1、阿陀中学校本教材“传统节日教育”传统节日情 中华民族魂编写人员： 梁明星 徐亚林 刘振海 赵义增 李怀军 张玉萍 孟凡亮 魏庆刚 昌乐县营丘镇阿陀中学2010 年 1 月前 言中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，凝结着中华民族的民族精神，承载着中华民族的文化血脉和思想精华,蕴涵着丰富的历史文化、伦理道德、哲学思想、审美意识、价值观念等，既是传统文化的重要载体，也是传统文化的集
2、中体现。是对青少年进行思想政治教育的宝贵资源,具有较强的教化功能。深挖传统节日内涵,建设和弘扬好节日文化,创新节日活动形式,发挥传统节日在思想政治教育中的功效,对青少年的成长成才具有重大而深远的意义。我国主要的传统节日有：除夕、春节、元宵节、立春、寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、冬至、腊八节，解放后国庆节、元旦等也逐渐成为我们的传统节假日。近几年来，党中央国务院十分重视节日资源的教育功能，根据上级指示精神，结合我校实际，编写了本教材，力图通过课程实施取得教育实效。限于水平，迫于时间，难免粗陋。恳请各位领导、专家、同仁、社会有识之士不吝赐教。目录总则 1 阿陀中学传统节日
3、教育计划 3 第一课春节 4第二课清明节 8第三课端午节 10第四课重阳节 15第五课中秋节 20第六课国庆节 24总 则民 族 传 统 节 日 是 珍 贵 的 非 物 质 文 化 遗 产 ， 凝 聚 着 中 华 民 族的 精 神 和 情 感 。 中 华 民 族 的 传 统 节 日 和 重 大 事 件 的 纪 念 日 是 很好 的 教 育 资 源 ， 学 校 应 当 很 好 加 以 利 用 。 学 校 应 当 逐 步 确 定“一 节 日 一 教 育 主 题 ”， 使 学 生 受 到 各 种 良 好 的 教 育 。 学 校 要通 过 入 团 等 有 特 殊 意 义 的 仪 式 ， 以 及 组 织
4、 学 生 参 观 历 史 名 胜 古迹 、 展 览 馆 、 纪 念 馆 、 博 物 馆 等 ， 开 展 中 华 民 族 传 统 文 化 、 传统 美 德 、 民 族 精 神 、 集 体 主 义 、 革 命 传 统 教 育 和 国 情 教 育 等 ，使 育 人 活 动 系 列 化 、 经 常 化 、 制 度 化 、 生 活 化 。一 、 具 体 措 施 ：1、 深 入 挖 掘 传 统 节 日 和 重 大 事 件 纪 念 日 的 教 育 资 源 。对 传 统 节 日 进 行 梳 理 ， 对 其 教 育 功 能 进 行 准 确 定 位 ， 如 春节 感 恩 、 元 宵 节 团 圆 、 清 明 节 缅
5、 怀 先 贤 、 拓 展文 明 、 亲 近 自 然 、 端 午 节 爱 国 情 怀 、 中 秋 节 爱 家 孝亲 、 重 阳 节 尊 老 、 敬 老 、 爱 老 、 助 老 等 。2、 确 定 “一 节 日 一 教 育 主 题 ”。如 五 四 青 年 节 永 远 跟 党 走 、 党 的 生 日 没 有 共 产党 ， 就 没 有 新 中 国 、 建 军 节 向 最 可 爱 的 人 学 习 、 教 师 节尊 师 重 教 、 国 庆 节 祖 国 在 我 心 中 。3、 通 过 入 团 、 升 旗 仪 式 ， 以 及 组 织 学 生 参 观 历 史 名 胜 古 迹 、到 敬 老 院 义 务 劳 动 等
6、 ， 开 展 中 华 民 族 传 统 文 化 、 传 统 美 德 、 民族 精 神 、 集 体 主 义 、 革 命 传 统 和 国 情 教 育 等 。二 、 主 要 工 作1、 我 们 将 一 年 中 的 传 统 节 日 和 重 大 事 件 纪 念 日 整 理 出 来 ，使 活 动 时 间 、 内 容 一 目 了 然 ， 便 于 开 展 工 作 。 我 们 将 挖 掘 传 统节 日 教 育 资 源 的 工 作 ， 努 力 打 造 出 “一 条 爱 国 主 线 ， 串 起 多彩 亮 点 ”的 系 列 化 主 题 教 育 活 动 。2、 重 视 挖 掘 工 作 。 深 入 挖 掘 节 日 的 教
