1、专题二十六 感情真挚(2013江苏卷) 阅读下面的材料，按照要求作文。几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞，因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。要求：角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于 800 字。熄灭蜡烛，莫惊扰美江苏一考生幽静的石洞，美丽的彩蝶，令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映
2、着斑斓的蝶翼，美得叫人讶异。然而，正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵，使它们慌张退避。再次前来膜拜美的旅者们的心理会如何呢？惊讶，懊悔，失望但他们悟到了：宁静之美易被惊扰，熄灭蜡烛，让美长存心中才是最好的选择。但是悟不到这一点的人太多了，因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视下无所遁形；当“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊到九霄云外；当“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息美呢？有人说：世上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我要说：世间发现美的眼睛已经很多了，
3、只是还缺少保护美的心灵。爱美之心，人皆有之。但爱美绝不等于拥有美甚至，观赏与欣赏也是两个完全不同的概念。前者用目，后者用心，心可以抵达目与足不能企及的地方。世人观兵马俑，往往感叹其规模之宏大，令人震惊，然而鲜为人知的是，兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的在刚出土的时候，它们色泽光鲜，一如山洞中那些美得使人窒息的彩蝶。然而，人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色彩。一夜间，彩色尽数褪去，留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一边挖了好几个坑洞，一边收获了几万声叹息。终于科学家们放弃了发掘，像失落的旅者们一样，默默地退出。何必发掘呢？与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝，不如还美一个宁静而适宜的栖
4、身之所我们知道，在那里，在厚厚的黄土下，有一群美的精灵。这就够了。在寻找美的过程中，我们的无心之失可能造成对美的惊扰，进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的，又岂止石壁上的烛火？对美的占有欲，以美之名追名逐利之心。面对宁静之美时太过波澜的心境，都会构成对美的更强大的威胁。破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气；面对被惊扰的美，退步抽身则需要道德观和责任感，更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛，躲进山洞最深处的彩蝶却还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。“感情真挚”剖析：感情真挚的重点在“真”上。 “真”可以分两个层次：第一，不说假话空话，不“为赋新词
5、强说愁” ；第二，深刻，观点具有启发作用。 “真”会使文章深刻，而深刻了自然就“真”了。本文在“真”方面做得比较突出。人们都说世界上不缺少美而是缺少发现美的眼睛，但作者说，发现美的眼睛够多了，就要有保护美的心灵。试想，如果不是作者感受到了美的被摧毁给他带来的触动，怎么可能有这样深刻独到的见解呢？作者的见解是源自于内心深处的，是“真”的，也是深刻的。考试大纲关于作文情感方面要求的表述是“感情真挚” 。何谓感情真挚？作者用自己的心灵去体味、感悟生活中的真善美、假丑恶，在写作中进行真实的自我表达，与人进行真诚的交流，这种自我表达的“真实性”和与人交流的“真诚感”就是“感情真挚” 。它包含下列要素：作
6、文是自己所写；作文所表达的情感和作者自己体验的情感一致；作文所要表达的思想确实是作者自己的思想；作文所写的事实反映了生活的本质。在高考作文评分标准中，作文的感情表达作为基础等级“内容”项的重要构成部分，被具体地从高到低分成四个等次感情真挚、感情真实、感情基本真实、感情虚假，以此区分文章的高下，并作为基础等级“内容”项的重要评分依据。所谓“感情真挚” ，是指行文真诚、恳切、感人，这样的文章才能进入一类；所谓“感情真实” ，就是行文朴实自然、不造作，也就是谈自己的见解，抒自己的情怀，只是其真诚恳切还不足以深深打动人，这样的文章属于二类；所谓“感情基本真实”是指行文有造作的痕迹，但总体尚属自然，这样
7、的文章应在三类；所谓“感情虚假” ，是指行文矫揉造作，说假话，抒假情，写假事，这样的文章只能在四类。因此，必须培育真挚的感情，也必须学会表达自己真挚的感情。一 、培 育 真 挚 的 感 情1培育爱心孔庆东说：“作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是爱。 ”这话很有道理。热爱生活才会关注生活，关注生活才会深有感触，深有感触才想自我表达、与人交流从而抒发情感。这抒发的情感形诸文字，就是诗文。一个缺乏爱心、不关心国家、不关心他人、情感麻木冷漠、不知感恩、不知回报的人，即使有生花妙笔在手，也断然写不出情感丰富、真实动人的文章。爱生命，爱亲人，爱朋友，爱故土爱是作文的原动力。【例】 请阅读广东一考生写的与你为
8、邻 。与你为邻你，我的同桌，我最好的朋友。此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，一起在公交站台等车，一起在绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨vs 国米，一起研究编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网站像 youtube 那样在纳斯达克挂牌上市你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外号“小柏原崇” ，而我却只得了个“许三多”的美称。说实在的，我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的。但在球队，你是最好的。教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首先学习
