1、第 1 页 共 5 页议论文写作之“起承转合”的分析及例文一、解说起承转合，是中国古代写作理论的一个术语。 所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题；提出一个问题，或用排比句提出一连串的问题，在自问自答中，“逼”出中心论点；定向地叙述一个故事，由事到理，引出中心论点；简短、形象化描写后“秀”出中心论点。所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点，进入分析论证，它既是由上文引出，又是进入“转”之前的必要一步。所谓“转”，就是转而说开 ，“转”是议论文充分展开论证、体现思想深刻性、新颖性的重要部分。如果只有“承”而缺少必要的“转”，文章势必显得单薄，缺乏深
2、度。“转”必须避免同一层次上相同类型的事例或名人名句的简单重复。 分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。所谓“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，就是转折，从另一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章章法的总括。起承转合式结构是论说类文章结构中的一种常见结构，由来已久。古代有相当多的作品如律诗、绝句、散文等常常采用这种结构，八股文也惯用这种结构。八股文被贬斥（主要是因为其内容空虚、乏味），这种结构也受到牵连。但是
3、，作为写作规律的一种客观反映，这种结构依然具有其内在的生命力，今天依然在论说类文章中被大量地应用着，应该引起我们足够的重视。高考作文想得高分，就必须训练自己文章的构思方法，特别是在文章的结构安排方面，看看自己哪个部分做不到位，就必须立即进行有针对性的训练。很多同学起题太慢，没有开门见山地亮出自己鲜明的观点。承题不明显，没有针对材料或者话题进行议论以表明自己的看法。转题最重要，可是几乎没有，老是在就事论事，没有引申联想，也没有借题发挥，更没有亮出对比性的材料或者例子以证明话题之是与非好象在传东西，你从上一个人手中接过来，也没有看清楚，就马上传给下一位了，我们看不出你在其中起了什么作用。结题虽有，
4、但不精练，不深刻，没有起到应有的强调的作用。因此，高中生有必要认真了解一下起承转合式的文章结构。起承转合式结构，有其固定的特性，但并非一成不变。首先，“起”有不同的“起”法：有的开门见山直接摆出观点；有的只在开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，需要概括、提炼。“承”也有不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧承上文反面论述的“反承”；有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，也有作为全文重要论证部分的“长承”。“转”也有不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正承”，下文还可以
5、“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下文；上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。“合”也有不同的“合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不同，或重在理论，或重在实践。就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式：第 2 页 共 5 页（1）起正承反转合 （2）起正承进转合（3）起反承正转合二、例文下面，我们一起来看几篇“起承转合式”结构的例文，以便加深理解。读孟尝君传王安石1、起起题：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。2、承承题：嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？3、转转题：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣
6、狗盗之力哉？4、合合题：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【简析】这是一篇历代传诵的翻案名作。全文共九十多字，而无一句闲语，持之有故，言之成理，起承转合，特别明显，是短篇文章中的典范。本文的结构模式是：起反承反转合。 孟尝君曾为齐相，史记有孟尝君列传。千百年来，世人皆称孟尝君能养士，连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用，发挥一技之长。对此，历史上从未有人发过异论。王安石指出孟尝君养士，只获得鸡鸣狗盗的帮助，实际并未算真正的士，这是读史的新见解。可谓翻历史定案，发人所未发，言人所不敢言，又言之成理，使人耳目一新。而文章极为精悍，毫无枝叶，又可谓字字千钧。不愧为读书心得之名作。“中华骨髓”加入中华骨髓
7、库捐造干细胞的志愿者行列的篮球 巨星姚明，日前接受了央视新闻会客厅的节目采 访。记者问姚明：“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐还是只作为一个形象代言人?”姚明回答：“我已经签过意向书了，一旦匹配成功的话，马上就 捐。”记者接着追问：“如果是正在举行一场重要的比赛呢?”姚明毫不迟疑地反问：“有什么比生命更重要吗?”好一句掷地有声的“有什么比生命更重要”!与美国火箭队续约五年的姚明身价尽管高达 7600 万美 元，但他并没有走进“生命诚可贵，篮球价更高”的误区。为病人作出牺牲，他甚至可以“放弃这几场比 赛的收人马上捐骨髓”。明星力量和榜样力量都是无穷的。姚明平民化的表白绝对没有“大腕”的大气，
8、 也没有“大话”的铺垫，但绝对像他高超的灌篮技术那样，就连普通观众也能够被他的真诚所征服。 “有什么比生命更重要”，这句引人深思的反问，倒真应该像银针一样深入骨髓，疗治那些为了金钱和效益漠视生命的行为。一电视连续剧的拍摄现场，当一位群众演员不幸落人黄浦江后，剧组却非常冷漠地继续拍摄。一工作人员甚至还称，这件意外事故是让人非常痛心的，但感情代替不了现实，与其在河边等待打捞结果，还不如抓紧拍戏，拍摄每推迟一天就意味着几十万元的损失。解读此工作人员的话，分明有着“有什么比拍戏更重要吗?”的潜台词。 有些人打着“事业、效益、制度、管理”的大旗奋勇向“钱”，一些行业更是以“钱”为本，毫不尊重弱势群体的生
9、命。如果只用金钱的杠杆来衡量，没有地位没有金钱没有名声的人的生命，势必要被一部分人不屑一顾，如此又该怎样构建和谐社会?而篮球巨星姚明这句“有什么比生命更重要吗”的话，无疑是当今另一种最可贵最紧缺的“中华骨髓”。“有什么比生命更重要”这种宝贵的“中华骨髓”，在任何时代，都应该是拯救社会道德的“造血干细胞”呵! 第 3 页 共 5 页严 和 爱“严”和“爱”是辨证统一的。“严”体现了“爱”，“爱”表现在“严”，二者交融渗透，不可割裂。俗话说：“严师出高徒。”“严”和“高”因果相依，师傅只有严格要求，才能带出高明的徒弟来。老一辈无产阶级革命家深明此道，总是从思想上、学习上、工作上、生活上严格要求他们
