收藏 分享(赏)

四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三:1.3汉代儒学限时练(教师) .doc

上传人:weiwoduzun 文档编号:4348076 上传时间:2018-12-24 格式:DOC 页数:4 大小:1.53MB
下载 相关 举报
四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三:1.3汉代儒学限时练(教师) .doc_第1页
第1页 / 共4页
四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三:1.3汉代儒学限时练(教师) .doc_第2页
第2页 / 共4页
四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三:1.3汉代儒学限时练(教师) .doc_第3页
第3页 / 共4页
四川省北大附中成都为明学校人民版高中历史必修三:1.3汉代儒学限时练(教师) .doc_第4页
第4页 / 共4页
亲,该文档总共4页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、为明学校学生限时训练 历史 学科 编号: LSBX313 使用时间: 9.4 组编人: 邓捷 第 1.3 课汉代儒学限时练(40 分钟)班级: 姓名: 小组: 分数: 卷面: A 卷 基础题1.儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的A孔子 B孟子 C董仲舒 D朱熹2有学者指出,儒家思想不仅重视“忠君” ,也在一定程度上强调“限君” 。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是( )A天行有常 B天人感应 C君权神授 D格物致知3 易中天中华史汉武的帝国中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。 ”文中的“动机”主要指( )A统一思想,巩固中央集权制度 B唯我独尊,树立皇帝的权威C消灭异端学说

2、 D繁荣学术文化4汉武帝时期,史官司马迁写史记没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传” ,而是将其抬高一级,升格为诸侯格,作为“世家”来记载。与之相关的背景是( )A司马迁记史不严谨 B孔子被追封为诸侯C儒家思想受到重视 D汉武帝最崇拜孔子5自昭宣时期到西汉末年,丞相计 21 人,22 人次,考其出身地域,其中齐鲁人合计 7 人,8 人次。这段材料客观上反映出了( )A地方豪强地主势力不断壮大 B儒学的政治影响力显著增加C察举成为人才选拔主要途径 D黄河下游成为政治文化中心6董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰, “唯天子受命于天,天下受命于天子” ,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天” 。董仲舒

3、这一思想( )A神化皇权并力图使之受制约 B确立了儒法合流的治国方略C否定了原始儒学的民本思想 D使神权与王权开始走向结合7.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术8汉代太学的教师均称为“博士” ,东汉光武帝“立五经博士,各以家法教授” 。他们分别教授施氏易 、 孟氏易 、 梁丘易 、 京氏易 、 欧阳(尚)书 、 大夏侯(尚)书 、小夏侯(尚)书 、 齐诗 、 鲁诗 、 韩诗 、 大戴礼 、 小戴礼 、 严氏春秋与颜氏春秋 ,史称“五经十四博士” 。材料反映了( )A儒学

4、思想的正统最终确立 B当时学术氛围比较宽松C儒道思想相互借鉴与融合 D百家争鸣局面再次形成9. 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是A 春秋 B 论语 C 孟子 D 易经10学者何新在哲学思考中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了( )A儒家的政治化趋势 B儒学思想出现质变C中央集权逐渐强化 D儒学的不断世俗化11汉代儒学大师董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也” 。这可以为下列哪一思想提

5、供理论保障( )A君主专制 B天人感应 C大一统D君权神授12汉武帝以前的丞相,多为功臣或功臣子弟;汉武帝之后,丞相中出身于齐鲁地区的人开始增多,昭帝朝四位丞相中的两位、宣帝朝五位丞相中的三位就来自上述地区。这反映出汉代( )A君主专制的加强 B儒学地位的提升C中央集权的强化 D政治中心的转移13元朔五年(公元前 124 年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学( )A违背了中国古代教育发展的方向 B促使儒学教育民间化和制度化C是国家培养政治管理人才的学校 D彻底改变贵族垄断官位的局面14 孝经中记载:曾参问孝,孔子回答, “故当不义,则

6、子不可以不争于父” 。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了( )A原始儒家思想漠视伦理 B儒家伦理观念得到强化C儒学独尊地位已经确立 D汉代家庭关系日趋紧张15董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利” 、 “以天下为忧”的君子。董仲舒这样做的主要目的是( )A落实好“罢黜百家,独尊儒术”的政策B儒家思想成为各级学校教育教学的内容C大力践行“重义轻利”的社会价值观念D倡导“行教化、正万民” ,以维护统治B 卷 拓展题16.默写董仲舒的思想主张。 (20 分)17.(20 分)中国古代各家对

7、教育有着不同的主张。阅读下列材料: 材料三 在董仲舒看来,老天生民有善质而未能善, 于是就设立君王以使民善之。因为民性不善,才有立王的必要。民得之于天的未善的性, 要接受君王的教化才能变善,君王的天职就是通过教化使民性成善。 摘编自曹影“性三品”:董仲舒社会教化的理论根据 请回答: (1)据材料三指出董仲舒的基本主张及理由。为此,汉朝统治者采取了什么措施?(15 分)综合以上材料,指出古代中国教育的特点。(5 分)【答案】 (3)主张:社会教化(1 分) 理由:人民有善质而未实现,君主有教化人民的责任;(2 分) 措施:设立太学和郡国学;(1 分) 特点:教育服务于政治、以儒学教育为主、私学和

8、官学并存。任 2 点 2 分)C 卷 挑战题(选作)18(10 分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 东汉太学中就学的有太子、诸侯功臣子弟以及匈奴子弟,以“五经”为学习的主要内容。教学是开大班上课和以高足弟子传授低年级学生,允许学生通过自学和向校外硕儒求教提高水平。定期考试,朝廷根据考试情况授以不同官职。后来宦官为了对付太学生,创建鸿都门学,专授辞赋、小说、尺牍、字画。政府还开办了专门招收外戚子弟的“四姓小侯学”和对宫人教育的宫廷学校。此外,东汉时期的郡学与私学都很发达。 摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编中国古代史 (1)根据材料一,概括东汉教育的特点,并结合所学知识分析其成因。(10 分) 【答案】(1)特点:针对不同群体,生源广泛;教学形式灵活,内容丰富;儒学为主,育才与选官结合;官办与私学结合,类型多样。 成因:东汉国力强大;封建经济发展;儒学受到推崇;民族融合影响;外戚宦官和豪强势力强大;沿袭西汉学校教育体系。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 中等教育 > 小学课件

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报