1、23 爱莲说名校讲坛1走近作者周敦颐(10171073)，中国宋代思想家、理学家。原名敦实，字茂叔，号濂溪，道州营道县( 今湖南道县)人。周敦颐是宋代理学的创始人，著有 太极图说 通书等。2文体常识“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。3文言知识归纳(1)古今异义香远益清(古义：更；今义：好处，利益 )亭亭净植(古义：竖立；今义：种植 )(2)一词多义【之】水陆草木之花(助词，的)予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，不译)【远】香远益清(动词，远播)可远观而不可亵玩焉(形容词，距离
2、长 )【可】可爱者甚蕃(动词，值得)可远观而不可亵玩焉(助动词，可以 )(3)词类活用不蔓不枝(蔓，名词用作动词，生蔓；枝，名词用作动词，长枝节)香远益清(形容词用作动词，远播 )(4)文言句式判断句予谓菊，花之隐逸者也。译文：我认为菊花是花中的隐士。倒装句菊之爱，陶后鲜有闻。(应为 “爱菊，陶后鲜有闻”)译文：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到过。4主题解说这篇文章，以花喻人，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情表达自己对这种生活态度的赞赏，对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。5重点突破作者是如何赞美莲的美好形象的？提示一：妙用衬托手法。全文先后三次用菊和牡丹衬
3、托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，显示出莲花的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。提示二：作者以花喻人，三种花象征人世中的三种人：菊，迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者” ；牡丹，色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者” ；莲，清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子” 。6结构图解来源:学优高考网 gkstk作者自况：洁身自好，不同流合污。7拓展延伸古人咏莲花的诗句来源:gkstk.Com江南可采莲，莲叶何田田。(江南)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。(王昌龄采莲曲)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨
4、万里晓出净慈寺送林子方)1给下列加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。(1)可爱者甚蕃( ) (2)出 y( )泥而不染(3)zhu( )清涟而不妖 (4)不蔓( ) 不枝(5)不可 xi( )玩焉 (6)陶后鲜( )有闻2解释下列加点词的意思。(1)可爱者甚蕃( ) (2)出淤泥而不染( )(3)濯清涟而不妖( ) (4)不蔓不枝( )(5)亭亭净植( ) (6)不可亵玩焉( )(7)陶后鲜有闻( ) (8)宜乎众矣( )3下面各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )A水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染B香远益清 可远观而不可亵玩焉C出淤泥而不染 人不知而不愠D予谓菊 是以谓之“文” 也4
5、在理解的基础上，默写填空。(1)文中最能概括莲的高贵品质的一句是：_(2)描写莲美好形象的句子是：_(3)与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而且洁身自好的句子是：_5作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。(1)最喜爱的花：_(2)喜爱的原因：_6在学完爱莲说后，北海中学七年级(3)班举行了一次主题为 “荷风莲韵”的语文综合性学习活动，假如你就在这个班，请你参与下面的活动。(1)【赛诗会】古诗文中有很多写荷花的诗句，你
6、能写出几句吗？_来源:学优高考网(2)【“莲”接生活】莲与人们的生活关系可谓紧密。莲可食、可赏、可用做药材、可表达情意请你结合自己的实际，选择其中之一，举例说明。_(3)【推荐名胜】全国很多地方都种植莲花，形成了一些赏荷胜地。请你为大家推荐我国几个著名的赏荷胜地。_(4)【护花使者】池塘里莲红叶碧，游客坐着小船穿梭其间，戏水赏荷。一个阿姨随手摘下一朵还未盛开的荷花，放在鼻子下， “真香啊” ，假如你就在船上，见此情景，你会怎么说？_爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵
7、玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！7解释下列句子中加点的词。(1)濯清涟而不妖( ) (2)予谓菊，花之隐逸者也 ( )8翻译下列句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_(2)可远观而不可亵玩焉。_(3)水陆草木之花，可爱者甚蕃。_9(资阳中考)下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是 ( )A文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。B文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了作者不慕名利的生活态度以及对
8、这种生活态度的赞赏。C作者赞赏莲花“出淤泥而不染 ”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了其积极的人生观和价值观。D文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 。10 “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？_11说说爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示。_【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵
9、者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！(选自周敦颐爱莲说)【乙】竹似贤 ，何哉？竹本 固，A固以树德；君子见其本，则思善建不拔 者。竹性直，直以立身 ；君子见其性，则思中立不倚 者。竹心空，空似体 道；君子见其心，则思应用虚受 者。竹节贞 ，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，B故君子人多树之 为庭实 焉。(节选自白居易养竹记)【注释】 贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着挺直的本性可以立身。中立不倚：处事正直，不偏不倚。体：体悟。虚受：虚心接受。贞：坚贞。之：代词，指竹子。实：充实。12解释下列句中加点