7、育 因 素 ， 适 时 开 展 各种 活 动 ， 让 学 生 在 活 动 中 得 到 锻 炼 ， 获 得 成 功 体 验 ， 达 到 抒 发真 情 ， 感 恩 祖 国 ， 奉 献 社 会 的 目 的 ， 形 成 “为 中 华 之 崛 起 而读 书 ”的 理 念 。3、 突 出 传 统 节 日 。 像 端 午 节 、 清 明 节 、 中 秋 节 、 元 旦 、 春节 、 元 宵 节 等 节 日 ， 是 中 华 民 族 的 传 统 节 日 ， 这 些 优 秀 的 传 统文 化 ， 应 当 把 他 们 继 承 下 来 。 我 们 深 入 挖 掘 其 传 统 的 教 育 因 素 、文 化 内 涵 ，
8、并 赋 予 其 新 的 教 育 意 义 。4、 加 强 传 统 项 目 。 像 “学 雷 锋 活 动 月 ”、 五 四 青 年 节 、七 一 党 的 生 日 、 十 一 国 庆 节 等 传 统 教 育 项 目 ， 我 们 不 但 继 承 好原 有 的 教 育 作 用 ， 还 要 开 拓 出 更 宽 更 广 的 教 育 作 用 。5、 加 强 内 引 外 联 。 内 部 通 过 入 团 宣 誓 、 升 国 旗 仪 式 ， 外 部通 过 组 织 学 生 参 加 社 区 共 建 、 志 愿 服 务 活 动 等 ， 努 力 拓 宽 节 日教 育 活 动 渠 道 ， 对 学 生 进 行 中 华 民 族
9、传 统 文 化 、 传 统 美 德 、 民族 精 神 、 集 体 主 义 、 革 命 传 统 和 国 情 教 育 等 。三 、 使 育 人 活 动 系 列 化 、 经 常 化 、 制 度 化 、 生 活 化 。1、 系 列 化 ： 对 今 年 的 节 日 进 行 统 一 的 整 理 ， 排 成 一 览 表 ，深 入 挖 掘 出 一 条 主 线 的 系 列 化 教 育 。 今 年 是 建 国 60 周 年 ，应 该 以 其 为 主 线 ， 其 他 的 为 辅 助 。2、 经 常 化 ： 提 前 安 排 ， 注 重 过 程 ， 把 握 时 机 ， 加 强 指 导 ，注 意 提 升 。3、 制 度
10、化 ： 分 工 负 责 ， 责 任 到 人 ； 加 强 管 理 ， 评 价 总 结 ；表 彰 奖 励 ， 通 报 批 评 。4、 生 活 化 ： 贴 近 生 活 ， 贴 近 实 际 。 用 学 生 力 所 能 及 ， 还 能理 解 接 受 的 方 式 组 织 活 动 ， 使 学 生 既 受 到 教 育 ， 又 能 愉 悦 身 心 ，促 进 学 生 身 心 的 健 康 发 展 。四 、 组 织 领 导组 长 ： 徐 小 林组 员 ： 梁 明 星 刘 振 海 刘 学 华 王 振 武 王 玉 光阿陀中学传统节日教育活动计划为大力弘扬和培育爱国主义民族精神，传承中华民族文化的优秀传统，根据上级有关工作
11、部署，决定在我校学生中广泛开展以“我们的节日”为主题的传统节日教育活动，弘扬民族精神和培育时代精神。现制订活动计划如下： 一、指导思想坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照构建社会主义和谐社会的要求，突出传统节日文化的核心意蕴，把握传统节日文化的精神实质，使传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足学生精神文化生活需要的重要渠道。二、教育目标通过开展传统节日教育活动，引导学生继承和发扬中华民族优良传统美德，培养良好的精神品质和高尚的道德情操，使学生进一步理解和认同中华文化，增强民族自豪感和自信心。三、教育内容春节、清明节、端午节、中
12、秋节和重阳节等具有广泛性和代表性的民族传统节日。四、教育形式1、通过访谈，讲故事比赛，经典诗词诵读，征文比赛，主题班会等形式，培养学生形成良好的道德品质，增强对民族文化的认同感和自豪感。2、把“传统节日教育”列入校本教材的重要内容，有机地引入校本教材，引入课堂，引入课外活动之中，使潜在的功能变为现实的教育功能。3、利用纪念祠等公共场所及民间大型节庆活动，组织学生开展有教育意义的社区实践活动。4、通过广播站、班刊、校刊、标语等等平台，加强传统节日教育的舆论宣传工作第一课 春 节时 间 ： 农 历 正 月 初 一释 义 ： 春 节 是 农 历 的 一 岁 之 首 ， 俗 称 “大 年 ”。 起 源
