1、南京市 2014年中考一模试卷分类汇编：文言文阅读专题【玄武】（二）阅读下面文言文，完成 912 题。（12 分）虫鸟之智竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城置媒 其中而隐身于后操罔 焉。激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（节选自容斋随笔
2、卷十三，南宋洪迈著）【 注 释 】 媒 ： 媒 子 ， 指 用 作 诱 饵 的 竹 鸡 。 罔 ： 同 “网 ”。9 用 “ ”给 下 面 句 子 断 句 ， 划 两 处 。 （ 2 分 ）捕 之 者 扫 落 叶 为 城 置 媒 其 中 而 隐 身 于 后 操 罔 焉。10 解 释 下 列 句 中 加 点 的 词 （ 4 分 ） （ 1） 遇其俦 必斗 （ ） （ 2） 无得 脱者 （ ）（ 3） 鹧鸪性好 洁 （ ） （ 4） 置 其所行处 （ ）11 翻 译 文 中 画 波 浪 线 的 句 子 （ 4 分 ） 麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。 12 文 中 “ ”一 句 颇
3、有 思 想 见 地 ， 不 由 得 让 我 们 想 到 蒲 松 龄 狼 一 文 中 的 “狼 亦 黠 矣 ，而 顷 刻 两 毙 ， 禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ？ 止 增 笑 耳 ”这 句 话 。 （ 2 分 ）【鼓楼】（二）阅读文言文，回答问题。（12 分）孟尝君养士孟尝君在薛 ,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业 厚遇之,以故倾天下之士。食客 数千人,无贵贱一与文 等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问 ,遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭 。士以此多归孟
4、尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。-史记孟尝君列传【注释】：孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。舍业：舍弃家业。食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。文：指田文，即孟尝君。存问：慰问刭：jng,割脖子。9.解释下列句中加点的词语。（4 分）（1）无贵贱一与文等( ) （2）孟尝君已使使存问 （ ） （3）遗其亲戚 （ ） （4）辍食辞去 （ ） 10. 下列加点词意义和用法两两相同的一组是（ ）（2 分）A. 而屏风后常有侍史 环而攻之而不胜B. 遗其亲戚 其真无马邪C. 以饭不等 以塞忠谏之路也D. 以故倾天下之士 荆之地方五千里11.翻译下面句子。（3 分）
5、孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。12.孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？请用自己的话简要概括。（3 分）【联合体】【古文阅读】匠 者 周 艺 多 传 宋 谢 逸艺 多 姓 周 ， 抚 之 临 川 人 也 。 世 为 器 用 之 工 。 艺 多 天 资 精 敏 ， 自 少 时 技 能 已 出 诸 父 ， 自 以 为 己 不若 也 ， 故 以 艺 多 名 之 。 其 为 人 朴 厚 寡 欲 ， 不 妄 言 笑 ， 衣 敝 衣 ， 拱 手 立 群 匠 侧 ， 若 无 能 为 者 。 及 其 操 绳墨 、 运 斧 斤 ， 力 不 劳 而 器 用 成 ， 群 匠 惊 骇 却 视 ， 不 敢 比 肩
6、 立 。 艺 多 泊 如 也 ， 未 尝 有 矜 色 。 诸 豪 贵家 争 邀 致 之 唯 恐 后 。 艺 多 不 肯 屑 就 ， 必 择 其 待 之 以 礼 者 ， 与 夫 能 辨 器 用 良 窳 者 ， 往 归 焉 ， 否 则 倍 其用 ， 不 顾 也 。 既 往 必 求 静 室 、 远 嚣 尘 者 居 之 。 平 心 志 一 视 听 ， 然 后 用 工 焉 。 委 材 于 地 ， 唯 其 所 用 之 成 ，无 计 其 日 ， 然 后 尽 心 力 焉 。 询 之 ， 则 怫 然 怒 ， 迫 之 亟 成 ， 则 焚 其 器 用 而 归 ， 杜 门 诵 浮 屠 书 ， 百 计 诱之 不 从 也
7、 。呜 呼 ！ 艺 多 ， 天 下 之 贱 工 也 。 观 其 所 为 ， 世 之 士 有 不 若 ， 惜 其 为 工 而 不 为 士 也 。节 选 自 溪 堂 集 注释诸父：指父辈们。斧斤：泛指各种斧子。泊如：恬淡无欲的样子。良窳：精粗；好坏。浮屠：这里指佛教。10解释下列加点词语（4 分）(1)不敢比肩立（ ） (2)未尝有矜色（ ）(3)委材于地（ ） (4)则 怫 然 怒 （ ）11用现代汉语翻译下面句子（3 分）自少时技能已出诸父，自以为己不若也，故以艺多名之。 12本文传主是周艺多，文中画线处为什么写群匠？（2 分） 13请说说周艺多有哪些良好的品行。（3 分） 【六合】【古文阅读
