1、 2015 第 卷 阅读题 甲 必考题 9 3 1 3 性格即命运” ，这是舶来品。人的性格如何，确实影响着一个人的命运。但命运并不全然与性 格相关。环境 、条件、 际 遇有时比性格 更能影响 和 决定人的命运 。但一个 人 的性格对于人 际环境、事 业成败确 实拥有 不可小 觑 的强大影 响力。 性格在本质上是一种人生的特色，是个体生命区别于其他生命的一种标志。所以真正的人生是一 种性格人生。 世界上没 有 无性格的人， 也没有性 格 相同的人，只 有性 格相 近 的人。就像树 上的叶子， 看似相同，其 实不同。 而 性格的构成是 人的气质 、 习惯行为方式 、语言态 度 方式、脾气秉 性等
2、特点的 综合外在表现 ，它具有 相 对的稳定性。 说 “江山 易 改，秉性难移 ”可能太 绝 对了，但只有 在一个人身 上相对稳定的 那些东西 才 被称为性格。 这 “性 ” 字 有本性、习性 的含义； 而 这 “格” 字既 有品格也有 定格的含义。 因而，性 格 既反映人的本 质的一个 方 面，又不与人 的品质完 全 一致。比如有 的人性格上 看似温柔，但 骨子里却 很 阴毒苛刻；有 的人性格 上 看似暴戾，但 心地却非 常 善良。性格是 一种外在的 表面的东 西，性 格的好 坏 本身，只 是性格 而已， 并 不能以此 来判定 一个人 的 品质优劣 。 因为性格具有相对稳定性、外在性的特征，
3、所以对人的影响有时比品质的真实更大。人们在评价 一个人时首先 不是品质 问 题，而是看着 你的感觉 舒 不舒服。更有 许多交际 是 一次性的、短 时期的，而 人的品质的表 露需要时 间 。所以，语言 方式、态 度 、处事方式、 个人习惯 、 喜恶等感情的 表露，在很 大程度上 决定了 他人对 你 的第一印 象 。即使在长 期 的人际生 活中， 性格也 具 有举足轻 重的地 位。 性格的人 际影响 力大体 上 可以从三 个方面 来认识 ： 性格的魅力。人的性格的人际魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格绝不是那种伪装、 粉饰、压抑后 的 “标准 ” 性格。一种真 实的不掩 饰 的只属于你的
4、，而不似 他 人的性格往往 更能获得人 际的引力 。但这 种人虽 适 合做朋友 、当英 雄，却 很 难成为领 袖。 性格的亲和力。 “ 世俗标准”的性格尽管不具有个人魅力，但对大众具有亲和力。虽然这种人可 能没人会成为 他的朋友 ， 他也永远不会 是英雄， 但 却适合做领导 。因为他 会 让人们觉得很 舒服，至于 他心里怎 么想， 人们倒 不 过 多计较 苛求。 性格的破坏力。一切以自我为中心，处处不合时宜地显示自己，或者挖苦、打击、讽刺他人，无 论对人际、对 群体都有 极 大的破坏力， 这种人只 能 是 “ 孤家寡人 ”。这种 人 既不 可做朋友 ，也不能当 领导，也 不会成 为好下 属 。
5、 好在性格远非本质，性格也是会改变的。但应该改变的只是那令人不舒服的部分，而没有必要连 同那份真 实也抛 掉，那 就 失去了自 我。 1 ( ) A B C D 2 ( ) A B C D 3 ( ) A B C D 36 19 丙 申 秋 ， 有 太 原 客 南 贾 还 ， 策 一 驴 ， 橐 金 可 五 六 百 。 偶 过 中 牟 县 境 ， 憩 道 左 。 有 少 年 人 ， 以 梃 （木棒）荷犬 至，亦偕 憩 。犬向客咿哑 ，若望救 者 。客买放之。 少年窥客 装 重，潜蹑至僻 处，以梃搏 杀之，曳 至小桥 水滨， 盖 以沙苇， 负橐去 。 犬见客死 ，阴尾少 年 至其家，识之 ，却诣