13、 ： 春 节 的 来 历 ， 在 我 国 大 约 有 四 千 多 年 的 历 史 了 。 它 是 我 国 民 间 最 热 闹 、最 隆 重 的 一 个 传 统 节 日 。古 代 的 春 节 ，是 指农 历 二 十 四 个 节 气中 的 “立 春 ”时 节 ，南 北 朝 以 后 才 将 春节 改 在 一 年 岁 末 ，并 泛 指 整 个 春 季 ，这 时 大 地 回 春 ，万象 更 新 ，人 们 便 把它 作 为 新 的 一 年 的 开 始 。到 了 辛 亥 革 命 后 的 民 国 初 年 ，改 农 历 为 公 历 阳 历 后 ，便 将 正 月 初 一 定 为 春 节 。直 到 1949 年 9
14、 月 27 日 ，中 国 人 民 政 治 协 商 会议 上 才 正 式 把 正 月 初 一 的 新 年 定 为 “春 节 ”，因 而 至 今 仍 有 许 多 人 将 过 春 节叫 过 年 。 相 关 传 说 ： 年 ， 人 们 常 把 过 春 节 说 成 “过 年 ”， 而 “年 ”的 最 初 含 义 与今 天 根 本 不 同 。据 说 ，在 很 古 的 时 候 ，世 界 上 有 一 种 最 凶 恶 的 野 兽 叫 “年 ”。它 生 长 得 比 骆驼 还 大 。跑 起 来 比 风 还 快 ，吼 起 来 比 雷 还 响 。它 一 出 来 ，见 人 吃 人 ，见 畜 伤 畜 ，人 们 的 生 命
15、安 全 受 到 严 重 威 胁 。天 神 为 了 惩 罚 “年 ”，把 它 锁 进 深 山 ，只 许 它一 年 出 山 一 次 。人 们 在 长 期 的 实 践 中 ，发 现 了 “年 ”有 “三 怕 ”怕 红 颜 色 、怕 响 声 、怕 火 光 。于 是 ，有 一 年 腊 月 三 十 晚 ，大 伙 在 门 口 贴 上 红 纸 ，不 断 地 敲锣 打 鼓 、放 鞭 炮 ，晚 上 屋 子 里 彻 夜 点 上 灯 。“年 ”晚 上 来 了 一 看 ，家 家 灯 光 通明 ；一 听 ，处 处 放 炮 声 ，吓 得 它 不 敢 进 村 。白 天 它 又 偷 偷 下 山 来 ，见 还 是 户 户门 上
16、红 ，遍 地 咚 咚 响 ，吓 得 它 胆 颤 心 惊 ，调 头 又 跑 回 去 了 。从 此 后 ，“年 ”一 直没 敢 再 来 ，据 说饿 死 在 深 山 老 林里 了 。后 来 ，人们 才 把 防 “年 ”、“驱 年 ”，变 成 安安 稳 稳 地 过 年 了 。“年 ”没 有 了 ，但是 过 年 的 习 俗 仍保 持 着 。鲜 红 的春 联 ，辉 煌 的 灯 火 ，清 脆 的 爆 竹 ，响 亮 的 锣 鼓 ，年 年 如 此 。 习 俗 ： 包 年 饺 守 岁 放 鞭 炮 贴 春 联 拜 年 ，节假日教育活动设计网络上过春节一、简介 本课是 “信息技术与学科教学整合”主题下的基于网络环境的
17、研究性学习活动，学生通过必要的网络环境进行自主探究，合作学习，教师在整个活动中发挥“穿针引线”的导向作用，在活动过程中给学生提供必要的指导和建议。声、色、光、形并茂的网络资源不仅为学生打开了辽阔的视窗，也使学习过程充满情趣；而迅速便捷的网上学习更为学生提供了自主学习的平台，使尝试自主探究型教学成为可能。 二、教学目标 知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，激发学生的民族自豪感。 三、教学准备 师生搜集关于我国传统节日的资料，查找相关网站的网址；教师把有关资料下载到局域网中进行整理并制作出全新的学习网页；学生在教师
18、或家长的指导下具备利用 Internet 在网上浏览、收集种类信息的能力。 四、教学过程 （一）渲染氛围，导入新课 1、在悠扬的民乐茉莉花中，课件展示一组反映我国传统的民风民俗的画面，请学生欣赏后说说看到了什么，想到了什么？ 2、动情揭题：从悠悠远古到现代文明，在几千年的历史长河中，我们中华民族形成了许多特有的传统节日、独特的民风民俗，这节课，我们就一起来了解我们中华民族的传统节日，好吗？（板书课题） 3、中华民族有哪些传统节日，你最喜欢哪个传统节日呢？ 点评：悠扬的民乐渲染出古朴清新的氛围，多彩的画面宛如在学生眼前展开了一幅民族风俗的长卷，学生沉睡的记忆被唤醒，对民族风俗文化的亲近、向往之感
19、油然而生。 （二）网络学习，认识春节 1、 （课件展示春节的热闹场面）同学们，大家最喜欢的春节到了，让我们一起走入欢快的春节吧！ （学生在教师指导下进入教师制作的“春节网” 浏览学习，该网站的主要板快为：美丽传说、缤纷饮食、多彩活动、心情故事） 2、学生选择感兴趣的内容用自己喜欢的方式汇报交流： 讲一讲春节的传说；演一演春节的活动；画一画春节的景象；谈一谈春节的经历； 3、春节是如此多姿多彩，你知道，人们最希望的过年方式是什么吗？出示教材内容“猜猜看” ，请学生自由竞猜。 4、设置悬念，引导学生读网上“心情故事”中的到外公外婆家过春节 ，谈谈感受。 5、请学生再进行“猜猜看”活动，师动情总结：
