨败！今夏在绍兴轻纺城引起轰动的提花织物，图形逼真、风格高雅、手感滑爽，实在值得业内人士深思。另外适应现代消费需要的保健、方便食品和日用品，如国外啤酒便已开发出玉米、奶酿、浓缩、白色等多个品种。全球最大的欧莱雅化妆品集团拥有 2000个品种。电子通讯及其配套产品也有巨大市场空间。与电脑配套的多媒体音箱在深圳年销 500万对，
18、销售额达 5亿元，占全国市场份额的一半。产品供应商还要对商机有充分的把握，这就需要洞察市场的穿透力和对发展态势的前瞻性。近日酷热，空调全面动销，部分名牌断档，价格普遍上涨，南京竟然向全国紧急求援，市场出现日夜排队、翘首以盼购空调的奇景，这种形势，是许多商家和供应商始料未及的。要使上述开发思路得以很好实施，必须在多方面下功夫。关键还在于观念，要树立创新意识，勇于创新，乐于创新，勤于创新，只有创新，才能在激烈的市场角逐中立于不败之地。创新不同于仿制，仿制经济不牢固，如日本。我国当前经济生活中，仿制已成为一大公害，某个产品有销路，便一哄而上。VCD 机今年的市场需求至多不过 1500万台，而生产却将
19、近 5000万台。仿制浪费资源，亵渎知识产权，是滋生假冒伪劣的温床。创新当然要有不少条件，足够的资金、完善的设施、优惠的政策、良好的人才等等。这里特别提出一个开发机制问题，杜邦公司定期要求公司员工提出各种建议，成千上万种建议经筛选被归纳成数百个点子，然后由专家进行创意碰进行创意碰撞，最后真正成为实施方案的不过几十种。不要小看大众化的点子，这种火花式的形象思维和灵感思维，虽然属于一种非理性思维，但却是发明创造的动力。爱因斯坦认为：创造并非逻辑推理之结果，逻辑推理只是用来验证已有的创造设想。我们的产品开发，也可以学学这种方法。创造是发展的动力，创造的真谛在于无中生有，有中找无，有无相生，无限组合，
20、无限发展。买方市场中要强化有效供给，必须依赖广大人民群众的创造力。1第段中加点词语“大跌眼镜”在语段中的意思是：_。2第段划线句中的“穿透力”、“前瞻性”在文中的意思是：_。3第段所说的“开发思路”指的是开发_的思路。试根据文章的内容，概括作者的“开发思路”：_。4第段单独成段，与前面的一段是否谐调？试说明理由。答：_5第段中的划线部分“我国当前经济生活中”是不能删去的，因为_。6概括作者在全文中所表述的观点。答：_参考答案：1、出乎意料，大为吃惊。 2、把握问题实质的能力和把握发展方向的意识。 3、大力开发小康型生活消费品的思路。密切关注市场动态，把握恰当的商机；研制生产适应现代生活方式的新
21、产品。 4、（这道题可有两种答题思路，但从实际的结构来看，正向的思路略有不足，可得 2分；逆向思维若表述正确，可得 3分）A.正向：谐调，因为这一段是第段“首先”、“其次”的深入，议论更具体、深刻。B.逆向：不谐调，因为“适应现代消费需要的保健、方便食品和日用品占全国市场份额的一半”这些内容，也是论证“要研制生产适应现代生活方式的新产品”，宜归并在第段；而“产品供应商还要对商机有充分的把握”以下，则论证“密切关注市场动态”这一思路，因此应插入第段“首先”这一部分内容中。 5、因为仿制虽不如创新，但也毕竟是发展经济的一种手段，若删去限定语，扩大了范围，论证就失去了严密性；现加上限定语，用以说明“
22、我国当前”仿制已成为一大公害，下面的例子恰恰证明了这一点。 6、要有正确的解决产品有效供给的思路，而有效实施思路，就必须有创新意识和创新精神。67.躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。苏轼在石钟山记一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。鄱阳湖口有座石钟山，下临深
23、潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸
24、索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出史记。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出卖炭翁等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。陆游说：“纸上得来终觉浅
25、，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。1“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是_的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是_的意思。2（1）第段要论述的主要观点应是什么？（2）联系全文来看，整个第段的论述有无问题？试说明理由？答：（1）_（2）_3第段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：_。4第段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。答：_5全文的论点是：_作者