6、县 中 。适县令升座 ，衙班甚 肃 ，犬直前据地 叫号，若哭 若诉， 驱之不 去。令曰 ： “ 尔何冤？吾 遣吏随尔 。 ”犬导隶出， 至客死所 ， 向水而吠。隶 掀苇得尸， 还报，顾 无从得 贼。 犬亦复至 ，号踯如 故 。令曰： “若 能知贼乎 ？ 我且遣隶随尔 。 ” 犬又 出 ，令又遣数隶 尾去。行二 十余里，至一 僻村人家 ， 犬竟入，逢一 少年，跳 而 啮其臂，衣碎 血濡。隶 因 绁之到县，具 供杀客状。 问其金， 尚在， 就家取 之 。因于橐 中得小 籍，知 其 邑里姓字 。令乃 抵少年 辟 ，而籍其 橐归库 。 犬复至令 前吠不已 ， 令因思曰： “ 客死，其 家 固在，此橐金
7、 安属？犬 吠 ，将无是乎？ ” 乃复遣隶 直往太原，此 犬亦随去 。 既至，其家方 知客死， 又 知橐金无恙， 大 感恸。 客 有子，束装偕 隶至，贼已 瘐死狱中 。令乃 取橐验 而 付之。其 犬仍尾 其子至 ， 扶榇偕返 ，还往 数千里 ， 旅食肆宿 ，与人 无异。 论曰：夫 人赴几在 智 ，观变在忍。 祸起仓卒 ， 张皇震慑而不 知所出， 智 不足也；不忍 忿忿之心， 蹈义赴难，而 规画疏略 ， 志虽诚而谋卒 无济，忍 不 足也。故曰成 事难。 使 犬 当少年戕客之 时，奋其牙齿以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能 晓 识，纵令当事 怜而听我
8、 ， 荒畦漫野，于 何索之？ 冤 难达，贼不可 得也。唯 明 有报贼之心， 而不骤起以 骇之。知县之 可诉，而 姑 忍以候，逡巡 追蹑以识 其 处，贼已在吾 目中，而 后 走诉之。已落 吾彀中，而 后奋怒于一啮 ，而仇可 得 ，金可还，太 原之问可 通 ，而客之榇可 以归矣。 其 经营细稳不必 痛之遽伸而 务其忠之克济 是荆轲聂 政 之所不能全子 房豫让诸 人 所不得遂而竟 遂之者也 。 岂独狺讼公庭 ，旅走数千 里外之奇且壮 哉？夫人 孰 不怀忠，而遇 变则渝； 孰 不负才，而应 猝则乱。 智 取其深，勇取 其沉，以此 临天下事 ，何弗 办焉？ 予 既悲客， 又甚羡 客之有 是 犬也而胜 人
9、也。 4 ( ) A B C D 5 ( ) A / / / / / / B / / / / C / / / / / D / / / / / 6 ( ) A B C D 7 10 1 4 2 6 8 9 11 一片能教 一断肠 ，可堪 平 砌更堆墙 。飘如 迁客来 过 岭，坠似 骚人去 赴湘。 乱点莓苔 多 莫数， 偶粘 衣袖久犹 香。东 风谬掌 花 权柄，却 忌孤高 不主张 。 5 9. ? ? 6 6 10 1 2 3 但 愿 苍 生 俱 饱 暖 不 辞 辛 苦 出 山 林 乙 选考题 请考生 在三 、四 两题 中选 定其中 一题 作答 。 25 11 1 4 25 边缘人的 爱与哀 愁
10、【英】 萨基 沿着一座古老的大教堂屋顶的防护矮墙，每隔一段距离都矗立着一座石雕：它们有的是天使，有 的是国王，还 有主 教， 几 乎个个身上都 洋溢着虔 诚 带来的喜悦与 沉着。但 是 ，在大教堂阴 冷的北边较 低的地方，立 着这样一 座 雕像：它没有 王冠，没 有 主教冠，也不 带光环。 它 的表情冷峻、 痛苦，充满 忧伤。那群栖 息在防护 矮 墙的墙沿上整 天晒太阳 的 蓝色肥鸽子断 言，它肯 定 是个魔鬼。然 而，钟楼上 那只老寒鸦 它可是 一 位教会建筑学 方面的权威 ，断定这座雕 像是一个迷 惘的灵魂。于 是，有关 雕 像身份的 猜测就 此了结 。 秋日的一天，大教堂屋顶上飞来一只体
