1、 每天发布最有价值的高考资源1 / 25一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1 （广东梅州 2013 届高三总复习质检） 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）A精辟 闭门羹 纤绳 阡陌 殷切 殷实B炽热 诚挚 梦魇 笑靥 稽查 稽首C唱和 喝倒彩 砒霜 纰漏 剽悍 剽窃D联袂 魅力 蓦然 募集 累次 累及2 （广东揭阳 2013 届高三二模） 下列加点成语使用正确的一句（ ）A他这样做，自以为很稳妥，一点也听不进别人的建议，其实是如履薄冰，危机是显而易见的。B经过细心的考察和认真的研究，专家们对这个名胜区的山川结构、地形地貌已一目了然。C黄山之美绝无仅有。描写黄山的
2、诗文不少。在这些作品中， 黄山记是一篇自出机杼的佳作。D近几年，他川经营养殖场赚米的钱帮乡里兴建了 10 所希望小学，人们都称赞他是位从善如流的企业家。3 （ 广州市 2013 届二模）下列句子中，没有语病的一项是每天发布最有价值的高考资源2 / 25A过去 10 年间，我国汽车产量以平均 235 的幅度每年高速增长，自主品牌汽车产品的质量不断提升，价格也变得更加实惠。 B广东是人口流入大省，目前的教育资源还不能满足城市人口增长的需求，所以异地高考方案在实施初期难以做到一步到位。C许多制度本意是好的，但如果缺乏一个严密的监管体系，尽管这个制度有多么好的初衷，都有可能在执行中出现腐败问题。D“岭
3、南四大园林 ”之一的余荫山房以布局精细著称，是清代举人邬彬的私家花园，为表达对先祖的感恩，取“余荫” 作为园名。4 （广州市 2013 届一模）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）屋后的山在冬天可以阻挡呼啸而来的北风，起到防寒的作用。池塘既可供农田灌溉、村落消防，又能调节气候，给村庄带来勃勃生机。岭南地区的村落，家家户户周围都有山丘、池塘、河流、田野等形成的生态景观。许多人认为，好的住宅就应该背山面水，坐北朝南。夏天从南边吹来的凉风经过水面，穿过竹林后，吹进住宅，使屋内空气清新凉爽。屋前的池塘与池塘边种植的树竹融为一体，在整个房屋布局中不可或缺。A B C D二、本大题 7
4、小题，共 35 分（广东广州海珠区 2013 届高三综测一）阅读下面的文言文，完成 5-9 题。索湘，字巨川，沧州盐山人。开宝六年进士，释褐郓州司理参军。齐州有大狱，逮者千五百人，有司不能决，湘受诏按鞫，事随以白。太平兴国四年，转运使和岘荐其能，充度支巡官。会诏下东封，与刘蟠同知泰山路转运事，又为河北转运副使。湘经度供馈，以能干闻。明年，契丹入寇，王师衄于君子馆，敌兵乘胜据中渡桥，塞土门，将趋镇州。诸将计议未定，湘为田重进划谋，结大阵东行，声言会高阳关兵，敌以为然，即拥众邀我于平虏城。夜二鼓，率兵而南，径入镇阳，据唐河，乘其无备破砦栅。及敌兵觉，悉遁走。端拱二年，选为将作少监。居无何，有讼其擅
5、易库缣以自用者，坐授膳部员外郎、知相州。时有群盗聚西山下，谋断澶州河桥入攻磁、相州，援旗伐鼓，白昼钞劫。邻郡发兵千人捕逐，无敢近。湘择州军得精锐三百人，侦其入境，即掩击而尽擒之。转运使王嗣宗以状闻，诏复旧官。湘以忻州推官石宗道、宪州录事胡则为干职，命以自随，所至州郡，勾检其簿领焉。二人后皆历清要。明年，王超等率师趋乌白池，抵无定河。水源涸绝，军士渴乏。时湘已辇大锹千枚至，令凿井，众赖以济。真宗即位，入为右谏议大夫。复充河北转运使属郡民有干酿岁输课甚微而不逞辈因之为奸盗湘奏废之德州旧赋民马以给驿又役民为步递湘代以官马兵卒人皆便之会内殿崇班阎日新建议请于静戎威虏两军置场鬻茶，收其利以资军用。湘言非
