1、Comment u1: 注意 ci和 sh这两个字的字形。Comment u2: 注意顿号的用法Comment u3: 注意语序（也与逻辑有关）Comment u4: 特别注意成语与病句结合考查。此题在成语题中属望文生义或适用对象不当，在病句题中属定语与中心语搭配不当。靖江 201年五一前 适应性考试 九年级语文试卷（考试时间：150 分钟 满分：150 分）请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。一、积累与运用（共 30分）1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4 分）拼搏的 gng强，开 tu的激昂，终会为有志者，奏出精 ci的乐章。展开你飞翔的翅膀，看清你远航的方向
2、，涉过残冰黑夜，迎接灿烂的 sh光 。2.下列标点符号使用有错误的一项是（ ）（2 分）A窗外是一片蔚蓝色的世界：天，是蓝的；地，也是蓝的。B四月的靖江，美不胜收，油菜花啦、樱花啦、梨花啦，竞相开放，姹紫嫣红。C2022 年冬奥会候选城市仅剩下阿拉木图和北京(和张家口合办)。 D习近平同志对青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的要求，是青年充满朝气、实现理想的重要推动力量。3.下列句子中没有语病的一项是（ ）（2 分）A随着“电子货币”流行，使“全民抢红包”热潮掀起。B生活有多广阔，语文就有多广阔，不仅要在生活中学语文，更要在课堂上学语文。C这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲
3、栩栩如生的交响乐。D新东方总裁俞洪敏在飞机上观察到一个现象：老外基本上人手一书，中国人要么看电视，要么玩游戏。4. 根据提示补写名句或填写课文原句。（8 分，-每题 1分，第题 4分）独学而无友， 。 ，除恶务本。出淤泥而不染， “ ”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。“白马秋风塞上”，边塞奇异独特的的风光历来吸引了无数文人墨客。李贺雁门太守行中的“ ， ”描绘出敌军兵临城下，将士们严阵以待的情景；王维使至塞上中的“ ， ”则描绘出一派雄浑壮阔的风光。5名著阅读。（6 分）（1）“师父，你面前这个女子，莫当做个好人；他是个妖精，要来骗你哩。”那唐僧哪里肯信，只说是个好人。 行者又发起性来，掣
4、铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长Comment u5: 答在文中，关键是要引导学生在读懂读细的基础上加以筛选和整合。Comment u6: 请老师根据兴化的地域特色，补充答案老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”上文是西游记节选，叙述的是一个妇孺皆知的故事，名叫 。（1分）在此之后，孙悟空因师父误解而被逐回花果山。后来是哪两点原因促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途？（2 分）（2）下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）（3 分）A汤姆索亚历险记中，汤姆因为厌倦
5、学校枯燥的生活，决定和哈克、哈珀离家出走，去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。C水浒传塑造了一大批生动的人物形象，林冲是一百零八将中的著名英雄，他火并王伦，扶晁盖坐上了第一把交椅，奠定了梁山英雄事业的基础。D生命的意义这一节选，写了保尔在双目失明后，仍然坚持来到烈士陵园，缅怀逝去的战友，在沉思中领悟到生命的真谛。6.专题与语文实践活动。（8 分）学校举行“春天送你一首诗”赛诗会综合性学习活动，请你按要求完成以下任务。（1）【赛前准备】你们小组准备了一组咏春的诗歌，