8、】（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤 己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕 不能遽 步昭德迟之，恚曰：“为田舍子 所留！”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳！”狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮 远矣。” （节选自新唐书娄师德传）【注释】忤，w，
9、不顺从、触犯。丰硕，肥胖。遽，j，急。田舍子，即乡巴佬。逮，及。10.划分下面句子的停顿，用“/”在句中划两处。（2 分）师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之11.解释下面加点字解释不相同的一组是（ ）。（3 分）A数挤令外使 广故数言以亡 （陈涉世家） B师德荐之 委而去之 （孟子二章）C不见容色 见渔人，乃大惊 （桃花源记） D诚知人矣 诚宜开张圣听 （五柳先生传）12.用现代汉语翻译下列句子。（3 分）娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。 13文章选自娄师德传，却花了不少笔墨写狄仁杰的事，有何作用？（3 分） 【江宁】【古文阅读】圣琵琶传闻有书生欲游吴地，道经江西，因风阻
10、泊船，闲步入林，过 一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻 画，遂把 笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦 戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。书生往吴，经年 ，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一 ，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花 香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书生故问，具言前验：“今应有人背 着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。 （选自唐皇甫氏原化记）注释 过：寻访。
11、攻: 善于。把：拿。当亦：当时也是。经年：过了几年。非一：不止一二次。幡花：挂着幡，供着花。：背：违背。9下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）（2 分）A. 有书生欲游/吴地 B. 过/一僧院C. 而遂为/村人传说 D. 僧夜已/归10解释下列句中加点的词语。（4 分）（1）甚效 （2）还宿船中 （3）以失琵琶故 （4）自是灵圣亦绝 11用现代汉语翻译下面句子。（2 分）于素壁上画一琵琶，大小与真不异。 12根据选文内容，完成下面题目。（4 分）（1）书生因为 而入林、访僧院，过了几年，又因为 再访僧院。（用自己的话回答）（2 分）（2）书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？（2 分） 【
12、建邺】【古文阅读】玉 兰清李 渔世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。 ”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉
13、！（选自闲情偶寄 ）注释 讵：难道。10下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( ) (2 分)A花之白者尽多B止须一宿微雨C故值此花一开D全开不玩而俟盛开11解释下列加点的词语。（4 分）（1）而此花尤甚 ( ) （2）谢者既谢( )（3）便宜急急玩赏( ) （4）若初开不玩而俟全开( )12翻译句子。（3 分）天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！ 13. 阅读第二段，用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。（3 分） 【秦淮】【古文阅读】赵襄子攻翟 而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也
14、，不过三日。飘风 暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之者其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐楚吴越皆尝胜矣，然而卒 取亡焉，不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子劲杓 国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以强为弱。故老子曰：“道冲 而用之，又弗盈 也。”（选自淮南子道应训）注释翟：古族名；尤人、终人是翟的两个地名。飘风：暴风。卒：突然。杓（bio）：拉开。冲：空虚。弗盈：不满、不穷。9解释下列语句中加点词。（4 分）（1）取尤人、终人（ ） （2）使者