20、合家团聚仍是人们过年的首选。 （配乐常回家看看 ） 注意：考虑到七年级学生网上搜索水平及语文阅读水平有限，应在课前精选相关资料，自建了板快分明、富有童趣、便于阅读的虚拟网站。学生如鱼得水般畅游在网络世界，领略着春节丰富的民风民俗。而选择自己感兴趣的内容、自己喜欢的方式进行汇报交流，更使课堂高潮迭起，充满了春节欢快热烈的气息。 （三）了解其它传统节日 1、教师提供以下网址，请学生根据自己选定的一个传统节日自由浏览： http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ 2、选择同一内容的学生组合成一个小组，作展示准备。 3、各小组以丰富多样的形式展示汇报。 点评：对
21、于其它的传统节日，本课教学仅要求学生有所了解。所以，我们提供了一些相关网址，让学生直接上因特网浏览学习，广泛涉猎我国的民风民俗，学生收获颇为丰盛。而小组协作学习使学生不仅共享了各自的学习成果，也弥补了个体学习的空白和缺漏。 （四）课外延伸，编辑小报 以小组为单位继续利用多种途径搜集有关我国传统节日的资料，在教师指导下办一期电脑小报。跟 爸 爸 妈 妈 包 饺 子 ， 把 过 程 和 体 验 写 在 你 的 日 记 本 上 。第 二 课 清 明 节时 间 ： 公 历 四 月 四 六 日 （ 农 历 二 十 四 节 气 中 的 “清 明 ”那 一 天 ） 释 义 ： 清 明 节 是 我 国 最 重
22、 要 的 祭 祀 节 日 ， 是 最 适 合 祭 祖 和 扫 墓 的 日 子 。 扫 墓俗 称 上 坟 ， 祭 祀 死 者 的 一 种 活 动 。汉 族 和 一 些 少 数 民 族 大 多 都 是 在清 明 节 扫 墓 。清 明 节 的 由 来 与 传 说 ： 我 国 传 统 的 清 明 节 大 约 始 于周 代 ，已 有 二 千 五 百 多 年 的 历 史 。清 明 最 开 始 是 一 个 很 重 要 的 节 气 ，清 明 一 到 ，气 温 升 高 ，正 是 春 耕 春 种 的 大 好 时 节 ，故 有 “清 明 前 后 ，种 瓜 种 豆 ”。“植 树 造 林 ，莫 过 清 明 ”的 农 谚
23、 。后 来 ，由 于 清 明 与 寒 食 的 日 子 接 近 ，而 寒 食是 民 间 禁 火 扫 墓 的 日 子 ，渐 渐 的 ，寒 食 与 清 明 就 合 二 为 一 了 ，而 寒 食 既 成 为清 明 的 别 称 ，也 变 成 为 清 明 时 节 的 一 个 习 俗 ，清 明 之 日 不 动 烟 火 ，只 吃 凉 的食 品习 俗 ： 按 照 旧 的 习 俗 ， 扫 墓 时 ， 人 们 要 携 带 酒 食 果 品 、 纸 钱 等 物 品 到 墓 地 ，将 食 物 供 祭 在 亲 人 墓 前 ，再 将 纸 钱 焚 化 ， 为 坟 墓培 上 新 土 ， 折 几 枝 嫩 绿的 新 枝 插 在 坟
24、上 ， 然 后叩 头 行 礼 祭 拜 ， 最 后 吃掉 酒 食 回 家 。唐 代 诗 人 杜 牧 的 诗清 明 ：“清 明 时 节 雨 纷 纷 ，路 上 行 人 欲 断 魂 。借 问 酒 家 何 处 有 ？ 牧 童 遥 指 杏花 村 。”写 出 了 清 明 节 的 特 殊 气 氛 。节假日教育活动设计 缅 怀 先 烈 珍 爱 幸 福 一、活动目的：通过清明节的主题教育，让同学们了解清明节是中国的一个传统节日，另外还通过这次班会让学生了解清明节的一些习俗，清明节的历史由来。通过这次主题教育，还让学生来缅怀先烈，知道自己现在的幸福生活是来之不易的。二、活动时间：4 月 2 日三：活动地点：各班级四
