1、1妈祖信俗沿海地区特有的非物质文化遗产经管学院 张晓琪在我国的沿海地区，有着这样一个传统习俗，每到农历三月廿三的天后诞的时候，都会举行一个较为大型的祭祀活动，而祭祀的对象是一位有着传奇色彩的女性妈祖林默娘，在父系社会里，沿海地区这样祭拜一位女性是一件很特别的事情，久之就形成了妈祖信俗。妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。2009 年 9 月 30 日联合国科教文组织政府间保护非物质文
2、化遗产委员会第四次会议审议，第 4.COM 13.18 号 决 议 ，决定将妈祖信俗列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。一、由来：妈 祖 信 俗 是 源 于 人 们 对 妈 祖 的 景 仰 而 逐 渐 形 成 的 一 种 常 规 化 的 民 间 信 仰 习 俗 。 妈 祖 ，也 称 湄 洲 妈 祖 ， 原 名 林 默 娘 ， 公 元 960 年 农 历 三 月 二 十 三 出 生 于 福 建 莆 田 湄 洲 。 她 生前 经 常 为 渔 民 预 测 出 海 时 的 天 气 情 况 、 义 务 采 药 治 病 、 拯 救 遇 险 渔 船 ， 还 曾 点 燃 自 家 的房 子 ，
3、用 火 光 当 做 航 标 引 导 迷 航 的 商 船 脱 离 险 境 。 公 元 987 年 农 历 九 月 初 九 ， 在 她28 岁 时 因 在 海 上 救 人 而 献 出 年 轻 的 生 命 。 岛 上 渔民 为 了 纪 念 这 位 美 丽 、 善 良 和 乐 于 助 人 的 好 姑 娘 ，特 地 在 岛 上 建 庙 并 奉 为 海 神 ， 希 望 世 世 代 代 学 习妈 祖 精 神 多 做 好 事 ， 也 希 冀 妈 祖 继 续 保 佑 百 姓 航海 平 安 。 公 元 1123 年 ， 因 为 保 护 路 允 迪 出 使 高 丽 ，当 时 的 朝 廷 首 次 将 “顺 济 ”庙
4、额 赐 给 妈 祖 庙 。 此 后 ，妈 祖 因 护 佑 南 粮 北 调 、 郑 和 下 西 洋 等 而 被 历 代 朝廷 褒 封 为 天 妃 、 天 后 、 天 上 圣 母 共 36 次 。由 于 出 海 具 有 极 高 风 险 ， 妈 祖 洞晓天文气象，熟识水性，知医理，懂卦爻，且平素见义勇为，热心扶危济困，拯救遇险船只的行为在出海者的心中留下了神的传奇，成为海神的代表。正是妈祖的无私奉献、救急扶危、行善济世、慈祥博爱、护国庇民及救助海难的神力，让沿海地区的人们格外崇拜，渔民和从事航运的人普遍都在船中供奉妈祖神像，以祈求妈祖保佑平安，这大概就是妈祖信俗的由来。以后人们每次不论出海还是漂洋过
5、海，都会先祈求得到妈祖的保佑。二、内容：妈 祖 信 俗 包 含 的 内 容 主 要 有 祭 祀 仪 式 、 民 间 习 俗 和 故 事 传 说 三 大 系 列 。祭 祀 仪 式 分 为 家 庭 祭 祀 和 宫 庙 祭 祀 两 种 。家 庭 祭 祀 包 括 ： “船 仔 妈 ”崇 拜 ， 就 是 渔 民 和 航 海 者 在 船 上 供 奉 妈 祖 神 像 ， 祈 求航 海 安 全 ， 这 是 妈 祖 信 俗 最 原 始 的 形 式 之 一 。 对 海 祭 拜 ， 就 是 湄 洲 和 其 他 地 区 的 渔民 、 船 民 在 海 边 或 在 沙 滩 上 摆 上 供 桌 、 贡 品 面 对 大 海