6、为了更好地理解诗歌，你对“春”这个字的来源进行了探究，下面是你查阅到的资料。甲骨文中的“春”由（草）、（日）和 “屯”（屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生根）构成，表示风和日暖，草木重新发芽吐绿。许慎的说文解字对“春”的解释是：春，推也（催生）。“春”后来还引申为风和日暖、草木萌发的季节，冬酿春饮的美酒，柔情萌动的心境，生机勃勃等意思。根据上面的材料，唐代刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和唐 司空图诗品 典雅“玉壶买春，赏雨茆屋”中的“春”各是什么意思？（2 分）赛诗会即将举办，林华去邀请张麟老师做评委，请根据情境在 AB处补全对话。（3 分）林华：“ A ”张麟
7、老师：“非常荣幸，我一定去。 B ”林华：“谢谢，赛诗会下周二下午两点在学校礼堂举行。”张麟老师：“好，咱们不见不散！”（2）【牛刀小试】赛诗会活动牵惹了诗情，逗引了诗兴，很多同学在学校微信平台上晒咏春小诗。请你仿照下面这首小诗，也来试着写一写。（3 分）蔚蓝天上/桃色的云/ 徐徐伸着懒腰/ 睡态惺忪Comment u7: 虚写Comment u8: 启示：复习时，大纲规定的文言虚词要一一过关。二、阅读理解（共 60分）（一）阅读唐代诗人李颀的送魏万 之京一诗，完成第 7题。（6 分）朝闻游子唱离歌 ，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城 树色催寒近，御苑 砧声 向晚多。莫见长
8、安行乐处，空令岁月易蹉跎。【注】魏万：肃宗上元进士。是李颀的后辈。离歌：离别之歌。 关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧 zhn声：捣制寒衣的声音。7.（1）下列颈联的理解，不正确的一项是（2 分） （ ）A.这两句是实写远行客渐近长安时看到的景象。B.凉秋时节，一片萧瑟，标志着寒秋的到来。C.一个“催”字，运用拟人，好像是树色带来寒气，把寒气催来的。 D.“催寒近”、“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意。（2）首联和颔联中的“微霜”“ 鸿雁”等词语有什么作用？（2 分）（3）这首诗表达了诗人哪些思想感情？（2 分）（二）阅读下面的文言文，完成 811 题。（14 分）魏王将
9、起中天台 ，令曰：“敢谏者死！”许绾负蔂操锸 入，曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台。高既如是，其趾 须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。古者尧舜建诸侯，地方五千里。王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷 ，得方八千里，乃足以为台趾。材木之积，人徒 之众，仓廪 之储，数以万亿度。八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者。台具以备 ，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。 （选自刘向新序刺奢【注释】中天台：有半天高的台。蔂 li：古代盛土的器具。锸 ch
