1、益者三友，损者三友孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。无非是告知弟子及其世人们善交益友，拒交损友；又将益友分为三友，损友分为三友，也是孔子非常看重的一个人在成长过程中朋友的巨大作用。孔夫子说让我们交一位正直之人，也就是友直，反之，就是劝导我们不与谄媚逢迎，见风使舵的人打交道 ；因为正直坦荡之人，他们直言不讳，真诚忠贞，他们的人格可以影响你一生，而友便辟之人，会察言观色，细心体会你的心情，以便从中谋取利益。唐太宗李世民曾听取魏征进谏两百多次，使得唐太宗年间“贞观之治”，一次魏征的进谏，言辞过于激烈，伤了唐太宗的面子，唐太宗大为恼火，却听得长孙皇后的
2、赞赏，太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初，后来魏征去世，唐太宗痛心道：“魏征死了，我失去了一面镜子。 ”而同样是皇帝的刘禅却听信宦官奸臣的谗言，从此不理朝政，不久父亲创下的基业就被毁于一旦，自己也沦为一个乐不思蜀的小官。我们不难看出友直可以让你充满智慧，壮起勇气，是一个明亮的镜子，照着你言行举止的得失；友便辟让你自以为是，盲目自大，这样，离灾难也就不远了。朋友的诚恳待人，不虚不伪是孔子说的友凉，与你永远是和颜悦色，巧言令色的，背地里传播谣言，诽谤他人之人是友善柔，也是两面人的体现，曾经看到这么一则故事，说是一个人犯了件弥天大罪，需要判死刑，而在临刑前，国王可以满足他任何请求，这位犯人提出希望回家见
3、上自己的父母最后一面，然后在施刑，国王怕他失信，命他让自己一位最要好的朋友顶替，犯人办完后就赶忙回家了，但时间一天天过去，国王认为他一定是乘机逃逸了，于是就问罪于他的朋友，而正当施刑之时，他出现了，在场的人甚至国王都敬佩不已，于是赦免了他。这位犯人并没有扮演成一个两面派的“地下分子” ，表面的体贴和善，背地却做着恶贯满盈的事，也许正是他的诚恳，这位朋友才放心下以自己的性命作担保，即便是四爷无憾；友凉之人让我们的内心妥帖着，安稳着，精神得到的，是一种升华和净化：那些满面春风，与你闺蜜无话不谈的却在背地里利用了你对他的信任，谋取了自己的利益，这样一个道德沦丧的小人，让你人格败坏，心情烦乱，也警惕着
4、我们交友须谨慎。友多闻之人让你见识日增，而友便佞之人却给你指引的是一条通往末路的路灯；如同我们数学不好会去交一个数学好的朋友，希望能够弥补缺陷，而我们如果学习成绩不好，却又与另一个成绩也不好的人做朋友，还从不交谈一些关于学习的问题，当然会得到“近朱者赤近墨者黑”的效应。我们在学习过程中，常会看到学习交流谈论总会集成一群，然后展开激烈的辩论，最后确定下一个认可的答案，从而成员们都受益匪浅，此中就让人感受到强烈的学习氛围可以造就同学们的学习兴趣，态度，而一些满身沾满污秽，是他们终日过着一条心的腐败生活，习近平打“大老虎”周永康等人就是要吹散党的不正之风，歪风邪气。所以，在选择交友对象时，看准朋友是多闻者，还是便佞者。益者三友，我们需要热情接纳和领会，而对于损者三友，千千万万都不能交，否则，将付出沉重的代价。