15、来谒之（ ）（3）齐楚吴越皆尝胜矣（ ） （4）而不肯以兵知（ ）10文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（ ）（2 分）A唯 有 /道 之 主 /能 持 胜B唯 有 道 /之 主 能 /持 胜C唯 有 /道 之 主 能 /持 胜D唯 /有 道 之 主 /能 持 胜11用现代汉语翻译下面的句子。（4 分） （1）一朝而两城下，此人之所喜也。（2 分） （2）孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”（2 分） 12文中与“生于忧患，死于安乐”这一观点相对应的语句是“ ”。请你为此观点再写一个事实论据： 。（2 分）【高淳】【古文阅读】国初，江南布衣徐熙、后蜀翰林待诏黄筌 ，皆以善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄
16、筌并子居宝、居寀、居实，弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅 名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院。品其画格，诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之“写生”；徐熙以墨笔画之，殊草草 ，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧己，言其粗恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之“没骨图”，工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品 。然其气韵，皆不及熙远甚也。 选自沈括梦溪笔谈【注释】徐熙：金陵（今江苏南京）人。黄筌：成都人。并为五代宋初花鸟画不同流派的代表人物。后蜀：五代十国时期的国家之一。擅：专有。殊草草：特别潦草。齿院品：列入图画院入品的作品
17、中。8.解释下列句中的加点的词语。（3 分）（1）皆以善画著名 （ ） （2）皆隶翰林图画院（ ）（3）筌恶其轧己（ ）9.划分写列句子的朗读节奏（划两处）（2 分）熙 之 子 乃 效 诸 黄 之 格10下列句中的加点词在文中指代的对象不正确的一项是( )（2 分）A.谓之“写生”（代：“诸黄的作画方法”） B.罢之（代“徐熙的画”） C.言其粗恶不入格（代“徐熙的画”） D.然其气韵，皆不及熙远甚也。（代“徐熙的儿子”） 11用现代汉语翻译下列句子（2 分）筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。 12.阅读文段，你认为在徐熙和黄荃之间，作者更欣赏哪一个人的画，为什么？（3 分） 【溧水】【古文阅读】义
18、猴之墓某山隅 有一老圃 ，早失偶，惟一女远适 他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣 ，而不离不逸 。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔 之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧。勒石其上，曰：“义猴之墓”。（节选自杏林集）【注释】隅：角落。圃：种园子的人。适：女子出嫁。掣：牵。逸：逃跑。颔：点头。10下列句子朗读节奏划分正确的一项是( ) (2 分)A. 某山隅有一老圃 B. 惟一女远适他乡
19、C. 每逢五必哭祭 D. 未三月而僵卧坟间11解释下列句中加点的词语。（4 分）（1）如是者五年 （2）老者家徒壁立 （3）姐引之去 （4）仍牢守故宅 12用现代汉语翻译下面句子。（2 分）乡人怜之，乃葬于老者之侧。 13用自己的话说说文中有哪些细节体现了义猴之“义”？（3 分） 【玄武】（ 二 ） （ 12 分 ）9.（2 分）捕之者扫落叶为城置媒其中而隐身于后操罔焉。10.（ 4 分 ） （ 1） 同类（2）能够（3）喜欢（4）放（在），摆（在）（四个词语的解释意对即可，每个词 1分）11.（ 4 分 ） 麂在草莽中行走，害怕人们发现它的踪迹，只是顺着一条路（往前走），不管路的远近。（ 每
20、 一 分 句 1 分 ， 意 对 即 可 ）12.（ 2 分 ） 虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（不能用自己的话填空）【译文】【鼓楼】9.(4分)（1）一样（2）派（3）赠送（4）停止10.（2 分）D11.（3 分） 孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。12.（3 分）（1）舍弃家业给门客的优厚待遇（2）对待门客不论贵贱，一律同等对待。（3）善待门客家人（了解门客家庭情况，派人慰问他们的父母）。（答对一点 1分）【译文】孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使
21、天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。门客刚刚离开，孟尝君就已派使者到门客父母家里抚慰问候，献上礼物。孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了。这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己