10、：即锹，挖土的工具。趾：台基。四夷：四方外族的总称。人徒：服工役的人。仓：谷仓。廪：米仓。台具以备：筑台所需要的条件已具备。8.根据要求，完成下列两小题。（6 分）（1）解释下列句中加点词的意思。（4 分）负蔂操锸（ ） 天与地相去万五千里（ ）尽有其地犹不足（ ） 数以万亿度（ ）（2）下列各句与例句中的“乃”的用法相同的一项是（2 分） （ ）例：乃足以为台趾A.乃不知有汉（桃花源记） B.当立者乃公子扶苏 （陈涉世家）Comment u9: 答在文中，要引导学生关注第节、第节，C.断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴） D.屠乃奔倚其下（狼）9.用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。（2 分）
11、闻 大 王 将 起 中 天 台10.用现代汉语翻译下列句子 。（4 分）（1）古者尧舜建诸侯，地方五千里。（2 分）（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（邹忌讽齐王纳谏）（2 分）11.结合文章内容说说许绾用什么方法说服了魏王停建中天台。（2 分）（三） 阅读 说鼎一文，完成第 12一 14题。(10 分)鼎在中国古代社会生活中具有独特地位，是中华文化的重要标志，有丰富的文化内涵。早在 7000多年前，我国就出现了用陶土制作的炊器陶鼎。这一时期的鼎均为圆形，下设三足以支撑器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器时代早期的裴李岗文化遗址中出现了钵形和盆形鼎。到了奴隶社会，人类进入青铜时代，出现了以青
12、铜为原料制作的青铜鼎。其形状有圆有方，圆鼎三足，方鼎四足。商周时期，统治者为了维系其政治体制，不遗余力地进行各种各样的祭祀活动，鼎便成为祭祀上天和祖先的礼器。从鼎的装饰上来看，鼎的纹饰种类繁多，有饕餮纹、夔龙纹等。饕餮是一种神秘狰狞的怪兽，它是辟邪平安的象征。夔龙是传说中的一爪龙，龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征。由于华丽考究的青铜器铸造需要花费大量的人力与资源，通常只有统治阶级才有能力完成，鼎成为贵族地位和身份的象征。相传夏禹治水有功，被拥戴为王，九州(代表中国各地)各部落领袖纷纷把他们的青铜献给夏禹。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，用来象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相传的国之重器，鼎也
13、就成为了国家政权的象征。自古以来，遇有政权变更、重大事件、盛大节日等，常习惯以定鼎、立鼎、赠鼎等活动形式来表达人们和平统一、团结发展的美好愿望。2014 年 12月 13日，国家首个公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。仪式上“国家公祭鼎”揭幕。这座青铜鼎重 2014kg,石质底座重 1213kg。鼎颈部纹饰为传统雷纹，鼎身和底座纹饰集合了南京的市花梅花，象征和平和重生的橄榄枝，云纹和古城墙等多种元素。鼎正面铸有铭文。中国的鼎文化在世界上是独一无二的。它承载着华夏五千年的历史文化，是中华儿女引以自豪的财富。 （根据网络资料改编） 12.文章第两段从哪些方面介绍了鼎的演变。(3 分)1
14、3.第段中加点的“相传”一词能否删去，为什么？（3 分）14.根据文章内容，说说“国家公祭鼎”有哪些寓意。(4 分)（四）阅读尹荣方的论俗气一文，回答 1517 题。（10 分）Comment u10: 可能错了，请大家在印给学生做之前查对原文加以订正。Comment u11: 从这句话可以看出，本文的思路是由俗的表现说到俗的实质或根源。Comment u12: 注意：1 观点一般要用肯定的主谓陈述句来呈现。Comment u13: 答在文中，关键是要引导学生在读懂读细的基础上加以筛选和整合。什么叫俗气？譬如一个大男人，脖上一根粗项链不算，手上另戴三个金戒，我们就觉得俗气。从前儒家的意见，只重