11、态轻盈、叫声甜美的小鸟。它离开荒芜的原野和日渐稀疏 的矮树篱，只 为寻一处 冬 季的栖息地。 它停下疲 惫 的双脚，打算 在天使大 翅 膀 的背阴处休 息，或在国 王礼袍的石刻 褶痕上安 歇 。但是无论它 停到哪儿 ， 都会被那群肥 鸽子推开 ， 或是被那群聒 噪的麻雀从 墙沿上赶走。它们唧唧喳喳地相互议论道： “ 从来没有哪只受人尊敬的鸟会这么深情地歌唱。 ” 于 是，这只 漂泊流 浪的小 鸟 不得不离 开。 只 有 迷 惘 人 雕 像 为 它 提 供 了 庇 护 之 地 ， 因 为 肥 鸽 子 们 认 为 ， 在 一 个 倾 斜 得 如 此 厉 害 的 地 方 栖 息 是极不安全的 ，更何
12、况 这 里还太过阴暗 。这座雕 像 没有像其他 “ 达官贵人 们 ”一样，双手 交叉摆出虔 诚的姿态，而 是双臂交 叉 于胸前，好像 在反抗什 么 。它双臂所构 成的角落 恰 好可做小鸟温 暖舒适的休 息地。每天晚 上，小鸟 飞 回位于雕像胸 膛处的小 窝 ，心中充满了 对雕像的 信 任，而雕像那 双漆黑的眼 睛也似乎一直 都在看护 它 酣眠。渐渐地 ，这只孤 单 的小鸟爱上了 这位孤独 的 守护者。白天 ，它会时不 时立在教堂的 滴水嘴或 别 的拱座上婉转 啼鸣，唱 出 最甜美的歌， 向它的夜 晚 庇护者表达感 激之情。也 许是因为风， 也许是因 为 天气或者其他 什么原因 ， 迷惘人雕像那
13、 张憔悴不 堪 的脸上，似乎 渐渐褪去了 几分冷峻与忧 伤。在每 天 漫长又单调的 时光里， 这 位小小客人的 歌声总会 断 断续续地飘进 这位孤独守 护者的耳朵里。当暮色降临，晚祷钟声响起，一只只巨大的灰色蝙蝠从钟楼屋顶上的巢穴悄声飞 出 时，这只 朝气 蓬勃的小 鸟 就会回来，哼 着安眠曲 依 偎进那等待着 它的双臂 中 。对忧郁的迷 惘人雕像而 言 ， 那 是 它 最 快 乐 的 日 子 。 只 有 教 堂 的 大 钟 每 天 都 高 声 鸣 唱 着 嘲 弄 的 话 语 ： “ 快 乐 之 后 是悲 伤。 ” 教 堂 司 事 小 屋 的 人 们 发 现 ， 大 教 堂 的 周 围 总 有
14、 一 只 棕 色 的 小 鸟 飞 来 飞 去 ， 它 优 美 的 歌 声 令 人 艳 羡。 “但是很 可惜， ” 他 们说， “不能 尽享其婉 转 之音，任之萦 绕在矮墙 之 上，实在浪费 。 ” 尽管这 些人很穷，但 他们相当 了 解政治经济学 原理，所 以 他们逮住了小 鸟，把它 关 进了小屋门外 一个小小的 柳条笼子 里。 那 晚 ， 小 小 歌 唱 家 经 常 栖 息 的 地 方 不 见 了 它 的 踪 影 ， 那 尊 忧 郁 的 雕 像 比 往 常 任 何 时 候 都 更 能 体 会孤独的痛苦 。也许，它 这个小小朋友 被暗中觅食 的野猫杀死了 ，也许被一 粒石子伤到了 ，也许 也许
15、已经飞到 其他什么 地 方了。但是， 当清晨来 临 时，从大教堂 那边那个 喧 闹的世界传来 了鸟儿虚弱 无力、令人痛 彻心扉的 哀 叫声，那是被 囚禁在楼 下 低处柳条笼中 的鸟儿发 出 的讯息。每天 正午，当肥 鸽 子 们 吃 饱 午 饭 后 因 昏 昏 欲 睡 而 变 得 安 静 时 ， 当 麻 雀 们 在 街 上 的 水 坑 里 洗 澡 时 ， 小 鸟 的 叫 声 就 会 传 到屋顶的防护 矮墙 那 是饥饿、思念 与绝望的哀 鸣，是一场永 远得不到回 应的空号。午 饭过后， 晚 餐之前， 肥鸽子 们议论 说 ，那座雕 像比以 往任何 时 候都倾斜 得 厉害 了。 终 于 有 一 天 ，
16、 小 柳 条 笼 里 不 再 有 声 音 传 出 。 那 是 冬 日 里 最 寒 冷 的 一 天 ， 鸽 子 和 麻 雀 们 都 站 在 大 教堂屋顶 上焦急 地四处 张 望，希望 能找到 点儿残 羹 剩饭 这是恶 劣天气 里 它们赖以 生存的 东西。 “ 小屋里的人有没有扔什么东西到垃圾堆里？ ”一只鸽子问另一只正从北边防护矮墙向下张望的 鸽子。 “ 只有一 只死了 的小鸟 。 ”那只鸽 子答道 。 夜 晚 教 堂 顶 部 发 出 “ 噼 噼 啪 啪 ” 的 声 音 ， 听 上 去 像 是 有 石 墙 在 倒 塌 。 钟 楼 上 的 寒 鸦 说 ： “ 是严 寒的天气弄坏 了建筑物 。 ”