10、词的意思。(1)香远益清( )(2)竹本固( )13翻译下列句子。(1)莲之爱，同予者何人？_(2)竹似贤，何哉？_14 【乙】段中AB两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？_15 【甲】文从莲的_、_、_、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、_、节贞四个方面联想到君子之德。16从表现手法和表达方式上看， 【甲】 【乙】两文的相同之处各是什么？表现手法：_表达方式：_文言文对照翻译水 陆 草 木 之 花，可 爱 者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人 甚水中、陆地上的草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，
11、社会上的人们(都)十分爱 牡丹。予独 爱莲之 出淤泥 而 不 染， 濯 清 涟 而 不 妖，中通外 直，喜爱牡丹。我单单喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染(污秽)，在清水里洗涤过却不显得妖媚，内心通达而外形笔直，既不 蔓 不 枝，香 远 益 清，亭 亭 净 植，可 远 观 而不可亵玩 焉。不生蔓也不分枝，香气远播，越发显得清纯芳香，笔直洁净地立(在水中)，只可从远处观赏却不可随意玩弄呢。注释陆：陆地。可：值得。者：助词。甚：很。蕃()：多。独：仅，只。自：从，自从。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 。予()：第一人称代词，我。淤()泥：河沟或池塘里积存的污泥。而：连词，表转折关系
12、，却。染：沾染(污秽)。濯()：洗涤。清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。妖：美丽而不庄重。中：内心。通：通达。直：笔直。蔓：用作动词，生蔓。枝：用作动词，长枝节。益：副词，更加、越发。清：这里指清香。亭亭：挺立的样子。净：洁净。植：竖立。可：可以。远：名词用作状语，从远处。亵()：亲近而不庄重。玩：玩弄。之：助词，的。助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。焉：语气助词，相当于“呢” 。予谓 菊，花之 隐 逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之 爱，我认为：菊是花中的避世隐居之士；牡丹是花中的富贵之人；莲是花中的品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶 后 鲜有 闻。莲 之
13、 爱，同 予者 何 人？牡 丹之 爱，宜 乎众 矣！(从)陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？(至于)对牡丹的喜爱，人当然是很多了！注释予：我。谓：认为。隐逸：隐居。富贵：富有又有权势。君子：品德高尚的人。噫()：表示叹息，相当于现代汉语的“唉” 。陶：陶渊明。后：以后。鲜()：少。同：如同、像。者：助词。何：代词，什么。宜：当然。众：多。也：均为语气词，表判断语气。乎：助词，相当于“然” ，词尾。矣：语气词，了。之：均为助词，的。为结构助词，宾语前置的标志。花之隐逸者也、花之富贵者也、花之君子者也：判断句，用“者也”形式表判断。菊之爱、莲之爱、牡丹之爱：倒装句，应为
14、“爱菊” “爱莲” “爱牡丹” 。【参考答案】1(1)fn (2) 淤 (3)濯 (4)mn (5)亵 (6)xin 2. (1)多 (2)沾染 (3) 洗涤 (4)名词用作动词，生蔓 (5)挺立的样子 (6)亲近而不庄重 (7)少 (8)当然 3. C(解析：A.结构助词，的 /用在主谓之间取消句子的独立性；B.动词，远播/ 名词用作状语，从远处；D.认为/称。) 4. (1)莲，花之君子者也。(2)出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(3)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5. (1)梅花 (2)梅花象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先的精神。
15、6. (1)“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” “清水出芙蓉，天然去雕饰 ”等。(2)可食：如冰糖莲子、拌藕丝、炸藕夹等食品；可用：澳门特别行政区的区旗、区徽的来源:gkstk.Com图案设计使用荷花造型等。(3)杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等等。(4)示例：阿姨，荷花最香是在盛开的时候，它开放后还会结出香香的莲子，您这一摘，许多美好都没有了，我们都这么做，这处荷塘也就没有明天的绽放了。 7. (1)美丽而不庄重 (2) 认为 8. (1)我仅仅喜欢莲花从淤积的泥污中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖
16、媚。(2)可以从远处观赏它，却不能随意地玩弄它。(3)水中的、陆地上的草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。 9. B 10. 表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜，慨叹)，对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判，嘲讽)之情。 11. 示例：无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守) ；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。 12. (1)清香 (2)牢固，坚固 13. (1)对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？(2)竹子(的特性 )与贤者相似，为什么呢？ 14. B 15. 生长环境 外形 香气 心空 16. 托物言志(象征) 议论【乙文参考译文】 来源:gkstk.Com竹子的特征与贤者相似，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人) 。竹子的秉性直，直是为了站住身体；君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是为了体悟道；君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者 )。竹子的节坚贞，坚贞是为了立志；君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人)。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中供观赏的东西。