15、富利，就是俗人。此人挂金戴金，不就是炫富重富，不是俗人又是什么？ 一味重富炫富，即显俗气，则节庆祝语之“恭喜发财”、“大富大贵”之类，非俗气而何？现在的俗气，已如被污染的空气，浓烈而无处不在，使人欲避而不能了。中国有句古话“移风易俗”，风俗不必皆是良俗，不良的风俗应该移易，如舌尖上的浪费要移，无节制的乱放鞭炮要移，惟富利是尚的“恭喜发财”的习俗也要易。 苏东坡有诗：宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可医。黄山谷也说：子弟诸病皆可医，惟俗不可医。苏、黄前辈，谆谆以俗为戒，此中意味，耐人寻思。 常有学生问我：老师，学古文有什么用呢？对这样的问题，我又能作何回答呢？不
16、能超越利害去学习，在我们这里是比比皆是。儒家说俗人还意味着“不学问，无正义”，儒家把好学、追求学问看成不俗的表现。而今到处讲功利，金钱权位至上，哪里还存好学的精神呢？我们可以说，荀子、苏东坡、黄山谷等人的不俗，还表现在他们的求道、求学问包括“游于艺”之中。苏、黄他们之求道、求学问包括“游于艺”绝少今人那样的功利企望，所以他们视学问、诗文、书画为身心之物，须臾不离。然而我们常听人发问，艺术有什么用呢？真理有什么用呢？道德有什么用呢？日本诗人荻原朔太郎说：“如果点数鱼篓子里的鱼，便能计算出渔夫一天的意义来，那么人生完全可以看作实利的东西。根据事物的完成结果来评判事物的本来意义，全然属于功利性的思考
17、。”假如世上全是功利性的思考，我们可以设想这个世界是何等乏味。功利的人生又是何等的无趣。这样的俗气俗氛，较之重钱重权之风，尤为恶浊，尤须我们痛视并努力匡正之也。15.阅读全文，请简要概括作者的主要观点。（2 分）16.第段画线句使用的论证方法及作用是什么？（4 分）17.在作者看来，“俗”的精神实质是什么？若可医，当如何医？（4 分）（5）阅读梁凌的土豆的花，完成 18-21题。（20 分）我从没想到，土豆的花，竟也这么漂亮！ 这是个意外发现。那天上午，去新居浇花。拉开阳台上的藤椅，眼睛便“刷”地一亮，我惊讶地发现了两簇花 两簇浅紫色的土豆花！“土豆开花了，快来看！”遂欣喜地呼唤先生。先生跑来
18、，也吃了一惊：“这土豆花，倒比你养的那些观赏花，还要好看。”没错，是好看：一个青瓦盆，土豆赤裸着，干干净净地，卧在泥上。在叶与叶之间，突然蹿出两枝水汪汪的茎，茎顶上，又炸开一簇花，猛一看，像是水仙。只是，水仙的花，六瓣，而土豆花，五瓣。有句话叫“无心插柳柳成阴”，见两颗土豆发了芽，没有扔掉，随手按进一个废弃的旧花盆里，浇花时，给它匀上一点儿，没指望它成什么大器。前些天，见它枝繁叶茂，Comment u14: 选择题大都在很不起眼的地方设错，要引导学生既要与文章内容比对，又要调动积累，来咬文嚼字，细心辨错。已够惊喜，做梦也没想到，今天，它竟灿灿地开了花。上网查看，才发现，土豆花，不仅有紫色，还有
19、白色、粉色。最早欣赏土豆花的是法国人。两百多年前，在法国，它是时尚的标志。在国王的生日宴上，一个药剂师，把一束土豆花献给了王后。王后非常喜欢，外出时，插在头发上，国王也喜欢，别在纽扣上。一时间，全国爱美的女子，都迷上了土豆花，太太小姐们，把别土豆花，当成最时尚、高贵的象征。再后来，全国开始种土豆，就是这看起来并不起眼的花，结下的果实帮法国人度过了无米的荒年，被誉为“地下苹果”。药剂师的目标达到了。在药剂师眼里，土豆是食物，但打动王后的，先是土豆花的美丽。有意思的是，长久以来，我只知道土豆好吃，并没想到它还会开花。平日里，琢磨最多的，是它的实用性，比如说：是炖牛肉？还是爆炒酸辣丝？今天，居然看见