17、它久经寒冬 ，经验丰 富 ，一定是它说 的那种情 况 。第二天早晨 ，人们发现 迷惘人雕 像倒下 了，躺 在 教堂 司事 小屋外 的垃圾 堆 里，已经 支离破 碎。 “ 这样正好，” 肥鸽子们在审视整个状况几分钟后嘀咕道， “ 现在我们该有座美丽的天使像了。 当然，他 们一定 会在那 儿 立个天使 的。 ” “ 快乐之 后 是悲伤 。 ”教堂的 大钟高 声鸣唱 着 。 1 5 A B C D E 2 (6 ) 3 (6 ) 4 (8 ) 25 12 1 4 25 : | | 南方周 末： 你可 能是 中国 调查记 者中 年龄 最大 、最 有激情 、干 劲最 足的 一个 。我看 过你 的一 些言
18、 论， 你做新 闻不 仅仅 是为 了职 责，你 是把 新闻 当做 信仰 。 王克勤 ：有 人问 我， 一个 人掉进 水里 ，你 是先 救人 还是先 拍照 ？我 说我 的选 择很简 单， 先救 人。 他 说，你 不 是 记者 吗？ 我说 对不起 ，我 娘生 我时 ，首 先是人 ，是 这个 社会 的一 名公民 ，之 后才 是记 者。 南方周 末： 你不 是为 了报 道而报 道。 王克勤 ：对 。说 到为 了报 道而报 道， 我可 以举 出很 多案例 。吉 林一 家媒 体报 道农民 工从 楼上 摔下 ，摔 死了， 它的 标题 叫 “ 昨夜 上演高 空飞 人 ” 。江 苏一 家媒体 报道 农运 车从
19、一个 骑自行 车的 人头 部轧 过去 ，轧 死了， 它的 标题 叫 “ 骑车 人中头 彩： 惨死 ”。 可见 他们对 生命 的态 度何 其冷 酷。 所以， 我经 常跟 大家 讨论 这个问 题， 做新 闻到 底是 为了什 么？ 初级 目标 是传 递信息 ，中 级目 标是 报道 真相。 但新 闻还 有一 个终 极目标 ，那 是什 么？ 就是 守护个 人权 利 。 作为一 个人 ，我 看到 别人 痛苦我 也会 跟着 痛苦 ，想 要自己 不痛 苦就 要去 行动 。而如 果别 人受 难时 你反 而有快 感， 说明 你的 人性 已经异 化了 。 南方周 末： 这就 超出 报道 的技术 范畴 了， 而属 于
20、道 的层面 。 王克勤 ：相 对于 “新 闻之 术 ”来 说， 这可 以称 为 “ 新闻之 道 ” 。技 术层 面， 任何人 经过 训练 都可 以做 到，并 且都 可以 做得 很专 业。但 是要 做到 遵循 “新 闻之道 ”， 不是 容易 的事 。我们 在采 访的 时候 ，见 到老 大爷向 我们 求助 。当 然出 于职业 规范 你要 保持 跟他 的距离 ，包 括对 他陈 述的 情况要 质疑 、警 惕， 但同 时要 对他保 持应 有的 尊重 ，这 并不矛 盾。 南方周 末： 这既 是做 人， 职 业素 养也 在其 中。 王克勤 ：对 。概 括起 来无 非六个 字： 说人 话， 做人 事。 南方周
21、 末： 你作 揭黑 报道 差不 多 20 年了 ，你 为什 么 能坚持 下来 ？ 王克勤 ：我 觉得 要有 基本 的判断 ：只 要我 们努 力了 ，社会 将有 所改 变。 有这 样一句 话， 叫做 “ 努 力了 不一定 会改 变， 但不 努力 就永远 不会 改变 ”。 说实 在话， 我一 直苦 苦坚 持， 主要是 因为 我的 内心 太柔 软， 我看到 别人 求助 的眼 神， 会很痛 苦。 要减 少自 己的 痛苦， 我就 得行 动， 在职 业范围 内给 他们 一些 帮助 ，换 得内心 的宁 静和 宽慰 。从 职业层 面讲 ，作 为记 者更 需要有 激情 ，应 该容 易被 那些事 情打 动。 如果
