1、拿来主义鲁迅教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。 一、 自学引入由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会
2、变成猪，吃了牛肉不会变成牛。 ”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义” 。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧个人简介：鲁迅，中国文学家、思想家、教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年 5 月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记 ，奠定了新文学运动的基石。主要作品：小说集呐喊 、 彷徨 ；论文集坟 、散文诗集野草 ；散文集朝花夕拾 ；杂文集热风 、 华盖集 、 华盖集续
3、编等。1921 年发表中篇小说集阿 Q 正传 ，后又著有小说集故事新编 ，杂文集而已集 、 三闲集 、 二心集 、 南腔北调集 、 伪自由书 且介亭杂文 、 且介亭杂文二编等。本文选自且介亭杂文 。背景链接拿来主义一篇关于继承文化遗产的杂文，作者针对当时国民党政府的媚外卖国政策和一些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，旗帜鲜明地提出“拿来主义”的口号，主张对待外国文化遗产，要采取占有、挑选的态度，既要大胆吸收借鉴，又要作科学分析，吸取精华，剔除糟粕，以图改造民族素质，创造民族新文化。自读课文，思考1、文章的思路是怎样的？2、在对待文化遗产方面有哪几种错
4、误的态度？“拿来主义”的含义是什么？3、在第 9 段中，作者是怎样用比喻进行论证的?文章思路 拿来主义 破 闭 关 主 义 (排 外 )送 去 主 义 (媚 外 )立 拿 来 主 义 破 三 种 错 误 态 度立 占 有挑 选送 去 、 送 来 的 危 害文 章 思 路文中的比喻论证（1） “大宅子”比喻什么？文化遗产 （2）作者摆出的几种对待大宅子的态度孱头昏蛋废物 8徘徊不敢走进门孱头9昏蛋勃然大怒，放一把火烧光10欣欣然蹩进卧室，接受一切废物11三种态度：孱头 懦弱无能， 不敢面对昏蛋 不分好坏， 全盘否定废物 不分好坏， 全盘接受正确态度：占有、 挑选比 喻 论 证 的 方 法鱼 翅文
5、 化 遗 产 中 的 精 华 部 分鸦 片 文 化 遗 产 中 精 华 与 糟粕 并 存 的 东 西烟 具 文 化 遗 产 中 的 旧 形 式纯 粹 的 糟 粕吸 收 （ 使 用 ）批 判 地 吸 收作 为 史 料 存 放坚 决 抛 弃态 度取 其 精 华 ， 弃 其 糟 粕姨 太 太喻 体 本 体“拿来”者应具备怎样的素质？沉着、勇猛、有辨别、不自私。14 小结本文的见解与毛泽东同志倡导的“吸取精华，剔除糟粕” “古为今用，洋为中用”的精神完全一致。对于我们今天仍然有重要的现实意义 15本文的语言艺术1、讽刺辛辣，妙趣横生。2、诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。16语言揣摩语 言 揣 摩分 析 下
6、 列 语 句 ， 体 会 本 文 的 语 言 特 色 。1、 活 人 代 替 了 古 董 ， 我 敢 说 ， 也 可 以 算 得 显 出 一 点 进 步 了 。2、 还 有 几 位 “大 师 ”们 捧 着 几 张 古 画 和 新 画 ， 在 欧 洲 一 路 的 挂过 去 ， 叫 做 发 扬 国 光 。3、 一 者 见 得 丰 富 ， 二 者 见 得 大 度 。4、 我 在 这 里 也 并 不 想 对 于 “送 去 ”再 说 什 么 ， 否 则 太 不 “摩 登 ”了“进 步 ”实 为 倒 退 反 语一 “捧 ”一 “挂 ”， 写 出 了 他 们 的 媚 外 求 荣 的 丑 态 ，讽 刺 了 某
7、 些 不 切 实 际 的 幻 想 和 可 笑 的 自 诩 。“摩 登 ”有 幽 默 意 味 ， 表 现 了 对 当 时 社 会 风 气 的 不 满 。（ 1） 漫 画 中 的 文 化 教 育存 在 什 么 偏 差 ？（ 2） 中 华 文 化 与 外 来 文化 应 如 何 交 流 、 借 鉴与 融 合 ？拓 展 延 伸18（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。（2）文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。明确