6、， 向 妈 祖 祭 拜 。 家 中 供 奉 ， 就2是 渔 民 和 居 民 在 家 中 的 神 龛 上 供 奉 妈 祖 像 点 香 、 祭 拜 。 汽 车 上 挂 妈 祖 像 ， 祈 求 出 入平 安 。宫 庙 祭 祀 分 成 日 常 祭 祀 和 庙 会 祭 祀 两 种 。 日 常 祭 祀 是 由 妈 祖 信 众 到 妈 祖 庙 向 妈 祖 神像 行 礼 ， 主 要 包 括 献 鲜 花 、 点 香 火 、 摆 贡 品 、 行 跪 拜 礼 以 及 燃 鞭 炮 、 烧 金 帛 、 题 缘 金 等方 式 。 庙 会 祭 祀 则 举 行 祭 祀 大 典 。 祭 祀 大 典 形 成 于 公 元 11 世
7、 纪 ， 公 元 1788 年 被 列入 国 家 祭 典 ， 场 面 恢 宏 、 庄 严 隆 重 。 包 括 ： 仪 程 ， 主 要 有 司 祭 人 员 就 位 、 迎 神 、 上香 、 读 祝 文 、 行 三 献 之 礼 和 三 跪 九 叩 礼 、 送 神 等 。 司 祭 ， 湄 洲 妈 祖 祖 庙 主 持 人 担 任主 祭 ， 世 界 各 地 妈 祖 分 灵 庙 负 责 人 参 加 陪 祭 。 祭 器 ， 祭 坛 上 配 有 烛 台 、 香 炉 、 钟 鼓等 。 祭 品 ， 供 桌 上 摆 放 用 面 粉 、 香 菇 、 木 耳 等 食 品 制 成 仿 海 洋 生 物 和 自 然 山 景
8、等 。 仪 仗 ， 由 清 道 旗 、 銮 驾 、 仿 古 兵 器等 组 成 。 祭 乐 ， 由 乐 生 用 唢 呐 、鼓 、 磬 、 琴 、 笛 等 28 种 乐 器 演 奏地 方 曲 调 和 曲 牌 。 祭 舞 ， 由 舞 生执 凤 羽 、 龠 管 ， 采 用 云 步 、 叠 步 等传 统 戏 曲 舞 步 。湄 洲 妈 祖 祖 庙 的 庙 会 是 指 特 定 节 日 和 重 大 祭 祀 活 动 ， 具 体 包 括 ： 妈 祖 诞 辰 。 每 年 农 历 三 月 廿 三 妈 祖 诞 辰 日 。 妈 祖 升 天 。 每 年 农 历 九 月 初 九 妈 祖 逝 世 纪 念 日 。 割 火 分 灵
9、 。 各 地 建 妈 祖 分 灵 庙 时 要 捧 着 神 像 到 湄 洲 妈 祖 祖 庙 举 行 “取 香 灰 ”的 分神 仪 式 。 谒 祖 进 香 。 妈 祖 分 灵 庙 每 隔 一 定 时 期 到 湄 洲 妈 祖 祖 庙 谒 祖 进 香 ， 俗 称 “回 娘 家 ”，一 次 陪 同 进 香 的 团 队 人 数 有 的 多 达 7000 余 人 。 妈 祖 巡 游 。 湄 洲 妈 祖 金 身 在 湄 洲 岛 和 台 湾 、 金 门 、 澳 门 等 地 分 灵 庙 巡 游 ， 接 受 膜拜 。 民 俗 表 演 。 湄 洲 妈 祖 祖 庙 还 进 行 舞 龙 、 舞 狮 、 摆 棕 轿 、 耍
10、 刀 轿 、 舞 凉 伞 等 民 俗 表演 ， 表 演 人 员 多 为 民 间 艺 人 ， 参 加 人 数 最 多 可 达 几 十 万 人 ， 场 面 壮 观 。涉 及 妈 祖 的 民 间 习 俗 主 要 包 括 ： 演 戏 酬 神 。 妈 祖 分 灵 庙 如 有 举 行 庆 典 活 动 或 者 戏 剧 演 出 ， 都 要 恭 请 妈 祖 神 像 驾 临观 赏 或 请 戏 班 演 员 到 妈 祖 神 像 前 “弄 仙 ”。 妈 祖 元 宵 。 湄 洲 每 年 正 月 初 八 到 十 八 各 家 各 户 都 恭 请 妈 祖 神 像 参 加 元 宵 活 动 。 谢 恩 敬 神 。 家 族 举 行