20、它开花了，而且一开，就轻而易举地，开出了水仙的美。我从来没有思考过，土豆会不会开花，正如，我从来没有想过，我的母亲，是不是也有过青春，有过红颜。在我的记忆里，母亲从来没有漂亮过。年轻时的她，永远穿着土褐色、方格子的旧衣，额头正中，印着拔火罐的圆痕，屁股上，一个圆圆的补丁，年轮似的，轧一圈圈的线。又因常年在地里劳作，脸被阳光晒得又黑又黄。但，姨妈告诉我，母亲年轻时，也是很漂亮的。她说，她清楚地记得，母亲出嫁那天，穿大红的衣，粉粉白白的脸，跟满月似的，两道细长的丹凤眼，像戏台上的人。我很吃惊，问起父亲，母亲年轻时，是不是也很美丽，父亲先是冲母亲笑笑，然后，很认真地说：“好看啊”少年时的母亲，爱唱爱
21、跳。因为家穷，上不起学，就和我大姨一起，趴在教室外边听人家讲课，唱歌。那时候，她的脑子好用，不像现在这样糊涂，一首歌，听一遍就能唱。走在路上又跳又唱，常引起路人夸赞：“这闺女，多脆生啊！”但在我的想象里，我无论如何，也不能，把那爱唱爱跳爱美的小女孩，和母亲扯在一起。我的母亲，在田里，汗流浃背；在灶台边，尘满面，鬓如霜。她是母亲，反正母亲就是那个样子：永远地弯着腰，陀螺似的转个不停。就像我天天吃土豆，却从来不信土豆会开花，更没有想到土豆花的美。我想，生活中，还有多少人多少事，因太注重功用，而被忽略了美？或者说，正是因为实用，令我们忘记了其另一面的美？ 18下列对文章内容的理解，不正确的一项是（2
22、 分） （ ） A.文中多次使用“竟”“意外”“做梦也没想到”等词语强调了土豆花给我带来的惊喜。B.文章第段插叙了法国人与土豆花的故事，突出了土豆不仅实用而且美丽的特点。使文章内容更加充实，情节曲折有致，为下文写母亲蓄势。C.文章第段承上启下，由花及人，由写土豆花过渡到写母亲。D.文中写父亲、姨妈和路人对母亲的称赞是直接表现了母亲曾经的美。19. 根据要求回答下面两小题。（6 分）（1）分析第段中加点字的作用。（3 分）随手按进一个废弃的旧花盆里。（2）赏析文中第段的画线句。（3 分）20.分析第（13）段在结构和内容上的作用，并谈谈我们从中得到的启示。（6 分）21阅读下面的链接文字并回答问
23、题。（6 分）我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。 邹韬奋我的母亲本文和链接材料中都写到了母亲，请说说两位作者各抒发了对母亲怎样的情感。三、作文（60 分）请以“ 悄然改变”为题，写一篇文章。要求：请将作文题目补充完整。文体自选（诗歌除外）。不少于 600 字，文中不出现真实校名、人名。书写工整规范。靖江 2015 五一前 适应性考试 九年级语文试卷答案选择题答案(第 5 题（2）3 分，其余每条 2 分）2.B 3.D 5（2）D 7（1）
24、A 8(2)C 18.D1. 刚 拓 彩 曙2B 3.D4. 则孤陋而寡闻 树德务滋濯清涟而不妖 一年之计在于春黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 大漠孤烟直，长河落日圆5（1）（孙悟空）三打白骨精 （1 分） 虽在花果山但心中一直挂念师父的安危；师父有难（被黄袍老怪捉去），八戒采用激将法向师兄求救。（2 分）（2）D6.（1）“病树前头万木春”中的“春”是生机勃勃的意思。“玉壶买春”中的“春”是冬酿春饮的美酒的意思。（每点各一分）A 处 张老师，您好（1 分）。我是林玥，我想邀请您担任“春天送你一首诗”赛诗会的评委，好吗（1 分）？B 处 请问你们的赛诗会什么时候，在什么地方举办？（你能告诉我举
25、办赛诗会的具体时间和地点吗？（1 分）（2）碧绿江上/雪色的浪花/急急唱响春之歌/奔赴大海（适当的词语修饰意象的色彩 1分，拟人手法 1 分，句式大体一致 1 分）7（1）A（2）点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛（1 分），从中表达出诗人送别时的悲愁难抑，黯然神伤的情绪或对魏万旅途孤寂的担忧（1 分）。（3）表达了诗人与朋友离别时伤感依恋（不舍）、担忧之情（1 分），勉励他到长安后不要耽于享乐，虚度时光（1 分）。8.（1）背 距离 还 计算或测量、度量、计量 （2）C9.闻 /大 王 /将 起 中 天 台10.（1）古代的尧舜建立诸侯国，疆土方圆五千里。（古者、建、土、地为关键词）（2）大小官