22、 你对 苦难 冷漠， 你就 不配 当记 者。 记者应 以激 情之 心关 注， 用冷静 之笔 记录 。 就拿我 这 近 20 年的 职业 生 涯来讲 ，我 当年 作了 甘肃 回收市 场黑 幕的 报道 ，马 上引来 甘肃 全省 范围 的 回收市 场的 整治 。我 后期 的很多 调查 ，包 括艾 滋病 调查， 山西 疫苗 黑幕 调查 ，就公 共舆 论的 影响 力来 讲， 重视程 度也 是前 所未 有。 山西疫 苗报 道已 经对 全中 国的公 共卫 生工 作者 起到 了警示 作用 。我 掌握 的大 量信 息显示 ，他 们对 疫苗 管理 的态度 已经 发生 重大 变化 。但最 重要 的还 是对 全民 的
23、启蒙 作用 ，它 已经 提醒 了全 中国所 有的 家长 ，要 冷静 地看待 现阶 段的 社会 问题 ，而不 是盲 从和 盲信 。 南方周 末： 你认 为舆 论监 督社会 到底 有多 大的 作用 ？ 王克勤 ：十 年前 ，我 对舆 论监督 能起 的作 用就 有一 些思考 ，现 在的 思考 和当 时的思 考变 化不 大。 我认 为舆论 监督 有以 下三 个层 面的作 用： 第一 ，从 微观 上讲， 舆论 监督 往往 都是 捍卫具 体的 公民 权利 ，对 特定 的受害 者直 接起 到救 助作 用。第 二， 从中 观上 讲， 我们的 努力 可能 影响 某地 乃至中 央的 公共 政策 ，不 仅使 报道中
24、 的当 事人 受益 ，更 重要的 是对 整个 国家 的制 度建构 起到 点滴 的改 变作 用。第 三， 从宏 观上 讲， 我们 每天的 报道 大多 是真 相的 呈现， 只要 不断 把真 相公 之于众 ，就 有累 加效 应。 这个作 用是 渐进 的， 常常 是看 不见、 摸不 着的 ，但 这个 作用往 往是 最大 的。 南方周 末： 但是 记者 的能 量、媒 体的 能量 不能 高估 。媒体 不是 救世 主， 不可 能包打 天下 。 王克勤 ：是 的。 不过 只要 一直坚 持那 样去 做， 那样 尽职尽 责， 就能 够有 所成 就。 ( ) 1 5 A B C D E 2 6 3 6 4 8 :
25、Z X X K 第 卷 表达题 20 13. 3 “ 古有 刘敬亭 ，今有 袁 阔成 ”，袁阔成 先生将 三国讲 活了， 他那 的讲解将 人们带 进了那 个 波澜壮阔 的历史 时代， 也 带进了他 细腻丰 富的内 心 世界。 演员必 须自己 内心冷 静 ，才能表 现所扮 角色的 热 烈情感， 他先得 学会不 “ 动于衷” ，才能 ，才 能把角色 的喜怒 哀乐生 动 地 “ 形之 于外 ” 。 许昌春 秋楼关 圣殿正 中 为高 13 米 、号称 亚洲最 大的室内 关羽神 像，关 公 手捋长髯 ，微合 二目， 夜 读春秋 ，宝 相庄严 ， 。 A B C D 14 3 A. B C D 15 3
26、真实 的 “ 自我 ” 之 所以 被压抑 到无 意识 的领 域之 中，这 种 “ 自我 欺骗 ” 起 了重要 作用 。 真正 的自 信者 必是 有勇 气正视 自己 的人 ，而 这样 的自信 也必 定和 对自 己的 怀疑及 不满 有着 内在 的联 系。 软弱 的人 往往 有意 无意 的欺骗 自己 ，忘 掉那 些不 愉快的 经历 和体 验。来源 : Z x x k . C o m 由此 造成 虚假 的自 信， 有些人 的自 信不 过是 一种 “有益 的盲 目 ” 。 真实 需要 巨大 的勇 气， 认识真 实的 “自我 ” 也不 例外。 事实 上， 几乎 所有 伟大 的天才 都并 非天 性自 信的 人，相 反倒 有几 分自 卑， 他们为 自己 的弱 点苦 恼， 于是 奋起自 强， 反而 有了 令一 般人吃 惊的 业绩 。