11、感 恩 苍 天 仪 式 ， 男 女 老 少 统 一 着 装 列 队 到 妈 祖 庙 敬 请 妈 祖 参加 。 妈 祖 游 灯 。 渔 民 、 农 民 、 市 民 等 在 节 日 的 晚 上 都 提 着 “妈 祖 灯 笼 ”绕 游 。 妈 祖 服 饰 。 湄 洲 妇 女 平 常 头 上 都 梳 着 帆 船 状 的 发 髻 ， 着 蓝 色 的 上 衣 和 红 黑 相 间 的裤 子 ， 表 示 对 妈 祖 的 敬 仰 和 对 家 人 出 海 平 安 归 来 的 期 盼 。 圣 杯 问 卜 。 用 木 质 半 月 形 “圣 杯 ”， 向 妈 祖 祈 求 解 决 疑 难 问 题 的 方 法 。 换 花
12、求 孕 。 湄 洲 已 婚 未 育 妇 女 与 妈 祖 神 像 头 上 的 花 互 换 来 求 赐 孕 。 佩 戴 香 袋 。 到 妈 祖 宫 庙 祈 取 小 香 袋 戴 在 小 孩 身 上 ， 以 保 平 安 。 诞 辰 禁 捕 。 湄 洲 渔 民 在 妈 祖 诞 辰 日 前 后 自 发 不 下 海 捕 鱼 ， 体 现 人 与 自 然 和 谐 相 处 。 妈 祖 彩 车 。 妈 祖 巡 游 队 伍 中 装 扮 有 关 妈 祖 故 事 的 彩 车 。 大 门 贴 符 。 百 姓 在 大 门 上 贴 着 妈 祖 的 神 符 ， 颈 项 佩 玉 。 脖 子 上 挂 着 妈 祖 的 玉 像 。3 托
13、 看 小 孩 。 如 果 父 母 外 出 ， 将 小 孩 托 付 给 妈 祖 庙 看 护 。 妈 祖 挂 脰 。 在 妈 祖 巡 游 过 程 中 ， 信 众 向 妈 祖 神 像 的 颈 项 上 挂 上 用 红 绳 子 系 的 金 锁 、银 锁 或 钱 币 。由 于 妈 祖 信 俗 分 布 的 范 围 较 为 广 泛 ， 各 地 的 习 俗 所 保 留 的 内 容 有 一 定 差 别 ， 但 这 不影 响 妈 祖 信 俗 这 一 文 化 遗 产 的 传 承 。三 、 文 化 ：作 为 中 国 最 具 影 响 力 的 航 海 保 护 神 ， 妈 祖 是 该 信 俗 的 核 心 ， 包 括 口 头
14、传 统 、 宗 教 仪式 以 及 民 间 习 俗 ， 遍 布 中 国 的 沿 海 地 区 。 妈 祖 诞 生 和 成 长 在 公 元 10 世 纪 的 湄 洲 岛 ，她 致 力 于 帮 助 她 的 同 胞 乡 亲 ， 并 且 因 为 试 图 营 救 海 难 中 的 幸 存 者 而 丧 生 。 湄 洲 渔 民 为 纪念 这 位 好 姑 娘 ， 在 岛 上 建 庙 并 奉 为 海 神 。 每 年 都 会 有 两 次 正 规 的 庙 会 来 纪 念 妈 祖 ， 届 时当 地 居 民 、 农 民 和 渔 夫 此 时 都 会 暂 时 放 下 他 们 的 工 作 ， 并 祭 献 海 洋 动 物 、 供 奉