26、员和老百姓能当面指责我的过错的，受上等奖赏。（群臣吏民、面、刺、过为关键词）11.许绾用以退为进（或委婉）的方式劝谏魏王（1 分），假意赞同建中天台，然后假设起中天台所需要具备的条件，指出其荒谬之处，（1 分）巧妙说服了魏王。（能结合文章内容，意思对即可）附译文： 魏国国君准备建中天台，下令道：“有敢劝阻的人杀！”许绾背着盛土的工具拿着锹进来，说：“听说大王准备建中天台，我希望添加一份力量！”魏王说：“你加什么力？”绾说：“我虽然没有什么力量，但能帮您谋划建中天台的事。”魏王说：“怎么讲？”许绾说：“我听说天跟地之间相距一万五千里，现在王要根据它的一半来建，应当是建七千五百里高的台。高已经这样
27、了，它的基础必须要方圆八千里，用尽魏王全部的地，不够用来做台基。古代的尧舜建立诸侯国，疆土面积是五千平方里。国王一定要建这台，（就）先武力攻打各诸侯国，全部占有他们的土地，还是不够，还要攻打四方的蛮夷之国，得到了八千平方里，才够做台基了。要用的木材、人力、仓库的储藏，都要数以万亿来计量。估计八千平方里之外，应当全部做定农田，要足够供给国王建台用的。建台的条件具备了，才可以建了。”魏国国王默然没什么用来回答，就取消了建台。 12.从历史、形状、材料、作用几方面来介绍鼎的演变（角度能答出 3 点即可）13.不能删去（1 分）。“相传”表消息来源（或者“相传”是传说的意思）（1 分）。说明大禹用人们
28、敬献给他的青铜铸鼎象征九州这件事只是传说，并无确凿的史实（1 分）。去掉后则变为是真实的，不符合事实，（1 分）。加点词语体现了说明文语言的准确性。14.“国家公祭鼎”寓意纪念 2014 年 12 月 13 日在南京举行首次国家公祭仪式（1 分），痛悼、祭奠遇难同胞（1 分），铭记南京大屠杀历史（1 分），表达警示未来、维护和平、团结发展、圆梦中国的愿望（1 分）。（能从不同角度写出三点即可得满分）15对于俗气（功利性思考），我们应当痛视并努力匡正。或我们要去除俗气（功利性思考）。意思答对即可。（2 分） 16运用引用论证（或举例论证的论证方法）（1 分），论证了要以俗为戒，在生活中要避俗，否
29、则将无法医治（2 分）。使文章富有文采（文学底蕴），又增强了文章的说服力（权威性）（1 分）。17（1）功利性思考是俗的精神实质（核心）。（2 分）（2）从个人角度讲，可以通过读书、求道、求学问来摆脱功利性思考（1 分）；从社会角度讲，可以通过移风易俗，坚持正确的价值导向，养成良好的社会风尚（1 分）。两种综合起来说也可。18. D（2 分）19. (1) 在这里“按”是用手压的意思（1 分），表现了我种下土豆时的随意（1 分），反衬了土豆花旺盛的生命力和令人惊异的美丽（1 分）。 (2)运用了外貌描写的手法，比喻的修辞手法（1 分），生动地表现了母亲的俭朴、辛劳、多病、丑陋（1 分），表现了
30、我对母亲美的忽略（1 分）。20.结构上，总结全文。（1 分）内容上升华了主题（1 分），反映了人们对如土豆花和我母亲一样朴实而又平凡的人和事只注重他们的实用性，而忽略了他们的美的现象。（2 分）启示人们不仅要看到事物的实用性，更要坚持正确的审美态度，不要太注重功利性，从而遗忘它本身的美。（2 分）21. 本文抒发了作者为从没有在母亲朴素的外表下、操劳的身影中去审视过她的美而感到歉疚和自责之情（2 分），赞美她的奉献精神，也对母亲为家庭的付出而消逝美丽的外表而感到怜惜（1 分）。链接材料中，邹韬奋在表达对母亲美好品质的赞颂中（1 分），还表现了对旧社会被压抑和埋没妇女的命运的深切同情（或惋惜）（1 分），表达对旧社会的谴责和憎恶（1 分）。