9、成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。 ”末了总不忘补上一句：“像某某同学那样，踢球学习两不误。 ”我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看。第一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真地做过笔记，几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生必须回原籍地参加高考，你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少。另外安徽的学习环境、使用教材与深圳不同，犹豫再三，你
10、还是决定放弃。今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想，彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受得更多，不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员，并为此放弃心仪的学校，使梦想离得更远我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。评点：这是一篇洋溢着爱心的作文。作者写了自己的邻座一个因父母打工而到深圳异地求学的男孩与自己的平凡的友谊，并由此引出一种发自内心的真实感受：祝福那些千千万万的“用自
11、己辛勤的汗水推动着城市发展”的农民工和他们的孩子们。由小“邻”(邻座)联想到大“邻”(城市民工)，故事简单却反映了发人深省的社会生活内容，抒发的感情诚挚而真切，毫无矫揉造作、故作深沉、装腔作势的笔墨。2拒绝迎合编假事，抒假情。假的就是假的，强喜不乐，强哭不哀，强怒不威，强亲不和。作文不表达自己正反两方面的人生经验，就无法打动人心。迎合写作固然能在考场作文中受到青睐，但不能在发展等级上有更进一步的突破，因此迎合之作往往因小失大，不值得提倡。【例】 请阅读重庆一考生的难题 。难 题听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，两头差不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。我
12、忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。 ”我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下了，你可要在侄子家多玩几天。 ”“还玩？你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的都没有，虽没有什么东西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。 ”我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所
13、谓的情吧。今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我每年总要回家乡几趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的功夫都没有，自然也就好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他说不自由，硬要一人过。今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我一块猪肉，我无论如何
14、要去给他辞个年。二哥说：“你就别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你还情吗？”二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。我捏着两百元钱去了幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。 ”幺叔说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂
15、对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。 ”正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立雄见着的。 ”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就座。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说：“快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道，农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情。欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去，你就不要再为难他了。 ”我“噢”
16、了一声，怔在那里，一时不知说什么好。评点：这是一篇微型小说。作者没有重弹“扶弱帮困是中华民族传统美德”的老调子，没有刻意渲染社会的和谐氛围，而是另辟蹊径，从社会文化心理的深处入笔，解剖中国社会一种极为特殊的人际关系人情，由此写出了一种极为独特的思索，传达出一种深刻的忧思。幺叔和“我”非亲非故，所以虽然贫穷，却不愿意欠别人的人情。如果就写到这里，还是落入俗套：人穷志不穷。作者巧妙地借文中“二哥”的话，点破了变味的“人情” 。中国是礼仪之邦，礼尚往来乃人之间常情，可过多过滥的人情却扭曲了人际关系，把和谐温暖的人际关系变成了可怕的物质往来。 “人情”已经无“情”可言，已经成为债务，成为穷人的精神负担
17、。所以即使像“我”这样真心实意想帮助一下贫穷者的善行，也被人家拒绝，对方在拒绝不了的时候，就想方设法地还“人情” 。这种批判性、尖锐性、深刻性是那些人云亦云的文章所无法企及的。3亲近自然人类与大自然是依存与被依存的关系。大自然是人类的物质家园，人类要生存，要发展，就必须从大自然中获得物质和能量；人类的新陈代谢和消费的产物要排放到自然中。大自然也是人类的精神家园，仁者乐山，智者乐水。大自然告诉人类无数个生命的奥秘，启迪人类的思想和智慧，丰富人的情感。亲近大自然，会使人淡泊、宁静，会使人更热爱生命。而这一切诉诸笔端，就是真情流露的好文章。【例】 请阅读下面一篇以“水”为话题写作的文章。家乡的水塘孙元文小时候我和爷爷住在乡下的池塘边。我喜欢自己在田埂上挖蚯蚓，然后端着小板凳，拿着鱼竿，沐浴着清晨的阳光，在两块水草相间处钓鱼。我屏气凝神，盯着鱼漂，期待着鱼漂的颤动。鱼漂或上或下，时左时右，忽的一下，它突然全部沉入水中，又迅速回升，这就是鱼上钩了！把鱼竿向左一扯，便突然间觉得鱼竿沉重无比。努力拉起来，鱼竿在空中弯成美丽的弧线，银