22、亲近。【联合体】10（4 分）(1)靠近 (2)不曾 (3)抛弃，舍弃 (4)盛怒的样子(每小题 1分)11（3 分）从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。（一句 1分，意对即可）12（2 分）侧面描写，衬托出周艺多的技艺高超。（侧面描写/衬托 1分，技艺高超 1分）13（3 分）示例：朴厚寡欲，谦逊有礼，坚守做人原则，做事尽心竭力 （一点 1分，答出三点即可）附译文：艺多姓周，是抚州临川人。他家世代都是制作器具的工匠。艺多天资聪敏，从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。他为人质朴厚
23、道清心寡欲，不苟言笑，穿破旧的衣服，拱手站在工匠们的旁边，好像一个没有什么能力的人。等到他拿起墨斗，挥动斧子，不费力就把器具做好，工匠们看到他做的器具，内心惊惧，远远后退看着他，不敢和他并肩站在一起。艺多恬淡无欲，不曾有骄傲的神色。许多豪门贵族争相邀请他，唯恐落在其他人的后面。艺多不肯轻易接受，一定要选择那些以礼相待的人家，和能够辨别器具优劣的人家，（才）到这些人家去，否则（即使）工钱翻倍，也不理会。去了一定要求住在安静、远离吵闹的屋子里。使心情和志虑平静，使视觉和听觉专一，这样之后才开始做工。把材料放在地上，（这些材料）只是要用到的，不计算时间，这样之后竭尽全力去做。若询问他何时完工，就勃然
24、大怒；如果催促他尽快完成，他就烧毁器具回家，关起门诵读佛经，别人用一切办法诱惑他他也不听从。唉！艺多是世间低贱的做工者。看他的所作所为，世间有识之士也有不如他的，可惜他是一个做工的而不是一个士人。【六合】10.师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之（一处 1 分）11（3 分）C12. （3 分）娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！（“盛”“容”“乃”为得分点）13.这里是侧面描写，（1 分）衬托了娄师德为人贤德、知人，内心豁达、宽容，“深沉有度量”。（2 分）译文：娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉、有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，
25、不在脸上露出恼怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄师德长得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生气地说：“被乡巴佬拖累！”娄师德笑说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”他的弟弟被朝廷派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干净就行了。”娄师德说：“还不行。你自己把它弄干净，是想躲开别人的怒气，应该让它自己干了。”狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。狄仁杰一再排挤他到外地。武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“娄师德称得上贤德吗？”狄仁杰说：“为将很恪尽职守，至于是不是贤德我就不知道了。”武则天又问：“他称得上知人吗
26、？”狄仁杰说：“我与他共过事，没听说他知人。”武则天笑着说：“我能用你，是师德推荐的，确实称得上知人。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！”【江宁】10（4 分）（1）很，非常（2）回去 （3）因为（4）从此（每空 1分）11（2 分）在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。（每句 1分）12.（4分） （1）大风阻碍 怀疑僧院圣琵琶的灵验（2分，每空1分） （2）书生作画时没有人看见（或“琵琶画突然出现在僧院” ） ；僧人的戏言被村人以讹传讹；村人的迷信思想。 （答两点即 可）参考
27、译文： 有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静，书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。人们给以敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。于是返回江西时，叫乘船的人（将船）停泊在
28、原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验：“如今一定有人违背了圣琵琶（的指示），这是它隐没不见的原因。”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。【建邺】10. (2分)D11.（4 分）（1）格外（“更加”，“特别”亦可）（2）已经（3）应当，应该（4）等待12.老天与玉兰有什么仇恨呢，常常三年之间，一定有一两年与它为难啊！（每句 1分）13.
