1、课时作业(五)一、语言基础知识1下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )A韬晦(hu) 散漫(sn) 酵母菌(jio) 潸然泪下(shn)B涨幅(zhn) 刊载(zi) 发横财(hn) 沆瀣一气(xi)C酗酒(x) 堵塞(s) 潜意识(qin) 翩跹起舞(qin)D款识(zh) 揶揄(y) 软着陆(zho) 插科打诨(hn)解析: A散 sn;C.跹 xin;D. 着 zhu。答案: B2下列词语中,没有错别字的一组是( )A甄别 膨胀 核幅射 声名鹊起B会晤 乔迁 舶来品 两全齐美C泻漏 装帧 订书机 珠光宝气D歉收 整饬 跑龙套 共商国是解析: A幅辐;B.齐其;C.泻泄。答案: D
2、3下列语句中,标点符号使用正确的一项是( )A在北京、湖南、上海、广州 等地, “爱心家园”每周不间断地组织“助孤、敬老、扶贫”公益活动。B有一种恶习就是求全责备、吹毛求疵。你说“春江水暖鸭先知” ,他会问“难道鹅就不知吗?鱼就不知吗?”C景泰蓝的制作一共有六道工序:制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨和镀金(叶圣陶景泰蓝的制作)。D多年前,有人曾经心惊于油价突破了五元;现在或许人们感慨的是:该咋办啊!油价就要涨到十元了。解析: A 中去掉省略号。C 中句号应在括号前。D 中叹号应为逗号,句号应为叹号。答案: B4依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一组是( )日前台湾公布了大学院校招收大陆学生的
3、规定_简章,其中有不少歧视性限制,在一定程度上影响了台湾高校对大陆学生的吸引力。现在有些年轻人崇尚简单主义,他们认为,简单是一首诗,纯粹中感受生活的雅致和隽永,会令人摒弃_之事,自得悠闲,轻扬生活的扁舟。双汇的“瘦肉精”有毒生猪肉和在上海发现的“染色馒头” ,都曾经_地摆在大超市的柜台上,这不能不令人深思。A及其 繁乱 冠冕堂皇 B及 烦乱 冠冕堂皇C及 繁乱 堂而皇之 D及其 烦乱 堂而皇之解析: 及,连接并列的名词或名词性词组;及其,以及它的。烦乱,心情烦躁不安;繁乱,事情多而杂乱。冠冕堂皇,形容表面上庄严或正大的样子;堂而皇之,形容公开或不加掩饰。答案: C5下列语句中,没有语病的一项是
4、( )A史铁生病隙碎笔对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问,不仅体现了一个真正思想者的风采,而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。B如云的明星、无数的影迷和众多的媒体,似乎都昭示着这样一个事实:奥斯卡颁奖活动正在把巨大的商机和经济利益带到世界影都洛杉矶。C本着朝阳、有适当坡度、排水良好、牧草繁茂、无污染、无噪音,威海市将台湾赠送的梅花鹿和长鬃山羊的圈舍建在刘公岛国家森林公园南侧。D动画片孔子用动漫形式塑造的全新的孔子形象,打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯,受到社会各界的广泛关注,并多次获得国家奖项。解析: A不合逻辑,递进关系颠倒。 C.成分残缺,在“无噪音”后加“的原则” 。D.搭配
5、不当,将“塑造的”改为“塑造了” 。答案: B二、名句名篇默写6补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)盖将自其变者而观之,_;_ ,则物与我皆无尽也。( 苏轼赤壁赋)(2)十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。_ ,_。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺李凭箜篌引 )(3)守着窗儿,_!_,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得! (李清照声声慢 )答案: (1)则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 (2)女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 (3)独自怎生得黑 梧桐更兼细雨三、文学作品阅读7(2011陕西宝鸡适应性训练) 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。杜维明:中国文化的课堂有多大 陈祖芬美国
6、学生从小接受个人主义教育,强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题,说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路,就这样设定。在中国文化背景下,人不是孤立的,是一个个互为影响的同心圆。杜维明运送的中国儒家文化,吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生!偌大一个哈佛,杜维明讲的中国文化的课堂最大。几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动,身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了” ,台下那几百人的群雕才好像经仙人指点,全都活了过来。前边的金发女生举起手,她披的外衣滑落下来,瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂,好像要把手伸进东方文
7、化的神秘云雾里。杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前,我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时,全场掌声哗哗,好像中国鞭炮,在西方世界震响。一次,他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人:杜维明有没有加入教会?杜先生要给我们布道,效果一定好极了。英文世界里,传道士意味着代表上帝布道,意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。杜维明在大讲堂里上课,常有些女学生占前排座位,超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带,在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然,这个洞只有这些非儒家的
8、女学生能看到。杜维明自己是不知道的。我想,这个洞就是著名一洞了。一次杜维明先生主持召开国际学术会议,资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出 3 万美元。再用杜维明给她的卡取,卡上没钱了。在杜维明的生活中,一定有不少的“洞” 。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假,是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不,圣诞他又要一路演讲过去台湾、香港、新加坡、北京。在哈佛,在英语世界,杜维明首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会。我想,这决不仅仅是为了中国,而是为了人类在 21 世纪的世界,中国文化对人类可能有的贡献。杜维明的儒学研究,总和社会变迁、世界进