15、 妈 祖 像 ，表 演 各 式 祭 祀 舞 蹈 和 其 他 演 出 。 在 全 球 5000 座 妈 祖 庙 和 私 人 家 中 ， 其 他 各 类 小 一 些规 模 的 祭 祀 仪 式 也 全 年 不 停 歇 地 进 行 着 。 这 些 祭 祀 活 动 中 包 括 到 湄 洲 祖 庙 谒 祖 、 分 神 ，供 献 鲜 花 ， 燃 蜡 烛 、 香 火 和 放 鞭 炮 。 晚 上 的 时 候 居 民 会 提 着 “妈 祖 灯 笼 ”游 行 。 信 奉 者们 向 妈 祖 求 子 、 求 平 安 、 求 解 决 困 难 的 办 法 、 求 幸 福 。四 、 特 征 ：民 间 性 、 亲 和 性 、
16、包 容 性 是 妈 祖 信 俗 的 显 著 特 点 。 百 姓 将 母 亲 的 大 爱 集 于 妈 祖 身 上 ，亲 切 称 她 为 娘 妈 、 姑 妈 、 妈 祖 。 妈 祖 信 仰 已 与 百 姓 日 常 生 活 水 乳 交 融 ， 世 代 相 传 。 历 代延 续 下 来 的 盛 大 庙 会 、 生 活 习 俗 和 民 间 传 说 ， 都 是 对 妈 祖 精 神 的 景 仰 和 礼 赞 ， 对 人 类 美好 理 想 的 不 懈 追 求 。五 、 分 布 ：福 建 ， 台 湾 ， 广 东 （ 潮 汕 地 区 较 多 信 仰 ） ， 香 港 ，澳 门 （ 澳 门 西 文 名 称 “Macau
17、”， 即 是 由 “妈 阁 庙 ”一词 转 化 而 来 ） ， 江 苏 ， 浙 江 （ 舟 山 、 温 岭 、 玉 环 、 洞头 、 南 麂 、 苍 南 等 地 ） ， 天 津 ， 山 东 ， 马 来 西 亚 。六 、 传 承 ：妈 祖 信 俗 主 要 通 过 妈 祖 宫 庙 分 灵 、 家 族 传 授 和 故 事 传 说 而 传 承 。 其 中 司 祭 、 祭 品 、舞 蹈 、 音 乐 等 是 通 过 师 带 徒 方 式 进 行 传 承 ， 目 前 已 确 认 妈 祖 信 俗 代 表 性 传 承 人 36 人 。七 、 意 义 ：对 妈 祖 的 信 仰 和 纪 念 已 经 深 深 融 入 沿
18、 海 地 区 中 国 人 以 及 他 们 后 裔 的 生 活 ， 成 为 该 信俗 团 体 身 份 认 同 感 的 一 个 重 要 文 化 纽 带 。 这 种 信 仰 在 维 护 家 庭 和 睦 、 社 会 融 合 以 及 弘扬 大 爱 精 神 等 方 面 发 挥 独 特 作 用 。 妈 祖 信 俗 也 是 中 华 民 族 共 有 的 精 神 家 园 和 全 球 华 人 文化 认 同 的 标 志 。 华 人 在 侨 居 国 建 妈 祖 庙 ， 并 以 此 来 践 行 妈 祖 精 神 ， 与 所 在 国 居 民 友 好 相处 ， 共 创 新 家 园 。 漂 洋 过 海 的 潮 人 把 妈 祖 信
19、 俗 当成寻根问祖，眷恋家园的情感纽带。八、入选世界非物质文化遗产原因：根 据 妈 祖 信 俗 申 遗 文 件 提 供 的 资 料 信 息 ， 妈 祖 信 俗 符 合 被 列 入 名 录 的 条件 ， 主 要 包 括 五 个 方 面 ：4一 是 妈 祖 信 俗 被 不 同 社 会 团 体 认 为 是 自 己 遗 产 的 一 部 分 ， 认 可 为 身 份 认 同 以及 连 贯 性 的 一 个 符 号 ， 并 且 数 个 世 纪 以 来 代 代 相 传 ；二 是 将 妈 祖 信 俗 纳 入 名 录 将 促 进 其 作 为 非 物 质 文 化 遗 产 的 受 瞩 目 度 ， 并 且 提高 其 国