25、、活动过程：（一：）1.利用交流的形式让同学们知道清明节的由来和清明节的习俗。（1） 清明节习俗 清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。汉书 严延年传载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地 “。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼“ 中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。“朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：“ 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。“民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有“ 三月里来是清明，桃红
26、柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。“ 唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“ 这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。 （2）祭扫烈士墓 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。 （二）利用影片欣赏的形式让同学们体会幸福生活来之不易。1.小组内交流班会体会。2.指名让学生体会，及时表扬说得好的同学。3.引申：当我们在生活中遇到歹徒、小偷、坏人的时候，我们应该怎么做呢？是不是能
27、像革命先烈那样舍身为人呢？我们能不能非常机智的与歹徒等做斗争呢？你都有哪些机智的方法与同学们分享呢？4.作业：利用假期得时间跟自己的父母去祭扫先祖、参加植树活动，为祖国添绿色。(三、) 师生总结第 三 课 端 午 节时 间 ： 农 历 五 月 初 五 释 义 ： 农 历 五 月 初 五 日 为 “端 午 节 ”， 是我 国 一 个 古 老 的 传 统 节 日 。 “端 午 ”本 名“端 五 ”， 端 是 初 的 意 思 。 因 为 人 们 认 为“五 月 ”是 恶 月 ， “初 五 ”是 恶 日 ， 因 而避 讳 “五 ”， 改 为 “端 午 ”。 来 源 ： 据 史 记 “屈 原 贾 生 列
28、 传 ”记 载 ， 屈 原 ， 著 名 爱 国 诗 人 ， 是 春 秋 时期 楚 怀 王 的 大 臣 ， 他 倡 导 举 贤 授 能 ，富 国 强 兵 ， 力 主 联 齐 抗 秦 ， 遭 到 贵 族子 兰 等 人 的 强 烈 反 对 ， 屈 原 遭 馋 去 职 ，被 赶 出 都 城 ， 流 放 到 沅 、 湘 流 域 。 他在 流 放 中 ， 写 下 了 忧 国 忧 民 的 离 骚 、 天 问 、 九 歌 等 不 朽 诗 篇 ，独 具 风 貌 ， 影 响 深 远 （ 因 而 ， 端 午 节也 称 诗 人 节 ） 。 公 元 前 278 年 ， 秦 军攻 破 楚 国 京 都 。 屈 原 眼 看
29、自 己 的 祖 国 被 侵 略 ， 心 如 刀 割 ， 但 是 始 终 不 忍 舍弃 自 己 的 祖 国 ， 于 五 月 五 日 ， 在 写 下 了 绝 笔 作 怀 沙 之 后 ， 抱 石 投 汨 罗江 身 死 ， 以 自 己 的 生 命 谱 写 了 一 曲 壮 丽 的 爱 国 主 义 乐 章 。 传 说 屈 原 死 后 ， 楚 国 百 姓 哀 痛 异 常 ， 纷 纷 涌 到 汨 罗 江 边 去 凭 吊 屈 原 。 渔夫 们 划 起 船 只 ， 在 江 上 来 回 打 捞 他 的 真 身 。 有 位 渔 夫 拿 出 为 屈 原 准 备 的 饭 团 、鸡 蛋 等 食 物 ， “扑 通 、 扑 通
30、 ”地 丢 进 江 里 ， 说 是 让 鱼 龙 虾 蟹 吃 饱 了 ， 就 不 会去 咬 屈 大 夫 的 身 体 了 。 人 们 见 后 纷 纷 仿 效 。 一 位 老 医 师 则 拿 来 一 坛 雄 黄 酒 倒进 江 里 ， 说 是 要 药 晕 蛟 龙 水 兽 ， 以 免 伤 害 屈 大 夫 。 后 来 为 怕 饭 团 为 蛟 龙 所 食 ，人 们 想 出 用 楝 树 叶 包 饭 ， 外 缠 彩 丝 ， 发 展 成 棕 子 。 习 俗 ：悬 钟 馗 像 ：钟 馗 捉 鬼 ，是 端 午 节 习 俗 。在 江 淮 地 区 ，家 家 都 悬 钟 馗 像 ，用以 镇 宅 驱 邪 。唐 明 皇 开 元