6、便，遂止。成平二年，入为户部使。受诏详定三司编敕，坐与王扶交相请托，擅易板籍，责授将作少监。四年，卒，诏遣其子希颜护丧传置归乡里。（节选自宋史索湘传 ，有删改）5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A齐州有大狱 狱：案件B与刘蟠同知泰山路转运事 知：掌管C即拥众邀我于平虏城 邀：迎候D王超等率师趋乌白池 趋：赶赴、前往每天发布最有价值的高考资源4 / 256下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） （3 分） A命以自随 收其利以资军用 B王师衄于君子馆 即拥众邀我于平虏城C又为河北转运副使 湘为田重进划谋 D夜二鼓，率兵而南 即掩击而尽擒之7以下各组句子
7、中，全都表明索湘精明干练的一组是（ ） （3 分）湘受诏按鞫，事随以白 结大阵东行，声言会高阳关兵谋断澶州河桥人攻磁、相州 侦其入境，即掩击而尽擒之二人后皆历清要 收其利以资军用A B C D8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） (3 分)A索湘有管理才能，在封禅典礼期间，他掌管供给，以能干闻名；索湘善于出谋划策，镇阳、唐河一役，采用他的声东击西之计，成功捣毁敌营。B索湘因全擒盗匪而官复原职。西山脚下，盗匪猖獗，竞连实施追捕的士兵们都心生畏惧，索湘率精兵突袭，生擒这帮盗匪，索湘也因此官复原职。C索湘处事务实，积极革除流弊。他任河北转运使时，当地百姓有酿酒的，每年纳税很少，不法
8、之徒因此作奸犯盗，索湘上奏，堵住了这里面的漏洞。D索湘爱民，任河北转运使时，纠正了德州滥用民力的做法，受到好评；索湘对自身要求不严，曾先后因侵占公物和为家人谋取私利而遭到处罚。9断句和翻译。(10 分)（1）用“”给下面的文段断句。(4 分)复充河北转运使属郡民有干酿岁输课甚微而不逞辈因之为奸盗湘奏废之德州旧赋民马以给驿又役民为步递湘代以官马兵卒人皆便之会内殿崇班阎日新建议请于静戎威虏两军置场鬻茶 （2 ）翻译下面的句子。(6 分)居无何，有讼其擅易库缣以自用者，坐授膳部员外郎、知相州。(3 分)。时湘已辇大锹千枚至，令凿井，众赖以济。(3 分) 每天发布最有价值的高考资源6 / 25转运使和
9、岘推荐他，充任度支巡官。下诏到东岳举行封禅典礼，索湘与刘蟠共同掌管泰山路转运事，又任为河北转10 （广东珠海 2014 届高三开学模拟）阅读下面的元词，然后回答（1） （2 ）题。 （7 分）渔父吴镇洞庭湖上晚风生，风触湖心一叶横。兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。注：本词是吴镇临摹荆浩渔父图之后写下的十六首渔父词中的一首。【小题 1】在“ 风触湖心一叶横”这句词中，哪一个字用得最好，为什么？（3 分）【小题 2】整首词表达了词人怎样的思想感情，请结合诗句分析。 （4 分）【答案】11 （广东广州海珠区 2014 届高三入学摸底）补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选 3题，多选只按前 3 题
10、计分） （ 6 分） 【小题 1】故木受绳则直，金就砺则利， ， 。 （荀子 劝学 ） 【小题 2】 ，俯察品类之盛，所以 ，足以极视听之娱，信可乐也。 （王曦之 兰亭集序 ） 【小题 3】山不厌高， 。 ，天下归心。 （曹操 短歌行 ） 【小题 4】 ， 。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （杜甫 登高 ）每天发布最有价值的高考资源8 / 25三、本大题 4 小题，共 16 分。（广东中山一中 2013 届高三第二次统测）阅读下面的文字，完成后面题目。文化大智慧需要“证得”刘梦溪“王道” 这个概念，在中国文化史上自然是很重要的概念。但孟子当年向各国的国君推销此义，口干舌燥，效果渺渺。结果自己
11、还要解释动机，说什么“予岂好辩哉，予不得已也。 ”今天虽不是孟子所处的战国时期，世界总体大势，如俞曲园老人易箦之时所作绝句九章，则第六章“几家玉帛几家戎，又是春秋战国风。太息斯时无管仲，茫茫杀气几时终” ，庶几近之。设若今天有策士向世界各国的“国君”推销“ 王道”，效果会如何呢？我以为那“后果”，比当年气得发牢骚的孟轲好不到哪儿去。 以此我们不妨将目光由“国君”转到国民，转到人，转到人的个体生命。然而一提到人，我不得不说，如今人类正面临空前的危机。具体来自两个方面：一是大自然的剧烈反弹给人类带来的始料不及的灾祸；二是大规模杀伤性武器的膨胀给人类自我损毁带来的危难。两者均迫在眉睫，时不我待。一个