20、际 层 面 的 受 关 注 度 ， 从 而 促 进 文 化 多 样 性 和 人 类 的 创 造 力 ；三 是 该 申 遗 活 动 中 包 括 了 各 种 各 样 现 行 的 、 计 划 中 的 保 护 措 施 ， 以 确 保 申 遗 活 动 的切 实 可 行 性 和 成 功 率 ， 例 如 调 查 研 究 、 提 高 关 注 度 并 建 立 一 个 保 护 组 织 ， 从 而 展 示 了 多方 对 于 保 护 申 遗 对 象 的 重 视 和 努 力 ；四 是 本 次 申 遗 活 动 是 由 社 会 团 体 组 织 、 村 民 委 员 会 和 各 个 妈 祖 庙 首 先 发 起 的 ， 他 们通
21、 过 提 供 相 关 的 文 献 和 文 化 遗 产 、 审 查 提 名 文 件 的 内 容 、 接 受 采 访 以 及 规 划 保 护 措 施 等行 为 参 与 了 申 遗 的 过 程 ， 他 们 表 现 出 对 申 遗 对 象 自 发 的 、 事 先 获 知 、 重 视 的 同 意 态 度 ；五 是 该 申 遗 对 象 已 经 被 列 入 国 家 非 物 质 文 化 遗 产 名 录 ， 受 文 化 部 非 物 质 文 化 遗 产 部门 的 直 接 监 管 。九 、 申 遗 意 义 ：妈 祖 信 俗 申 报 世 遗 成 功 对 于 妈 祖 文 化 的 传 播 和 继 承 ， 无 疑 是 一
22、件 有 里 程 碑 意 义 的 大好 事 ， 对 进 一 步 发 掘 、 整 理 妈 祖 文 化 ， 促 进 海 内 外 妈 祖 文 化 学 术 交 流 ， 进 一 步 弘 扬 中 华文 化 优 良 传 统 ， 同 时 对 凝 聚 炎 黄 子 孙 ， 特 别 是 在 海 峡 两 岸 文 化 交 流 方 面 将 产 生 深 远 影 响 。妈 祖 信 俗 已 成 为 中 华 民 族 文 化 认 同 的 标 志 ， 其 在 维 护家 庭 和 睦 、 社 会 和 谐 、 世 界 和 平 和 弘 扬 大 爱 精 神 方 面 发 挥了 独 特 的 作 用 。十 、 传 承 与 保 护如 何 传 承 这 一
23、 非 物 质 文 化 遗 产 ， 是 现 在 我 们 要 思 考 的问 题 。 传 统 的 传 承 主 要 是 通 过 妈 祖 宫 庙 分 灵 、 家 族 传 授 和故 事 传 说 而 传 承 。 其 中 司 祭 、 祭 品 、 舞 蹈 、 音 乐 等 是 通 过 师 带 徒 方 式 进 行 传 承 。 由于 现 代 生 活 的 变 化 ， 故 事 传 说 等 因 为 地 方 语 言 受 到 影 响 而 渐 渐 失 传 ， 就 如 我 ， 在 我 生长 的 潮 汕 地 区 ， 几 乎 没 有 听 到 过 那 些 妈 祖 的 传 说 ， 对 于 妈 祖 信 俗 的 认 识 ， 仅 仅 停 留 在
24、 家庭 祭 祀 这 一 层 面 ， 只 知 道 潮 汕 地 区 有 这 样 一 种 信 仰 ， 至 于 由 来 所 知 甚 少 ， 甚 至 是 妈 祖 为何 人 都 不 知 道 ， 更 不 用 说 大 型 祭 祀 活 动 中 才 会 出 现 的 司 祭 、 祭 品 、 舞 蹈 、 音 乐 等 。 而 目前 已 确 认 妈 祖 信 俗 代 表 性 传 承 人 只 有 36 人 ， 这 样 少 的 传 承 人 对 于 传 承 这 一 非 物 质 文化 遗 产 是 远 远 不 够 的 ， 所 以 妈 祖 信 俗 的 保 护 和 传 承 的 前 景 是 不 容 乐 观 的 。在 我 看 来 ， 有 关