31、 ，自 骊 山 讲 武 回 宫 ，疟 疾 大 发 ，梦 见 二 鬼 ，一 大 一 小 ，小 鬼 穿 大 红 无 裆 裤 ，偷 杨 贵 妃 之 香 囊 和 明 皇 的 玉 笛 ，绕 殿 而 跑 。大 鬼 则 穿 蓝袍 戴 帽 ，捉 住 小 鬼 ，挖 掉 其 眼 睛 ，一 口 吞 下 。明 皇 喝 问 ，大 鬼 奏 曰 ：臣 姓 钟 馗 ，即 武 举 不 第 ，愿 为 陛 下 除 妖 魔 ，明 皇 醒 后 ，疟 疾 痊 愈 ，于 是 令 画 工 吴 道 子 ，照梦 中 所 见 画 成 钟 馗 捉 鬼 之 画 像 ，通 令 天 下 于 端 午 时 ，一 律 张 贴 ，以 驱 邪 魔 。 挂 艾 叶
32、菖 蒲 榕 枝 ： 在 端 午 节 ， 家 家 都 以 菖 蒲 、 艾 叶 、 榴 花 、 蒜 头 、 龙 船花 、 榕 枝 ， 制 成 人 形 称 为 艾 人 。 将 艾 叶 悬 于 堂 中 ， 剪 为 虎 形 或 剪 彩 为 小 虎 ，贴 以 艾 叶 ， 妇 人 争 相 佩 戴 ， 以 僻 邪 驱 瘴 。 用 菖 蒲 作 剑 ， 插 于 门 楣 ， 有 驱 魔 祛鬼 之 神 效 。 赛 龙 舟 ：当 时 楚 国人 因 舍 不 得 贤 臣 屈 原死 去 ，于 是 有 许 多 人 划船 追 赶 拯 救 。他 们 争 先恐 后 ，追 至 洞 庭 湖 时 不见 踪 迹 ，是 为 龙 舟 竞 渡之
33、起 源 ，后 每 年 五 月 五日 划 龙 舟 以 纪 念 之 。借 划 龙 舟 驱 散 江 中 之 鱼 ，以 免 鱼 吃 掉 屈 原 的 尸 体 。竞 渡之 习 ，盛 行 于 吴 、越 、楚 。清 乾 隆 二 十 九 年 台 湾 开 始 有 龙 舟 竞 渡 ，当 时 台 湾 知府 蒋 元 君 曾 在 台 南 市 法 华 寺 半 月 池 主 持 友 谊 赛 。现 在 台 湾 每 年 五 月 五 日 都举 行 龙 舟 竞 赛 。香 港 有 竞 渡 ，近 来 英 国 人 也 有 仿 效 我 国 人 作 法 ，组 织 鬼 佬 队 ，进 行 竞 赛 活 动 。 吃 粽 子 ：荆 楚 之 人 ，在 五
34、月 五 日 煮 糯 米 饭 或 蒸 粽 糕 投 入 江 中 ，以 祭 祀 屈原 ，唯 恐 鱼 吃 掉 ，故 用 竹 筒 盛 装 糯 米 饭 掷 下 ，以 后 渐 用 粽 叶 包 米 代 替 竹 筒 。 饮 雄 黄 酒 ：此 种 习 俗 ，在 长 江 流 域 地 区 的 人 家 很 盛 行 。 游 百 病 ：此 种 习 俗 ，盛 行 于 贵 州 地 区 的 端 午 习 俗 。 佩 香 囊 ：端 午 节 小 孩 佩 香 囊 ，不 但 有 避 邪 驱 瘟 之 意 ，而 且 有 襟 头 点 缀 之风 。香 囊 内 有 朱 砂 、雄 黄 、香 药 ，外 包 以 丝 布 ，清 香 四 溢 :再 以 五 色
35、 丝 线 弦 扣成 索 ，作 各 种 不 同 形 状 ，结 成 一 串 ，形 形 色 色 ，玲 珑 夺 目 。节假日教育活动设计走进端午一、主题活动的提出及意义端午节人们做香袋、包粽子、赛龙舟、忆屈原等习俗，反映我国悠久的文化传统。是学生了解中华传统文化，学习语言的好教材。但是现代文明孕育出来的孩子，对中华传统节日的感受和记忆少之甚少，对传统节日的情感也越来越淡漠，课文中字里行间洋溢出来的端阳气氛与学生的生活有相当距离。尽管学生在课前的预习过程中已收集到相关的一些资料，但由于课堂时间的限制和资料的有限，许多问题仍然得不到满意的答案。于是我们便产生了以“走进端午”为主题的综合实践活动。通过这一综
36、合实践活动，让学生在自主、合作中主动地去探寻端午节源远流长的传统文化，既满足了孩子们的求知欲，增长许多丰富的课外知识，还可以使学生在自主合作研究的过程中培养起实践能力、团队合作精神和人际交往能力。二、主题活动的具体目标（一）设计思路本次主题活动的设计思路是中华传统节日端午节的文化内涵为核心，以小课题研究为基本形式，让孩子在老师的帮助指导下，从自己感兴趣的问题入手自主制定关于端午节习俗的研究课题，通过合作调查、采访、访问、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，拉近学生与传统节日文化之间的距离，促进学生了解中华民族的传统文化的源远流长、博大精深等特征，加深学生对传统节日氛围的感受，增强