10、的子孙后代。董必武教育子女“要做有补丁精神的战士”，根据党的需要随时准备“补”上去；刘少奇要求孩子学好一门技术，为人民服务；朱德甚至让八九岁的孙子自己洗衣服，以便从小养成热爱劳动的品质他们谁不爱孩子呢？正是因为爱，这才要求严。如果让自己的孩子养尊处优，不劳而获，或者百依百顺，姑息迁就，而对他们的思想、学习却漠不关心，放任自流，能叫做“爱”吗？这其实是“害”。孩子娇纵惯了，久而久之，有可能目空一切，胡作非为，甚至走上犯罪堕落的道路，又怎能成为有用之才？老一辈革命家所以寓“爱”于“严”，正是从长远利益出发的。高尔基说：“爱护子女，这是母鸡都会做的事，然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了。”
11、我们不能使“爱”停留于低级的庸俗的狭窄圈子里，要把亲子之爱与国家大业紧密相联，以“严”见“爱”，“爱”中求“严”，促使孩子健康成长。否则，溺爱过分，纵容庇护，势必事与愿违，自食恶果。杭州“二熊”不就是令人触目惊心的反面典型吗？无数事实证明，“严”是“爱”，“爱”须“严”，把“严”和“爱”割裂开来、对立起来的想法和做法都是错误的。领导、老师、家长对青年、学生、子女从严要求，无疑是真正的爱，爱之愈深，求之愈严嘛。对此，我们要正确理解，并且更加严格要求自己，不辜负党和国家的厚望。请容纳生命的个性记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?
12、几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。显然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。
13、一朵玫瑰，画家看色彩和构图，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以尊重个性应在情理之中。尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。中国青年报曾刊登一篇关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一栋楼的高度，其答案有几十种之多。在让人大开眼界的同时，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了能有更深的发展，他毅然冲破各种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能一以贯之，坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给中国未来文坛树立一座丰碑。反之，窒
14、息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上，如果众人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。(反转)答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。第 4 页 共 5 页我 心 有 主曾在元史一书中看到这样一则材料。“许衡尝暑中行路，渴甚，道旁有梨，众争取啖，衡独危坐树下，或问之，曰：非其主而取之不可也。或曰：此梨无主。曰：此梨无主，吾心独无主乎？”也许有人会笑许衡“迂腐”，但“我心有主”却正意味着一个人能坚持自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役，不为名利所困。遥看古今中外，能人贤士无一不“我心有主” 。“究天人之际，通古今之变，成
15、一家之言”的司马迁就是一位杰出的代表。司马迁的勇于直谏最终使他遭受到人生最大的一次变故受宫刑。在那样一个年代，这不仅是其肉体上的极大摧残，更是对其人格尊严的一种践踏。但在生与死之间，他选择了前者，就因为他的心“有主”。你似乎可以看到北风呼啸的夜里，一位中年男子正托着他那与其年龄极不相符，极度虚弱的身体在昏暗的灯光下坚持创作。也许正是因为司马迁坚持自己的信念才能使史记流芳百世。“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。”伟大的文学家屈原怀着一颗赤诚之心，希望能够在官场上有作为，使楚国能在诸侯中称雄。但天不如人愿，当时的楚国内忧外患，屈原处处受到排挤，屡次遭到陷害，心灰意冷的他不愿与世俗同流合污，只能
16、含恨投汩罗江葬身鱼腹之中。“其心有主”为后人所津津乐道。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。从古到今，这样的例子数不胜数。明末抗清将领洪成畴，在兵败被俘之后，虽一度保持宁死不屈，不畏严刑的硬汉形象。但在孝庄的温情跟前，他那看似坚不可摧的爱国之心是那么的不堪一击，最终，他对清朝俯首称臣，成了“亡国贱俘”一般的叛徒，最后，身败名裂，为后人所耻笑。这难道不是“其心无主”所致吗？清朝乾隆时期大贪官和绅，从一介锦衣卫，到最后攀爬到朝中最重要的大臣，其拍马屁，阿谀奉承的功夫堪称一绝，但他在担任如此要职，乾隆皇帝对其信任有加之时，所
17、作所为，不是为造福百姓，而是尽其全力追名逐利，中饱私囊。据说其所有家产比清政府十年的财政收入还多，不愧为古今公认的贪官之首。乾隆驾崩，嘉庆皇帝登基之时，也成了和绅倒台之日。这不是他过分追名逐利而导致的吗？在社会高度发达的现在，“我心有主”已成为人们必备的品质。“心有主”则能克服一切困难，迈向成功；“心无主”则禄禄无为，虚度一生。三、点拨小结在平常写作中，大多数学生经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的“转身”的现象。有些同学认为自己已经证明了论点了，何必再多此一举。殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角
18、度，能不能站在现实生活的角度谈一谈？能不能由事例论证转入道理论证，由道理论证转入事例论证谈一谈？能不能由正面论证转入反面论证，或是由反面论证转入正面论证，构成正反对比结构谈一谈？能不能由自然现象及社会现象，由故事传说及现实社会谈一谈?能不能由总到分，转入分层论证谈一谈？能不能由现象到本质，由浅表到深层，构成递进结构谈一谈？那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。以“起承转合”式结构写出来的文章，一可以眉目清楚，二可使内容丰蕴深刻，不妨一试。本法颇第 5 页 共 5 页有违背“创新”之意，然创新是多方面的，不应拘泥于形式-结构固定了，可以从其他方面入手：语言、内容、思想等等。就看你的水平了