25、 妈 祖 的 传 说 ， 需 要 我 们 印 制 成 册 ， 以 便 代 代 相 传 ； 通 过 加 大 宣 传 力度 让 更 多 的 人 知 道 ， 许 多 不 是 沿 海 地 区 的 人 因 为 不 信 奉 妈 祖 而 根 本 不 知 道 有 这 样 一 位 海神 ， 妈 祖 信 俗 作 为 我 国 第 一 个 信 俗 类 世 界 遗 产 ， 值 得 我 们 大 力 宣 传 ； 保 持 一 定 频 率 的 大型 祭 祀 活 动 ， 让 更 多 的 人 知 道 有 这 样 一 种 信 俗 ， 从 而 去 了 解 ； 司 祭 、 祭 品 、 舞 蹈 、 音 乐等 由 于 在 日 常 生 活 中
26、 根 本 没 有 发 挥 价 值 的 地 方 ， 很 多 人 为 了 生 活 选 择 放 弃 ， 如 果 可 以 由专 门 学 习 改 变 成 业 余 学 习 ， 利 用 业 余 时 间 进 行 学 习 传 授 ， 由 政 府 提 供 学 习 场 地 和 所 需用 品 ， 保 障 传 承 人 的 培 养 ； 对 于 这 些 传 承 人 ， 政 府 应 该 给 予 一 定 的 帮 助 ； 在 招 收 徒 弟 这一 方 面 ， 应 在 保 证 人 才 质 量 的 同 时 ， 适 当 放 宽 则 徒 标 准 ， 让 更 多 有 兴 趣 、 有 志 愿 的 人 能进 入 这 一 行 业 ， 补 充 该
27、 行 业 的 人 员 数 量 。十 一 、 关 于 妈 祖 的 传 说妈 祖 信 俗 来 自 民 间 。 历 史 上 ， 妈 祖 确 有 其 人 ， 其 姓 林 名 默 娘 ， 祖 籍 福 建 莆 田 湄 洲 岛 ，5生 于 北 宋 建 隆 年 间 。 她 自 幼 聪 明 ， 勤 奋 好 学 ， 非 常 孝 顺 和 仁 爱 ， 能 预 知 海 洋 气 象 ， 还 能为 民 占 卦 吉 凶 ， 驱 灾 治 病 ， 从 而 受 到 人 们 尊 敬 、 信 奉 ， “羽 化 升 仙 ”后 ， 被 奉 为 保 护 神 。妈 祖 生 平 有 许 多 传 说 ， 据 天 后 志 记 载 的 有 十 五 则
28、 ， 据 天 妃 显 圣 录 记 载 的有 十 六 则 。 它 们 分 别 是 ：莱 屿 长 青 ： 湄 洲 岛 旁 边 有 一 个 小 屿 ， 传 说 有 一 天 ， 妈 祖 到小 岛 上 游 玩 时 将 菜 子 撒 在 地 上 ， 不 久 菜 子 奇 迹 般 成 长 ， 花 开 满地 。 随 后 ， 每 年 无 需 耕 种 ， 自 然 生 长 。 当 地 人 视 仙 花 采 之 。 以后 ， 人 们 就 把 这 个 地 方 称 为 “菜 子 屿 ”。祷 雨 济 民 ： 相 传 妈 祖 二 十 一 岁 的 时 候 ， 莆 田 地 方 出 现 大 旱 ，全 县 百 姓 都 说 非 妈 祖 不