26、在用例子证明观点时有什么特点？又有什么不足？答：特点是：_不足是：_6第、第两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段（不得超过 100字）。参考答案：1、亲自、军队。 2、（1）“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。（2）此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。 3、在后世流传，并为后人所称颂。 4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。 5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点；有详有略，大量列举不足；只有中国古人之例，
27、终有些偏颇。 6、（以下供参考，只要意思对即可）实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义；要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。68.有一家大公司的总经理对前来应聘的大学毕业生说：“你的文凭代表你应有的文化程度，它的价值，会体现在你的底薪上，但有效期只有 3个月。要想在我这里干下去，就必须知道你该学些什么东西。如果不知道该学些什么新东西，你的文凭在我这里就会失效。”企业招聘人才，文凭是敲门砖，进门之后，悟性才是开锁的钥匙和向上的阶梯。同是学士、硕士、博士，甚至是同校同届同专业，文凭虽相同，但“是骤子是马”，拉出来一遛就
28、见了分晓。同在一个部室，甚至同做一份相近的工作，悟性深浅、敬业精勤与否，则是事业发展和进步的关键。大学毕业生小方和小安同时被招聘到某公司运输部。小方按部就班，认认真真地完成经理交办的每项工作，没出什么差错，他自己也比较满意。但小安却并没有安于现状。在对客户的分析中，他发现京津冀鲁等地的货物运输近期常有滞期现象，多是由于修路造成。于是，他通过电脑交通网络，对北京周边各交通干线的路况进行了一系列调查摸底，并于每天列出一份动态的路况交通图送给经理参阅。就是这份动态的路况图，对公司的货物运输起了重要的疏导作用，不但缩短了有效运输时间，而且减少了因堵车、绕行而产生的运输费用，受到公司领导的重视和奖励。当
29、然，3 个月后，继续聘用的是善于“用”脑子干的小安。知识的积累，不应是一种“死积累”，这种积累多了，常常是为积累所累，让人感到“盛名之下，其实难副”。知识的积累，应当是“活”的，融会贯通、活学活用。这本身绝不是一个简单的对号入座就能解决的问题。善悟之人，就是善于把知识用“活”的人。常听有些人说某些学生是“高分低能”，这类学生“死读”的精神虽可嘉，但到了工作岗位上就毫无优势可言。学富五车却无锦囊妙计，因而常常不受尊敬，四处碰壁。要想活学活用，就要不断实践，并善于调查研究。柳宗元遇“捕蛇者”，才知“苛政猛于虎”，于是便有了捕蛇者说，“以俊夫观人风者得焉”。要想活学活用，就要学习一些思维的规律与方式
30、，这叫“开窍”。庄子在应帝王篇中讲，要治浑沌之人，必须开凿“七窍”。其实，开窍，无非是找到打开思路的钥匙，学一点认识论和辩证法。古代老子开窍于朴素的唯物论，今朝导师伟人开窍于辩证法。作为一名想要事业有成的人，也只有循此捷径去开窍悟道，才能让你的文凭货真价实，即使再过 3个月也不会轻易失效。1根据全文内容，说说第段中“就必须知道你该学些什么”这句话的含义。答：_2第段论述的主要观点是：_3为什么“认认真真地完成经理交办的每项工作，没出什么差错”的小方，未被继续聘用？答_4.根据文章内容，解释下列词语。（1）“死积累”：_（2）“开窍”：_5、全文的论点是：_。参考答案：1、不仅要适应自己的工作，
31、而且要根据工作的特点有所思考，有所发现，不断有创新思路，不断提高工作效率。 2、工作中，悟性深浅、敬业精勤与否，是事业发展和进步的关键小方不懂得在工作中学习，没有自己的发现，没有创造性的认识和见解。 3、（1）只是死记现成的知识概念，不知道探索知识形成的过程，从而达到举一反三；（2）学习思维的规律与方式，找到打开思路的钥匙。 4、等待那些有权的大官从中了解到过重的赋敛给人们带来的灾难。 5、要想事业有成，必须善于在实践中活学活用知识，并逐步达到开窍悟道的境界。69.在现实生活中常有这样的情形：当大众站起来时，我也自然站起；当大众鼓掌时，我也随之鼓掌；当大众表示反对时，我也不提出异议。我们通常称
32、之为“随大流”，而社会心理学则给它一个文绉绉的雅号：“从众”现象。当年鲁迅先生是将它列入国民劣根性而加以鞭笞。他举例说，一个人在街头向上看，过路人也会驻足仰视，不一会儿，“看客”甚众，莫名其妙“随大流”，就是不相信自己。按理说，社会主义新中国成立后，结束了“惟以一人治天下”的封建专制统治，人民当家作主，可以相信自己了。但是，在极“左”思潮肆虐的岁月，政治运动接三连四，相信自己的人往往付出极大的代价。马寅初即是一例。他相信自己，坚持自己的人口理论而被“打入地狱”，在北京东总布胡同 23号待罪监禁整整 20年。1959 年 11月，这位铮铮铁骨的汉子发出重申我的要求：“我虽年近八十，明知寡不敌众，
