1、专题专项专练 16 一般论述类文章阅读(一)(时间：40 分钟 分值：18 分)一、阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分，每小题 3 分)青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到它想长的高度后，它才知道怎样的空气更适合它。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交
2、流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说：“此思想自由之通则，而大学之所以为大也。 ”自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育，1946 年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情
3、绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。 ”就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945 年，哈佛大学推出哈佛通识教育红皮书 ，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。 ”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人
4、的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统” ，就是尊德性。他解释说：“人统，其中心是人。中国人说， 学者，所以学做人也 。一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。 ”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士” ，而不喜欢去照看什么德性。中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美
5、。在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步，才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的“轴心组织” 。(选自看历史 ，2012 年 6 月)1与“大学精神”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是( )A大学的独立自由相当脆弱，因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。B通识教育既要解决人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和分歧。要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。C在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士” ，这冲击着大学精神
6、之德性培育和自省。D大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。2下列对原文思路的分析，有误的一项是( )A文章第一至三自然段，从青年来到大学的目的入手，论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方式，并概括了大学的三种精神。B文章第四至八自然段，从大学精神的自由、通识及德性三个方面，通过引证具体论述了它们的内涵，及对于大学的重要作用。C文章第九自然段，指出中国的大学现状距离真正的大学精神相去甚远，并呼吁早日建立和养成大学精神，让大学成为国家社会的“轴心组织” 。D全文首先阐述了大学的历史意义，再旁征博引论证了大学的三种精神，最后针对现实呼吁建成真正的
7、大学。3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是( )A一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自己的思维。B大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。C金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。D大学里的师生都尽情追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营。二、阅读下面的文字，完成 46 题。(9 分，每小题 3 分)文学文本可以有许多种不同的载体。我国近代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做“文字之著于竹帛者” 。这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛” 。
8、竹是指竹简，帛是指帛书。古代曾经把文字写在竹简或白绢上。除此之外，还有铸在钟鼎上的、刻在石碑上的。现在，又有电子文本这样一种全新的载体。不管是什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。德国现代哲学家海德格尔在他的著作林中路里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有两样。的确，一箱箱莎士比亚戏剧集从印刷厂搬出来放在货运车厢里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的载体，对于第一
9、文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念，我们先要了解文本的概念。文本在英语里是 text，在词源上与编织物(textile)有关系；文本也可以说是一种编织体。文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。这里所说的“能指” “实体”有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。文学文本用语言文字作为能指。但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要
10、以语言文字作为能指。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。层次性在这里是很关键的。理解文学文本，解读文学文本，一定要注意到它的立体性、多层次性，不能是平面的、单一的。所谓“层次结构” ，包括了表层和深层，构成文学文本的具体层次主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体形象、意蕴与意味。文学文本有口语文本和文字文本之分。人类最早的文学是口头文学。中国最早的诗歌总集诗经 ，据说是采诗官从民间采集起来加工整理的，其中的作品原先是以口头文本的形式存在的。古希腊的荷马史诗原先也是口头传唱的。 水浒传 三国演义的故事都曾经长期以口头形式传播。口
11、语文本在流传中常常会发生许多变异。口语的文学文本至今没有完全消失，近年常见的人们在酒席间讲的笑话，有些就属于口语文学。在旅游的时候，导游有时也会给游客讲唱富有当地特色的口语文学。 (选自王先霈文学文本细读讲演录开头的话 ，有删改)4从原文看，下列对“文学文本”的理解，不正确的一项是( )A文学文本有着多样化的载体，并且随着时代的进程不断变化发展。B文学文本是具有层次结构的能指系统，可将特定意义传达给读者。C文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的的语言组合体。D文学文本由至今仍在特定环境中流传的口语的文学文本发展而来。5下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是( )A第一段用一箱箱莎士比亚
12、戏剧集 与货物没有区别的例子，表明第一文本是指各种各样记录文学符码的载体。B第二段指出以语言文字为能指的文本与建筑等其他文本的区别，强调对前者的解读要注意到它的立体性、多层次性。C第三段主要运用例证方式，从中外经典作品成型的角度分析口语文学的重要地位，并指出口语文本具有变异性。D文章基本结构采用总分式，先从作为载体的第一文本入手，再深入到作为本体的第二文本，最后加以分类辨析。6下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )A只有“文字之著于竹帛者 ”才是文学，口头文学其实不是真正意义上的文学。B我们要研究的真正意义的文学文本就是被接受者掌握的第一文本的内容。C文学理论批评研究范围不包含文学符码
13、的载体，而专注于阅读中的意义整体。D建筑、绘画等文本由于具有彼此完全不同的能指，因而不能表达相同的意义。答 案专题专项专练 161选 B B 项，不是“不重视通识” ，原文是“排除掉通识 ”。2选 D D 项，文章首先阐述的不是“大学的历史意义 ”，而是“大学的功能” 。3选 A B 项，原文“社会科学家或人文学者”是选择关系，而不是选项中的并列关系。C 项，主宾倒置，原文是 “一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史” 。D 项，强加因果，且把未然说成已然。借题发挥“筛选整合文中的信息”题作答难点剖析“筛选并整合文中的信息”类试题，是一般论述类文章阅读的必考题之一，一般以选择题的形
14、式出现。这类试题考查的角度具有多维多变的特征，因此其干扰性、迷惑性较强。考生的作答难点主要在于以下两个方面：一是试题所给出的四个选项的内容往往涉及文章的很多段落甚至全篇，考生想在短时间内一一找到信息对应点比较困难；二是考生在将四个选项与原文信息进行比照、斟酌时，往往不得要领，结果猜而失测，探而不究，最后只得在似是而非的情况下仓促作答。4选 C C 项，原文第二段是说“文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象” ，并未说“文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的”的。本项属无中生有，故错。5选 C A 项，用一箱箱莎士比亚戏剧集与货物没
15、有区别的例子，是为说明“对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的” 。故错。B 项，是为强调二者“是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的” 。故错。C 项，根据原文“人类最早的文学是口头文学” “口语文本在流传中常常会发生许多变异”以及文中所举的很多例子，可知道其归纳是正确的。D 项，文章基本结构应该是层进式。先解释“载体” ，再解释“本体” ，再解释“分类”(因为节选，故只解释了 “源头”) 。故错。6选 B B 项，从原文第一段中“第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本”可看出B 项归纳是正确的。A 项，原文第一段中说的“竹帛”只是载体，载体是多样化的，并非只有“著于竹帛”的才是文学；并且第三段说“人类最早的文学是口头文学” ，由此可知，口头文学也是文学，只是与其他类文学载体不同而已。故错。C 项， “文学理论批评研究范围不包含文学符码的载体”有错，文中只是说“不需要太多关注” 。故错。D 项， “不能表达相同的意义” ，于文无据，属无中生有，故错。