9、步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力,使他注意传统资源和现代化的相关性,使他的儒学研究总具有开辟创新的能力,而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬,又使他多了几分传统士大夫的精神。传统的中国知识分子,修身、齐家、治国、平天下。后来,这种士大夫精神失传,学子回到书斋。上世纪八十年代初,杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放,一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。他说:有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来,大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。杜维明的学问是动态的学问,是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界,
10、与各种思潮建立沟通,接受现代性新模式的挑战,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。一天晚上七点钟,来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起,我第一次觉得,中文比英文难懂。他们在讨论什么呢?学术和学术生命的活性中华民族的再生两岸三地的互动东西方价值取向重叠的可能性越来越大错过十年,我们就变成西方文明的消费国儒家伦理和在世界范围的普世价值中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音儒学重在身体力行知识群体的独立和尊严中学西学的微妙混合儒家的带有宗教性的情怀公众知识分子的角色美国国会请杜维明讲论语世界给你发言的机会,你发什么言?我想起哈佛校徽上的拉丁文:真理。这场壁炉前的讨论一直到午夜。我
11、想起杜维明的话:“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论国学(中国学问 )的道场。 ”壁炉里的火,杜维明加了又加。思想的火,生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音,有如世纪般地深沉。1928 年以来,杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前,北京大学成立高等人文研究院,院长杜维明。2010 年 1 月 4 日文汇报报道,美国留学中国的人数 10 年増长 6倍,2008 年世界各国到中国留学的人数达 20 万(1)下列对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A本文语言平实生动,文字富有表现力,通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹,真实具体地再
12、现了传主的光辉形象,塑造了杜维明中国文化传播者的形象,读来令人振奋。B “偌大一个哈佛,杜维明讲的中国文化的课堂最大” ,这说明杜维明运送的中国儒家文化,吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生!C中国儒学文化,杜维明传播初期在大陆遭到冷遇;而在倡导独立自由的西方世界,却很快得到传播,产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同,人们对事物的认知也不同。D杜维明在大讲堂里上课,常有些女学生占前排座位,超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力,另一方面也写出这些学生学习不够专注。E本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法,运用细节描写的手法,
13、具体形象地表现了杜维明的卓越精神。解析: B答案正确但分析理解较为浅易。 D.“写出了这些学生学习不够专注”错误,写女生观察杜维明的形貌衣着,主要表现杜维明和他传播的中国儒学具有极强的吸引力。E.文中未用对偶手法。答案: AC(2)杜维明生活中的“洞”具体指什么?可以看出他怎样的精神?_答案: 杜维明裤子上有一个小洞他专注于传播中国文化而无暇顾及生活中的小节。杜维明的信用卡上没钱了他一心专注于传播中国文化而不注重物质和金钱。他五年没在家过圣诞节了他为了传播中国文化而牺牲了与家人团聚的时间。这些许许多多的“洞” ,形象地表现了他为传播中国儒家文化投入了大量的时间、金钱和精力,作出了巨大的奉献。(
14、3)请赏析理解下面的句子。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了” ,台下那几百人的群雕才好像经仙人指点,全都活了过来。_一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音,有如世纪般地深沉。_答案: 把“几百个哈佛学生”比喻为“群雕” 。生动形象地表现了哈佛学子们倾听杜维明宣讲中国儒家文化时那凝神静止、近乎入定的专注神态,显示了杜维明宣讲中国儒家文化对哈佛学生的巨大吸引力。“一个夜晚对一个世纪来讲,自然短暂有如世纪般地深沉”运用对比和比喻,以夜晚的短暂反衬世纪的漫长,把在杜维明家壁炉前关于中国儒学的深刻讨论比喻成“深沉的世纪”( 以上能够指出一种手法即可 ),形象深刻地表现
15、了关于中国儒学的探讨的意义长远、深远。(4)有人说杜维明是儒学的传道士,有人说他是传统的士大夫,有人说他是现代公众知识分子。你怎么看?就你感受最深的一点谈谈自己的看法。_答案: (观点一)杜维明是儒学的传道士。杜维明富有强烈的使命感,以传播儒学为己任,利用一切时机向世界传播中国儒家文化。他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化,在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话问题,总想利用包括圣诞节在内的一切时间到世界各地传播儒学。他在哈佛、在英语世界首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会,使哈佛成为在英语世界中经常用普通话谈论中国学问的道场。他的儒学研究和社会变迁、世界进步有关,总具有开辟创新的能力。组织学
16、者在自己家里探讨儒家伦理和在世界范围的普世价值、儒学身体力行的特点、儒家的宗教性情怀。担任哈佛东亚系第一个华人系主任,身体力行向世界传播儒家文化。他通过传播中国儒学,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。(观点二) 杜维明是中国传统士大夫。他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬,使他多了几分传统士大夫的精神。认为“有些事情你不做没有人做” ,具有勇于担当的精神。在传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下的士大夫精神失传的情况下,上世纪八十年代初到大陆从事儒学活动,敢为天下先。向美国学生讲述中国文化背景下中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路如何设定,在西方世界弘扬中国文化精神。与学者探讨中华
17、民族的再生、中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音,为中国重新振兴而筹谋。担任北京大学高等人文研究院院长,担当起弘扬中国文化的重任。(观点三) 杜维明是现代公众知识分子。他总是利用一切机会孜孜不倦地追求真理。他的学问是动态的学问,是知行合一的学问。他的学问能面对当代世界,与各种思潮建立沟通,接受现代性新模式的挑战,激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。他与学者们探讨各种学术问题,包括学术和学术生命的活性,东西方价值取向重叠的可能性越来越大,知识群体的独立和尊严,中学西学的微妙混合,公众知识分子的角色,世界给你发言的机会,你发什么言。.精品资料。欢迎使用。学优高考网w。w-w*GkStK学优高考网w。w-w*GkStK高考试题库