29、能 救 此 灾 害 。 于 是 ， 县 尹 亲 往 向 妈 祖 求救 ， 妈 祖 祈 雨 ， 并 说 壬 子 日 申 刻 就 会 下 大 雨 。 到 了 那 天 ， 上 午晴 空 无 云 ， 丝 毫 没 有 要 下 雨 的 征 兆 ， 申 刻 一 到 ， 突 然 乌 云 滚 滚 ，大 雨 滂 沱 而 下 ， 久 旱 遇 甘 雨 ， 大 地 恢 复 往 日 生 机 。挂 席 泛 槎 ： 相 传 妈 祖 在 世 时 ， 有 一 天 ， 海 上 起 风 浪 ， 妈 祖 要 渡 海 ， 岸 边 船 只 是 有 ，但 是 船 上 没 有 船 桨 ， 也 没 有 船 篷 ， 加 上 风 急 浪 大 ， 船
30、 手 不 敢 开 船 ， 妈 祖 对 船 手 说 ： 你 只管 起 船 。 随 即 叫 人 将 草 席 挂 在 桅 杆 上 用 作 船 帆 。 船 开 上 海 面 ， 乘 风 破 浪 ， 飞 驰 而 去化 草 救 商 ： 相 传 妈 祖 在 世 时 ， 湄 洲 屿 西 边 有 个 出 入 湄 洲 的 要 冲 叫 门 夹 （ 就 是 今 天 的文 甲 ） ， 有 一 次 ， 一 艘 商 船 在 附 近 海 上 遭 到 巨 风 袭 击 触 礁 ， 海 水 涌 进 船 舱 ， 即 将 沉 没 ，村 民 见 狂 巨 浪 ， 不 敢 前 去 营 救 。 在 这 紧 急 时 刻 ， 妈 祖 信 手 在 脚
31、 下 找 了 几 根 小 草 ， 扔 进 大海 ， 小 草 变 成 一 排 大 杉 划 到 并 附 在 即 将 沉 没 的 商 船 上 ， 商 舟 免 遭 沉 没 ， 船 中 人 免 难降 伏 二 神 ： 相 传 在 妈 祖 二 十 三 岁 时 ， 湄 洲 西 北 方 向 有 二 神 ， 一 为 顺 风 耳 ， 一 为 千 里眼 。 二 神 经 常 出 没 贻 害 百 姓 。 百 姓 祈 求 妈 祖 惩 治 二 神 。 为 了 降 服 二 神 ， 妈 祖 与 村 女 们 一起 上 山 劳 动 ， 这 样 ， 一 直 过 十 多 天 ， 二 神 终 于 出 现 了 ， 当 二 神 将 近 时 ，
32、 妈 祖 大 声 呵 斥 ，二 神 见 妈 祖 神 威 ， 化 作 一 道 火 光 而 去 ， 妈 祖 拂 动 手 中 丝 帕 ， 顿 时 狂 风 大 作 ， 那 二 神 弄 不清 所 以 ， 持 斧 疾 视 ， 妈 祖 用 激 将 法 激 二 神 丢 下 铁 斧 ， 丢 下 铁 斧 之 后 二 神 再 也 收 不 起 铁 斧 ，于 是 认 输 谢 罪 而 去 。 两 年 后 ， 二 神 海 上 再 次 作 祟 ， 十 分 厉 害 ， 妈 祖 用 神 咒 呼 风 飞 石使 二 神 无 处 躲 避 ， 二 神 服 输 ， 愿 为 妈 祖 效 力 ， 于 是 妈 祖 收 二 神 为 将 。解 除
33、水 患 ： 相 传 妈 祖 二 十 六 岁 时 ， 那 年 上 半 年 ， 阴 雨 连 绵 ， 福 建 与 浙 江 两 省 倍 受 水灾 之 害 。 当 时 当 地 官 员 上 奏 朝 廷 ， 皇 帝 下 旨 就 地 祈 雨 ， 但 祈 求 毫 无 改 观 。 当 地 请 求 妈 祖解 害 ， 妈 祖 道 ： 灾 害 是 人 积 恶 所 致 ， 既 然 皇 上 有 意 为 民 解 害 ， 我 更 是 应 当 祈 天 赦 佑 。 于是 焚 香 祷 告 ， 突 然 天 开 始 起 大 风 ， 并 见 云 端 有 虬 龙 飞 逝 而 去 ， 天 空 晴 朗 了 。 那 一 年 百 姓还 获 得 了