37、学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。（二）活动总目标1、认知和技能：（1）通过活动对端午节的来源、食俗、庆祝活动以及关于端午节的诗词、歌谣等习俗有更全面的了解。（2）通过活动，对研究性学习的方法、步骤有进一步的了解。2、过程和方法（1）通过小课题研究引导学生自主发现问题、提出问题，并寻求各种途径处理解决问题，以促进学生实践活动能力的提高。（2）通过小组合作调查、采访、汇报交流促进儿童的协作探究精神、学习交流能力、相互欣赏的意识的生成以及学生人际交往能力、口头表达能力、自我评价能力等的提高。3、情感态度与价值观：（1）以小课题研究的
38、形式，通过合作小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。（2）通过课题研究，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。三、活动实施的具体过程第一阶段 准备阶段1、活动时间：2 课时2、活动过程（1）主题的产生通过端午歌谣以及身边人如何过端午的录像，使学生在思想和情感上引起共鸣，激发学生想要进一步探究端午节的兴趣，生成本次实践活动的主题“走进端午节” 。（2）围绕主题，展开讨论，生成子课题研究的内容并归纳指导A、端午节的习俗：古时人们过端午有哪些习俗？现在过端午又有哪些习俗？保留了哪些，为什么会这样？B、
39、端午节的食俗：端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎C、端午节的诗词、歌谣：历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣；谁写的？内容怎样？表现出什么？D、端午节的由来：端午节的时间由来、它的意义、与之相关的传说E、端午节的活动：端午节活动的种类、端午节活动的意义、具体的活动过程F、端午节的佩饰：有哪些佩饰、材料、有什么作用、制作过程是怎样的？（3）建立课题小组，设计小课题研究方案。A、学生根据一定的要求，根据自己的兴趣爱好、特长等自由组合成研究小组。B、以小组为单位，初步讨论、设计子课题的活动方案。 （教师随即以指导者、参与者、合
40、作者的身份参与各小组的活动。 ）（4）交流课题方案，指导完善。A、小组介绍自己的课题研究方案B、其他小组成员评价并提建议C、教师指导评价D、小组修改、完善，确定课题研究方案（5）教师强调实践活动要注意的问题及事项。A、要注意实践活动的安全。B、准备一些必要的设备。C、采访人员要注意预约时间，文明礼貌，设计好访问提纲。第二阶段 课题实施阶段1、活动时间：课外 12 周2、活动方法：以小组为单位邀请指导老师或家长一起收集有关资料、采访有关人员，也可个人实践。3、活动过程（1）以小组为单位进行实践活动A、按预定的方案采访有关人员。事前准备：明确采访目的，确定采访内容，设计采访提问，确定采访记录形式;
41、电话联系，预约时间；分工准备设备，有需要的邀请辅导老师或家长随去。B、行动实施，进行调查、采访，做好调查记录，写好研究日记、感悟等。C、按预定的时间利用网络资源、图书资源等查找有关资料。（2）以小组为单位进行阶段性的资料整理和交流（3）实践过程的指导A、指导学生有目的地收集材料，在活动中运用观察、调查、访问等方法。B、指导学生写好研究日记、感悟及及时记录采访内容。C、指导学生遇到困难时将研究问题引向深入。第三阶段 课题总结阶段1、活动时间： 23 课时2、活动过程（1）各小组组员对本组资料进行汇总、整理、分析、研究、删选，形成结论。（2）指导学生对实践活动过程进行反思。（3）完成结题报告，指导
42、老师帮助修订后定稿。（4）讨论课题展示内容、形式。（5）分小组准备课题展示内容，做好展示时的人员分工。第四阶段 课题成果展示阶段。1、活动的具体目标（1） 、培养学生团队合作与协调精神以及学生的组织、表达能力等。（2） 、培养学生深入探究问题的能力。（3） 、培养学生设计性学习的能力。2、活动时间：课内 1 课时3、活动过程：（1）教师小结前阶段小课题研究情况导入新课。（2）各小组展示课题成果A、分小组以各自的形式展示本小组的课题成果。 （成果展示、活动时遇到的困难，又是如何克服的？活动时又产生了哪些值得研究的子课题？本组各成员的收获、体会形式自主。 ）设想小组展示的形式、内容：端午由来大探密