33、自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。我相信自己，对自己的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”看来，“相信自己”者需要有足够的勇气和胆量，否则虽有“一鼓作气”的勇气，到最后必然是“再而衰，三而竭”直到“非死则徙尔”了。相信自己固然_，更需要掌握相当的知识和经验，它是树立自信心的必要前提，知识的侏儒易被环境左右，惯于附和，缺乏主见。惟有具备一定知识和造诣的人，才会面对错误的东西作出正确的理性判断，大声说“不”！记得世界著名的音乐指挥家小泽征尔一次去欧洲参加指挥家大赛，评委们精心设计一个圈套，以试探他在发现错误而权威人士不承认的
34、情况下，是否能够相信自己、坚持自己的判断。因为只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流的音乐指挥家。在参加决赛的三名选手中，只有小泽征尔面对几百名国际音乐界权威大声说：“不！一定是乐谱错了！”他相信自己而不附和权威的意见，从而获得这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。相信自己和盲目自信毕竟是两码事。当然，在科学研究和艺术创造上要强调相信自己，在社会生活中，还要有法制观念和民主集中的意识。提高自己的素质是相信自己的基础。说来也巧，这些年来，为应对 21世纪的挑战，世界各国学者、专家和政府首脑提出许多对策，“提高人的素质”正是其中最重要的也是最集中的一条。去年召开的 20届世界哲学大会的主题是“对人的
35、教育”，日本学者池田大作的21 世纪的警钟干脆提出“人的革命”，这种不同于工业革命、科技革命的“人的革命”，注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念，而这正是培养相信自己所必备的。时下流行“与国际接轨”的说法，我甚至认为，相信自己乃是顺应了这一国际潮流，一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都“争奔走焉”，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。 1 第段“他相信自己，坚持自己的人口理论而被打入地狱，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整却年。”句中“打入地狱”是运用了_修辞手法，“打入地狱”在文中的意思是_。2用简洁的语言概括马寅初的事例：_3在第段的横线上填上恰当的词句：相信自
36、己固然_，更需要掌握相当的知识和经验。4第段“知识的侏儒易被环境左右”，句中“知识的侏儒”意思是_，与“左右”一词意思相近的词还有_。5文章用小泽征尔“相信自己而不附和权威的意见”的事例，论证了“相信自己更需要相当的知识和经验”，请你再举一个事例：_6第段和第段的次序能否调换？说说你的理由。答：_7“一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都争奔走焉，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。”从上文可以看出，人们所“争奔走”的是_参考答案：1、（1）击鼓；（2）尽；（3）迁移（转移）；（4）少。 2、比喻被当作敌人，剥夺了一切政治权利（意思对即可）。 3、马寅初坚持自己的人口理论而决不
37、屈服。4、需要足够的勇气和胆量。 5、知识贫乏改变。 6、如彭德怀了解民情，认为1958年的冒进是错误的，他坚持己见，历经磨难，决不屈服。又如祖冲之通过观测天象，认为当时的历法是错误的，尽管遭到反对，但他坚持真理，反对谬误。 7、可以有两种答案，只要言之成理，均给分：A.可以调换。因为调换以后，同样合乎逻辑顺序。B.不可以调换。因为需要勇气和胆量是相信自己的前提，调换以后不合逻辑顺序。 8、注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念。70.人们生活在社会中，社会本身就是一个矛盾体，在这里，人与人之间充满各种矛盾，关键是如何去处理。处理恰当，矛盾就会顺利解决；处理不当，矛盾就可能激化。战国时
38、期，赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处谦让，后来廉颇知道自己错了，便背上荆条请蔺相如责罚。最后两人成了_（zh）友，共保赵国天下。试想，如果蔺相如不是以谦让去待廉颇，而是与廉颇对_（zh）起来，甚至发展到干戈相见，那就不是他们个人的损失，而是赵国的损失了！是的，古代的将相能有如此的气度，我们九十年代的青年更应该有这样的气度。不是吗？早晨上班前，公路上的自行车川流不息。就在这时一位骑自行车的男子不慎将一位骑自行车的女青年碰倒，自己也倒了。女青年顺口摔出一句：“啥德性！”只见男青年急忙给女青年扶起车子，并微笑着解释说：“不是德性，是惯性。”女青年也被这意外友好的话逗笑了。眼看一场唇枪舌剑的“战争”就这样烟消云散了。试想，如果那位男青年不是采取谦让的态度，而且火上加油，那又将会出现怎样的后果呢？总之，与人为善，谦让是处理人际关系的良方。1根据拼音填上汉字 A._（zh）友；B.对_（zh）。2划线的句子可以用成语来表达。答：_。3本文的中心论点是：_。这篇文章主要运用了_的论证方法。参考答案：1、A.挚；B.峙。 2、负刑请罪。 3、谦让是处理人际关系的良方。 举例
