1、江苏省海安县实验中学高三语文一轮复习 文言文翻译学案(1)【学习目标】 （知识与技能、过程与方法、情感态度价值观（简洁为宜，不必面面俱到） ）1.以翻译为切入口，落实文言文复习。 2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。【教材助读】 （根据教材、学习目标设置问题，引导学生自学）请将下列句子译成现代汉语 1、 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 2、 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 3、 望洋向若而叹曰： “野语有之曰， 闻道百，以为莫己若 者，我之谓也。我长
2、见笑于大方之家。“ 4、 奋六世之余烈，振长策而御宇内。 5、 杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。预习反馈：学生 5 人板书翻译后，学生点评。【课堂探究】（09 年天津卷）阅读下面的文言文，完成下列题目。桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。 ”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死
3、，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“ 彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。 ”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“ 君使人请之鲁。 ”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。 ”公曰：“ 然则夷吾受乎？” 鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。 ”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“ 非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。 ”公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。 ”鲁人为杀公子纠。
4、又曰：“管仲，雠 同“仇”也，请受而甘心焉。 ”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰： “勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。 ”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。 ”于是鲁君乃不杀，遂生東缚而柙 xi,木笼以予齐。（节选自管子小匡 ）注 管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。把文言文阅读材料中画横线
5、的句子翻译成现代汉语。 （1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！_(2)彼知吾将用之，必不吾予也。_(3)于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。_学生活动 1：小组讨论阅读后，讨论翻译句中的实词得分点学生活动 2：学生分小组派代表口头展示讨论结果学生活动 3：每组各派代表板书翻译学生活动 4：小组讨论板书情况后按得分点打分【当堂检测】阅读下面一段文言文，完成下列题目董叔将娶于范氏董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“ 欲为系援焉。 ”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。 ”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“ 求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又
6、何请焉？”注系援：（作为）绳梯攀援（上去） 。这里指通过婚姻关系往上爬。董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。纺：系。范氏富，盍已乎!献子执而纺于庭之槐欲而得之，又何请焉【归纳总结】解题方法： 1、根据字形推断词义 例：君径造袁所寓之法华寺 造的形旁为“辶” ，不难推断与处所关联的词义应是“ 到”、 “去”的意思， “造”的其他意思“制造”、“成就”显然与文义不符。 2根据语句间比照、映衬关系来理解 例：人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。 在这段文字中， “顽鲁者亦当矜怜”与“ 贤俟者自可赏爱”两句构成反义相对关系， “
7、顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系， “贤俊”是同义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“ 愚笨而鲁莽 ”或“ 顽皮而愚蠢”。 “自可赏爱”与“亦当矜怜” 表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系， “赏爱” 是两个词，意为“赞扬宠爱” ， “矜悯”也是两个词，意为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿望，一是意想不到的后果， “厚” ，厚待，看重，作动词用， “祸” 也应是动词，即造成灾祸。 3借助语法结构作推断 例：臣战河南，然不自意解先入关破泰 视之，弄若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良 日以尽矣，
8、荆卿岂无意哉？ 久之，目似瞑，意暇甚 本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个“意”呢？句的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想” ；句的“ 意 ”作主语，为名词，句的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释为“样子” ；句的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为 “意图”或“心意”。 4根据前后述说的内容作推断 例：（郭）永以书抵幕府 “抵”是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。 5、根据成语意义来推断未知词义 例：收天下
9、之兵 我们可借助成语“短兵相接” 中“ 兵”的意义去试解，可推断出解释为“ 兵器”之意。 6根据学过的知识推断词义 我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。例如：（2001 年全国高考题） “城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔被攻取。依据廉颇蔺相如列传中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“ 攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。 7借助题干所给的义项推断词义 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。 五、理解实词应注意的问题 1注意词的古今义 文言实词，有
10、的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如“食已与与如也”的“已”今作“ 已经”，这里是“罢”“ 完 ”的意思；如“ 偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。 2、注意单音词和双音词 文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、 “地方 ”、 “指示” 等。 3注意通假现象 古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“ 早” ， “要”通“邀”， “裁”能“才”， “禽”通“擒”， “卒”通“猝” ；二是形近通假，如 “说”能“悦
11、”， “谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如 “以身徇国” ， “乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉” ，看不出来，就会解错。 4注意偏义复词现象 所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如孔雀东南飞中“昼夜勤作息”、 “便可白公姥”、 “我有亲父兄这三句中， “作息”只有“ 作”的意义， “公姥”只有“ 姥”的意义， “父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义” ，就会理解错误。 5要注意一词多义 一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全
12、 ”的意思（与“独”相对） ；“ 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取” 。【问题拓展】 （根据课堂学习目标设置 1-2 个探究题或拓展训练留给学生课后完成） （09 年四川卷）阅读下面的文言文，完成下列题目天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。学优高考网后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学
13、之士，群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下，盖庙之作出于学废，而近世之法然也。学优高考网今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣。犹曰：“州之世满二百人，乃得立学。 ”于是慈溪之士不得立学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。 ”即因民钱作孔子庙，而治其四旁，为学舍讲堂其中，帅县之子弟，赵先生杜君醇为之师，而兴于学。林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货以来四方游贩
14、之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。 （4 分）（2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。 （6 分）