12、月前日本地震、海啸、核泄，是造化发给人类的警示信号，而且是把两个方面的危机交织在一起的一次预警。此时此刻，我们想到了中华文化的大智慧。但大智慧不会自然现身，而是需要人类去“证得 ”。何以中华文化大智慧需要“证得”？华严经云：“ 一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。 ”这是说，人类本身并非不具备拥有大智慧的条件，只是由于自身的妄想和执迷，不能够“证得” 。我说过，大智慧是和德范联系在一起的。 华严使用“智慧德相”一语，真是恰到好处。 “证得”就是“ 证悟”，亦即俗所谓觉悟。不能“证得”，就是不能证悟，也就是不得觉悟。孟子说：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑
13、患也深，故达。 ”（尽心上）疢，读 chn，即患病的意思。故郑玄注： “犹病也。 ”按孟子的本义，人的“德慧” 存在于人的疾病之中。换言之，也可以说人的疾病是使人获得（或证得）德慧的必要条件。 说白了，就是人类要有危机意识和忧患意识，才有可能达到“德慧” 的境界（故达） 。否则不过是小术私智，与大智慧根本无与。所以马一浮说：“私智不可以为德，小慧不可以为道。”大家熟知的孟子的另一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能然后知生于忧患而死于安乐也。 ”（告子下）讲的是同一道理。关键的关键，在于能不能 “证得”。能够“ 证得
14、”，“多难 ”也可以 “兴邦”。不能“ 证得”，执迷不悟，大智慧固然不能获得，立志兴邦也是枉然。中华文化大智慧，是人类的美善境界，是“上善若水”，是“止于至善” 。也可以说，是和君子之道、和人类的道德理性连在一起的。而“六经”，则是中华文化大智慧的渊薮，其最主要的价值理念敬、诚、信，是中华文化大智慧的源泉。特别是“敬” ，不仅是对他人的尊敬之意，主要是人的自性的庄严。 “敬”这个概念，已经体现了中华文化的信仰之维。中国人立国和作人的文化精神依归，主要在“六经”，在敬、诚、信。当然还有“和” 和“同”，也是中华文化的重要价值理念。有不同，才有和。 “和而不同”之义在此。张载的四句话：“有象斯有对
15、，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。 ”仇、对、反，是象的流动不息，是事物的过程。最后，人类总是要“和而解”的。【小题 1】下列说法中不符合文意的两项是（ ） （ ）A如果今天的策士向世界各国的“国君” 推销“王道”，也如当年的孟轲一样效果渺渺。B作者引用俞曲园老人所作的绝句，目的是为了证明“王道 ”是没有必要提出来的，它在中国文化史上并没起什么作用。C既然当下推行“王道” 效果不好，作者主张把目光转向国民，转到人的个体生命。D作者认为人类正面临着空前的危机，要化解迫在眉睫的危难，则要运用中华文化的大智慧。E大智慧是和德范联系在一起的，而德范来自疾病与灾难，因而多难兴邦。【小题 2】根据文意
16、，下列判断不正确的一项是（ ）A大自然的剧烈反弹带来的灾祸及大规模杀伤性武器的膨胀给人类自我损毁带来的危难，是给人们的一次预警。B “私智不可以为德，小慧不可以为道”，人类如果没有危机意识和忧患意识得到的只是小每天发布最有价值的高考资源10 / 25术私智，与大智慧根本无与。C “敬” ，不仅是对他人的尊敬，更是人的自性的庄严。它体现了中华文化的信仰之维。D张载的四句话，肯定了任何事物都是处于与它物的对立和斗争之中，对立双方斗争的结局只能是折中、和解。【小题 3】面对人类面临着的空前两大危机，作者为什么想到了中华文化的大智慧？（4 分）【小题 4】根据文意， “大智慧”是如何“证得”的？（4 份）
