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羊脂球读后感.doc

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1、外院 092725014 袁方玉 大学语文 读羊脂球有感羊脂球是“短篇小说之王”莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说,描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话. 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为

2、很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下“尊贵 “的腰,漏出难得的笑脸.就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕“低贱“ 的食物有失他们“高贵“ 的身份,甚至为了羊脂球 的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道“以见利忘义为耻“, 宁愿损失钱财这

3、些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把羊脂球推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:“上上下下都滴着肮脏的血.“在逃难过程中所发生的一切,由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,

4、贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的羊脂球所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着“无耻“.我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲羊脂球的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心羊脂球这篇小说的历史背景是普法战争后期,普军长驱直入,以二十万大军猛敲巴黎城门,人民群众奋起保卫家园。 “国防政府”的首

5、领也口口声声地叫嚷着“永不投降” , “决不让出法国堡垒上的一块石头” ,但背地里却和敌人勾勾搭搭,签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察,以及无情的解剖和批判。 在整篇小说中,具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿。首先是地位的对比,车上的人分为三部分,一是法国统治阶级的代表:商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色。二是哼着马赛曲 、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱,三是社会的最底层,女主人公羊脂球。但从社会地位上来看,羊脂球无疑是最低的,在文章的开始,所有的统治阶级和民主党人都是高

6、高的抬着自己的头的,在他们的眼中,羊脂球只是一个下贱的妓女。地位的差别给行为和思想的对比做了铺垫。当一辆运载着法国人的法国马车要通过德国的战区时,被一个普鲁士士官以证件不全的理由给扣留了下来。而让车上的人通过的条件是要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜。而作为妓女的羊脂球因为强烈的爱国心断然拒绝了这个军官的要求,可是同车的社会上层人物们,都要求羊脂球为了他们的利益作出牺牲。羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。为了他们的利益而牺牲了自己的羊脂球,在他们眼里却是一个肮脏不堪的人,遭到了他们的鄙视。这样的一个故

7、事,在莫泊桑的笔下让人看的唏嘘不已。如果说高层讨厌妓女那是一个正常的事,如果说在饿了之后想要果腹而哀求别人是个正常的事,如果说处于战争中想要逃跑躲避灾祸也是个正常的事。但是在这一切之下,忘恩负义,出卖同胞却是不能够让人容忍的。小说的主角看起来是羊脂球,一个热于助人,善良的爱国者。但其实真正的主角是那些但是社会的上层人物、民主党人,甚至是服务于上帝的修女。作品通过对比的手法披露出这些貌似高贵的人的真正面目,自私自利,忘恩负义。作者通过细腻的心理描写和行为描写把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻地揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行,同时,他也对那

8、些下层社会中被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚:“我们在门镌上的自觉的不偏不倚,在这些问题中每一个都不自觉地带着热情,比起万马奔腾的全速度的攻击,都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。 ”小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先考虑的不是国家的前途,民族的尊严,而是个

9、人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候,他们采取的是不折不扣的保命哲学,口里还堂而皇之地说着“遇到最强大的人是永远不应抵抗的” 。尽管他们懂得,敌人的无理要求,是对法国和法国人民的羞辱与侵害,他们表面上显出一副怒不可遏的架势,然而实际上,在民族利益和个人利益发生冲突时,这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫,立即倒向敌人一边,双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着马赛曲 、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱,不费吹灰之力就收到了“坐享其成,暗中获利”的好处。这一些情节都鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和

10、社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行,具有极大的讽刺意义。然而,像羊脂球这样的女孩子,虽然身份、外表被人嫌弃,仿如“败絮”遮掩着她的金色的光芒。但坚强的内心,爱国的情操,以及对自己的坚定,对他人无悔的牺牲与付出,绝非那些“金玉其外,而败絮其中”的人们可比。通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。文章的主人公是一个“卑贱”的妓女羊脂球。她出于一个普通百姓的义愤,差点杀死了一名普鲁士士兵而无从在本土继续生存下去。于是走上了逃亡之路。与她同行的是一群“体面的人”贵族、商人、议员、修女。靠出卖肉体为生的羊脂球明了自己社会地位的低下,她在那些贵妇们的羞辱声

11、中平静地坐在车上。 马车因风雪而耽误了行程,在饥饿面前,羊脂球表现出了心无城府,善良热心的天然本性,毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物奉献出来,帮助其它旅客渡过难关,而那些所谓高贵的人毫不客气地瓜分了她所有的食物却毫不担心这“肮脏”的食品会玷污他们“干净”的肠胃,忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害。对自己的同胞,羊脂球奉献自己的善良和同情,对入侵法国的敌人,羊脂球则表现出她作为一个法国人的尊严和骄傲。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国” ,于是她“在敌人面前显得又稳重又高傲” ,而那些老爷太太们,忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬,老老实实地听从了命令。当普鲁士军官以过境为要

12、挟提出要羊脂球陪自己过夜时,她毫不犹豫、无所畏惧地予以拒绝。这个不懂多少爱国主义理论的妓女,以一种最朴素的方式,尽了最大努力表现出她作为一个普通法国人对自己祖国的纯朴热爱和对外来侵略者深恶痛绝:那就是绝不出卖肉体。羊脂球的愤怒没能激起达官显贵们的爱国热情,反而使他们更加怨恨羊脂球。这些成天爱国主义的人却只想到自己的脱身。为了脱身,这些虚伪的上层人士,在敌人面前丧失了人格,忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献,他们却无耻地认为,羊脂球既然是个妓女,那么法国人也好,普鲁士人也好, “在她,那原是很不关重要” 。他们和起伙来,用“种种”伟大的借口不露声色地试图说服羊脂球“献身报国” 。在这些貌似的绅士、

13、淑女们心中,其实隐藏着一种不可告人的念头:只要为了自己,什么爱国,什么贞节统统可以抛弃,包括出卖自己的灵魂。美丽动听的“爱国主义”论调迷惑了天真善良的姑娘,为了旅伴,羊脂球出卖了自己的肉体;为了一已之利“体面的人”出卖了自己的同胞,出卖了祖国的尊严,鲜明的对照,映称出他们虚情假意。爱国主义原来只是爱自己,暴露出他们自私、虚伪、卑劣下流的丑恶嘴脸。卑微的妓女反比有权有势的贵族,比腰缠万贯的资本家,比整日祈祷的修女来得更坚强,更高贵,也更为纯洁。 马车又踏上了旅途,车上的羊脂球再也平静不下来了,没有人理睬她。当饥饿又一次来临时,这一次轮到羊脂球挨饿了,但没有人管她。在敌人面前不曾流泪的羊脂球在这些自己曾帮助过的同胞面前流下了屈辱的泪水 战争,不仅带来死亡和血腥的残酷,它还毫不留情地撕去了那些丑恶之人蒙在表面假仁假义的面纱、暴露出他们真正邪恶的灵魂。而我们从一个普普通通的法国妓女身上却看到了真正闪光的地方,那就是一颗真挚纯朴的爱国之心!

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