34、好 收 成 ， 人 们 感 激 妈 祖 ， 省 官 于 是 向 朝 廷 为 妈 祖 请 功 并 准 得 到 褒 奖救 父 寻 兄 ： 相 传 妈 祖 十 六 岁 那 年 秋 天 的 一 天 ， 其 父 兄 驾 船 渡 海 北 上 之 际 ， 海 上 掀 起狂 风 恶 浪 ， 船 只 遭 损 ， 情 况 危 急 。 这 时 妈 祖 在 家 织 布 ， 忽 然 闭 上 眼 睛 ， 使 劲 全 力 扶 住 织机 ， 母 亲 见 状 ， 忙 叫 醒 她 ， 妈 祖 醒 来 时 失 手 将 梭 掉 在 了 地 上 ， 见 梭 掉 在 了 地 上 ， 妈 祖 哭道 ： 父 亲 得 救 ， 哥 哥 死 了
35、！ 不 久 有 人 来 报 ， 情 况 属 实 。 兄 掉 到 海 里 后 ， 妈 祖 陪 着 母 亲 驾船 前 去 大 海 里 寻 找 ， 突 然 发 现 有 一 群 水 族 聚 集 在 波 涛 汹 涌 的 海 面 ， 众 人 十 分 担 心 ， 而 妈祖 知 道 是 水 族 受 水 神 之 命 前 来 迎 接 她 ， 这 时 海 水 变 清 ， 其 兄 尸 体 浮 了 上 来 ， 于 是 将 尸 体运 回 去 。 此 后 每 当 妈 祖 诞 辰 之 日 ， 夜 里 鱼 群 环 列 湄 屿 之 前 ， 黎 明 才 散 去 ， 而 这 一 天 也 成为 当 地 渔 民 的 休 船 之 日恳 请
36、 治 病 ： 相 传 妈 祖 在 世 时 ， 有 一 年 ， 莆 田 瘟 疫 盛 行 ， 县 尹 全 家 也 染 上 了 疾 病 ， 有人 告 知 县 尹 妈 祖 有 解 难 之 法 力 。 于 是 ， 县 尹 亲 自 拜 请 妈 祖 ， 妈 祖 念 他 平 时 为 官 不 坏 ， 加上 他 是 外 来 官 ， 告 诉 他 用 菖 莆 九 节 煎 水 饮 服 ， 并 将 咒 符 贴 在 门 口 。 县 尹 回 去 后 遵 嘱 施 行 ，6不 日 疾 病 痊 愈 。窥 井 得 符 ： 相 传 妈 祖 十 六 岁 的 时 候 ， 有 一 次 ， 与 一 群 女 伴 出 去 游 玩 ， 当 她 对
37、着 井 水照 妆 时 ， 一 位 后 面 跟 着 一 班 神 仙 的 神 人 捧 着 一 双 铜 符 ， 拥 井 而 上 ， 把 铜 符 授 给 她 ， 一 起玩 得 女 伴 们 都 吓 跑 了 ， 而 妈 祖 则 接 受 铜 符 ， 并 不 怀 疑 。 妈 祖 接 受 铜 符 后 ， 灵 通 变 化 ， 符咒 避 邪 ， 法 力 日 见 神 通 ， 以 至 她 常 能 神 游 ， 腾 云 渡 海 ， 救 急 救 难 ， 人 们 称 她 是 “神 姑 ”， “龙 女 ”。铁 马 渡 江 ： 相 传 有 一 天 ， 妈 祖 要 渡 海 ， 可 是 没 有 船 只 ， 这 时 候 ， 妈 祖 见 旁 边 屋 檐 前悬 有 铁 马 ， 于 是 灵 机 一 动 ， 取 之 挥 鞭 ， 铁 马 奔 海 对 面 风 驰 而 去 ， 待 人 上 了 对 岸 ， 忽 然 之间 ， 铁 马 无 影 无 踪 ， 旁 边 的 人 无 不 惊 叹 “龙 女 ”的 神 通 广 大 。资 料 来 源 ： 妈 祖 信 俗 -百 度 百 科 http:/ http:/