43、形式：幻灯片内容：课题研究目的阐述端午节传说叙述（纪念屈原说。纪念秋瑾说。纪念伍子胥说。纪念曹娥说。古越民族图腾祭说。其他传说：大禹女娲说、黄巢说等。 ）端午节的真实来源实地调查情况分析屈原说战胜其他传说的原因端午节美食菜单大搜索形式:幻灯片内容：课题研究目的阐述浏览收集整理到的端午节的美食详细介绍其中的几种美食、制作方法和在端午节食用的特殊意义（五黄餐、雄黄酒、五毒饼）小结：端午节的饮食都是为了防五毒，驱邪等，而且具有明显的地方特色。但粽子是每个地方几乎都吃的。介绍春秋时期至今粽子的名称、配料等的发展变化。实地调查情况介绍得出结论：端午节吃些什么，已经渐渐地在被淡忘。嘉兴端午节庆祝活动知多少
44、？形式：幻灯片、小品内容：课题研究目的阐述小品展示：普通人家是怎样过端午节的？（挂艾叶、菖蒲和蒜、悬钟馗像、佩香囊、挂长命缕、戴石榴花、玉兰花、画额、穿黄衣等）介绍其他的庆祝活动（示范展示端午节斗草、吃“五黄” 、踏白船、用癞蛤蟆皮洗澡、划龙船竞赛、烧煤烟等）端午节诗词、歌谣知多少？形式：幻灯片、小报、小册子内容：以哼唱歌谣入场课题研究目的阐述出示一唐诗，简析，小队朗诵。浏览部分诗词、歌谣。邀请同学一起读歌谣。发放小册子、小报供其他小队翻阅。B、课题互动提问、答辩、建议。C、教师评价小结。（3）主题活动的拓展延伸预设：A、设计班级宣传方案。B、对现有课题进行修改完善。C、将各小组资料进行整理，
45、完成班级课题报告。D、利用课余时间对研究过程中产生的新的子课题进行再研究。E、组织学生撰写话说端五节作文向 有 经 验 的 师 傅 学 习 做 一 个 有 特 色 的 粽 子 。第 四 课 重 阳 节释 义 ： 重 阳 节 ， 也 叫 双 九 节 ， 古 代 以 九 为 阳 ， 六 为 阴 ， 双 九 就 是 重 阳 ， 固 称重 阳 节 。 演 变 ： 阴 历 的 九 月 九 日 ，是 我 国 传 统 的 重 阳 节 。 同时 也 是 中 国 的 敬 老 节 。 在1989 年 ， 我 国 把 每 年 的 九月 九 日 定 为 老 人 节 ， 传 统与 现 代 巧 妙 地 结 合 ， 成 为
46、尊 老 、 敬 老 、 爱 老 、 助 老的 老 年 人 的 节 日 。 习 俗 ： 每 到 重 阳 ， 人 们就 会 想 起 王 维 写 的 “独 在异 乡 为 异 客 ， 每 逢 佳 节 倍思 亲 。 遥 知 兄 弟 登 高 处 ，遍 插 茱 萸 少 一 人 。 ”这 首 诗 。 自 古 以 来 ， 重 阳 节 就 是 人 们 敬 老 爱 老 、 思 念双 亲 、 渴 望 团 圆 的 日 子 。 具 体 习 俗 如 下 所 列 ： 、登 高 在 古 代 ，民 间 在 重 阳 有 登 高 的 风 俗 ，故 重 阳 节 又 叫 “登 高 节 ”。相 传 此 风俗 始 于 东 汉 。唐 代 文
47、人 所 写 的 登 高 诗 很 多 ，大 多 是 写 重 阳 节 的 习 俗 ；杜 甫 的七 律 登 高 ，就 是 写 重 阳 登 高 的 名 篇 。登 高 所 到 之 处 ，没 有 划 一 的 规 定 ，一般 是 登 高 山 、登 高 塔 。还 有 吃 “重 阳 糕 ”的 习 俗 。 、吃 重 阳 糕 据 史 料 记 载 ，重 阳 糕 又 称 花 糕 、菊 糕 、五 色 糕 ，制 无 定 法 ，较 为 随 意 。 九月 九 日 天 明 时 ，以 片 糕 搭 儿 女 头 额 ，口 中 念 念 有 词 ，祝 愿 子 女 百 事 俱 高 ，乃古 人 九 月 作 糕 的 本 意 。讲 究 的 重 阳
48、 糕 要 作 成 九 层 ，像 座 宝 塔 ，上 面 还 作 成 两只 小 羊 ，以 符 合 重 阳 （羊 ）之 义 。有 的 还 在 重 阳 糕 上 插 一 小 红 纸 旗 ，并 点 蜡 烛灯 。这 大 概 是 用 “点 灯 ”、“吃 糕 ”代 替 “登 高 ”的 意 思 ，用 小 红 纸 旗 代 替 茱 萸 。当今 的 重 阳 糕 ，仍 无 固 定 品 种 ，各 地 在 重 阳 节 吃 的 松 软 糕 类 都 称 之 为 重 阳 糕 。 、赏 菊 并 饮 菊 花 酒 重 阳 节 正 是 一 年 的 金 秋 时 节 ，菊 花 盛 开 ，据 传 赏 菊 及 饮 菊 花 酒 ，起 源 于晋 朝 大 诗 人 陶 渊 明 。陶 渊 明 以 隐 居 出 名 ，以 诗 出 名 ，以 酒 出 名 ，也 以 爱 菊 出名 ；后 人 效 之 ，遂 有 重 阳 赏