29、（3 分）相同点：都怕雨（1 分）；不同点：众花按照一定的时间开放或凋谢，有的已经凋谢，有的还在开放（1 分），玉兰则一同凋谢（1 分）。【秦淮】9（4 分）（1）攻占 （2）拜见 （3）曾经 （4）闻名（每空 1分）10 （ 2 分 ） D11（4 分）（1）（2 分）一个早晨就攻下两座城池，这是每个人都高兴的事情。 （2）（2 分）孔子听说了这件事说：“赵国一定会昌盛啊！”12 （ 2 分 ） 夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也 论据示例：吴王夫差击败勾践后，沉醉于美色，耽溺于享乐，最终国亡身死。（每空 1分）【高淳】8.（4 分）（1）擅长； （2）属于； （3）厌恶（嫌恶）、嫉妒；9. （
30、2 分）熙 之 子/ 乃 效/ 诸 黄 之 格10 (2 分)D（应为徐熙儿子的画）11.(2分) 黄筌等也不再能指出瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中12.（3 分）作者更欣赏徐熙的画，（1 分）作者直接赞赏了徐熙的画“神气迥出，别有生动之意”（1分）作者认为徐熙儿子的画与诸黄的画一样精工，但气韵却比不上他父亲的。（1 分）附译文：本朝立国之初，江南处士徐熙、后蜀翰林待诏黄筌，都以善画著名，尤其擅长画花竹。后蜀平定后，黄筌及诸子居宝、居寀、居实，以及弟惟亮，都入宋而隶籍于翰林图画院，擅画名于一时。此后江南平定，徐熙被征至京师，也送到图画院供职。品评他们的绘画风格，黄氏父子兄弟画花，妙在着色
31、，用笔极为鲜艳细致，几乎看不到墨迹，只以淡淡的色彩染成，他们自称为“写生”；徐熙画花，则是用墨笔画的，特别潦草，然后在水墨上略施彩色，神气便迥然而出，别有一番生动的韵味。黄筌妒忌徐熙超过自己，就说徐熙的画粗糙拙劣不入流，徐熙遂被罢去图画院待诏的职事。徐熙之子于是仿效诸黄的风格，更不用墨笔，而直接用彩色来画，称所画为“没骨图”，且精工与诸黄不相上下，黄筌等也不再能指摘其瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中。然而所谓“没骨图”的气韵，已远不及徐熙的作品。【溧水】10.（2 分）D11. （4 分）（1）像这样 （2）只有 （3）拉 （4）旧的，以前的12. （2 分）乡人可怜它（1 分），于是把它
32、埋在了老人的坟旁（1 分）。13. （3 分）奔告老人已死； 哭求乡人为老人办丧事；为老人守旧屋；每逢五哭祭老人；哀痛而死报答老人恩情。（答到一点得 1分）【译文】某座山的角落里住着一个老人，早年丧妻，只有一个女儿远嫁他乡。猎人怜悯他的孤独，送给他一只猴子。老人疼爱它就像亲生儿子，每次出门都带着它，也不用链子拴上，也不用手拉着，那猴子也从来不跑不离开。这样过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，跑到老人女儿那里，泪下如雨。老人的女儿问：“父亲死了？”猴子点点头。老人的女儿于是和猴子一起回家。老人家里只有空空的四壁，没钱安葬。猴子就哭遍了乡里，乡里人于是集资掩埋了老人。老人的女儿让它离开，猴子作揖感谢她，但是仍然坚守在老人的房子，自己采果子吃。每过五天必定要哭祭老人，好像在感念老人养育了它五年，异常哀伤。没过三个月就僵死在老人的坟前。乡人可怜它，于是把它埋在了老人的坟旁，并立了一块石头在上面，刻着：“义猴之墓”。
