1、高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 武 汉外 国语 学 校 2015 2016 学 年度上 学期 期末 考试 高一语文试题 本试卷分第 卷（阅 读题）和第 II 卷（表达题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下 面的 文字 ，完 成 1 3 题。 任何民族的饮食乃至 由饮食折射出的文化特质 都体现了这个民族独一无 二的文化风范。中华文化 的核心理念体现 在 和 字上 ， 和 有 中和 融合 之意 。中 华饮 食的 发展鲜 明地 体现 了 和 文 化的思 想 精 髓
2、。 中华 饮食起源 于农耕文 明，大 量食物来 自土地。 随着民 族文化的 交融，汉 族逐渐 接受了游 牧民族的 肉食 饮食 方 式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种 。 近世以来， 西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成 。翻开中国食谱，到底哪种是地 道 的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于 地 理条件 与自 然气 候为 其提 供了生 长发 展的 基本 环境 ，更重 要的 还在 于中 国人 将其放 在 和 文 化的 平台 上加以 吸纳。 在外
3、 来食物或 饮食方式 的同化 过程中， 中华饮食 突显出 本 土化 的内在机 制与运 作模式， 而本土性 是始终 坚持的 首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴 的 食物，家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后 发 生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。 在 世界 上任何一 个提供 中式餐饮 的餐 馆与酒店中 ，中国本 土化饮食 要素不可或缺。 只有中国本 土性的饮食原 料与 中国 厨艺有 机结 合， 人们 才能 真
4、正品 尝到 中华 美食 的滋 味。 中华饮食引进外来食 物的过程中，一是接受， 二是消融。引进接受是前 提，消融改造是目的。经 过消融改造的食 物同 时被赋予 新的含义，融入 到传统的 中华饮食中。如 原产非洲 的油料作物 芝麻 ，在 中华饮食长 期实践与 探索中 还 被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还 在 于不 断汲取周 边各民族及域外 的有益文 化元素，进而推 动中华饮 食文化的变革 ， 如中餐 合餐制 的形成。 自先秦两 汉 至唐代 ， 进食 采用 分餐 方式 。 南 北朝 时期 ， 胡人 用的 被 称作 胡床 和 貊盘
5、的器 具开 始逐 步向 中原 地 区流传 。 胡床 即现 在的马扎 ， 貊盘 是一种 较大的餐 桌，它们便于餐 者起坐取 食。这些饮食器 具的大范围 推广以及对其 进一步的 改 造创 新，打破 了跪坐而食的局 限，形成 了围坐合食的进 餐形式。 而对 合 餐制 的全面接 受与文化认 同，事实 上也建 构 在 和 文化 的理 念之 上。 随着生产力的发展和 生活水平的提高，饮食的 功能必然超越物质层面进 入精神范畴，并被赋予新 的文化内涵。作 为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在 精 神层面上表达了人 对美好事物不懈追求的愿望。在全
6、球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的 文 化价值 认同 之下 进一 步为 世界各 国所 认同 。 （摘编 自肖 向东 论 全球 化视野 中的 中国 饮食 ） 1下 列关 于中 华饮 食的 表 述，不 能体 现 和 文 化思 想的一 项是 A 在接 受了 游牧 民族 的 肉食 饮食 方式 之后 ，汉 族 的食物 来源 更加 多样 ，饮 食结构 发生 了变 化。 B 在民 族文 化的 交融 过程 中，中 华饮 食逐 渐接 受了 亚洲其 他地 区的 食物 品种 ，进一 步扩 大了 饮食 范围 。 C 任何 一个 厨师 ，想 要制 作出真 正的 中华 美食 ，就 必须将 中国 本土
7、性饮 食原 料与中 国厨 艺有 机结 合起 来。 D 芝麻 引入 中国 后， 首 先作为 新的 油料 作物 被接 受，后 来有 了新 的含 义， 被广泛 地应 用为 调味 品。 2下 列理 解， 不符 合原 文 意思的 一项 是 A 今天 我们 翻开 中国 食 谱，大 多数 人已 经不 易准 确地辨 认出 哪种 食物 是地 道的中 国食 物。 B 在自 然环 境的 影响 下， 中华饮 食形 成了 米面 为主 食、蔬 菜鱼 肉为 副食 的饮 食结构 ，具 有鲜 明的 本土 性。 C 世界 上任 何一 个地 方的 餐馆， 只要 是提 供 中式 餐 饮 的 ，就 离不 开中 国本 土 化的饮 食要
8、素。 D 胡床 貊盘 带 来了 很 多便利 ，南 北朝 时期 在中 原大范 围推 广后 ，推 动了 中华饮 食进 餐形 式的 发展 。 3根 据原 文的 内容 ， 下 列 理解和 分析 不正 确的 一项 是 A 各民 族的 饮食 都体 现 了本民 族的 文化 风范 ，同 样，中 华饮 食也 彰显 了中 华民族 鲜明 的文 化个 性。 B 中华 饮食 不断 引进 外来 饮食元 素， 这一 方面 丰富 了传统 饮食 文化 内涵 ，另 一方面 促进 了自 身的 革新 。 C 饮食 的功 能可 以分 为物 质与精 神两 个层 面， 并与 人类的 生产 力发 展水 平和 生活水 平紧 密相 关。 D 在
9、全 球化 时代 ，中 华 饮食文 化将 更多 地体 现出 人类普 遍的 文化 价值 特征 ，从而 被世 界各 国认 可。 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 二、古代诗文阅读（38 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅 读下 面的 文言 文， 完成 4 7 题。 戊子中秋记游 清 袁枚 佳节也，胜境也，四 方之名流也，三者合，非 偶然也。 以不偶然之事而 偶然得之乐也乐过而虑其 忘则必假文字以 存之古 之人 皆然 。 乾隆戊子 中 秋， 姑苏 唐 眉岑挈 其儿 主随 园， 数烹 饪之能 ， 于 烝 彘首 也尤 ， 且曰 ： 兹 物难 独 噉 ， 就办
10、治 ， 顾 安得客? 余 曰： 姑置 具， 客来当 有不 速者 。 已而 泾 邑翟进 士云 九至 。亡何 ， 真州尤 贡父 至。 又顷 之， 南郊陈 古渔 至， 日犹未 昳 。 眉岑 曰 ： 予 四人皆 他乡 ， 未揽 金陵 胜 ，盍 小游 乎 三人 者喜 ， 纳屦起 ， 趋趋 以数 ， 而不 知眉岑 之欲 饥客 以柔其 口也 。 从园南 穿篱 出 ， 至 小龙 窝 ， 双峰夹 长溪 ， 桃麻 铺芬 。 一 渔者来 ， 道客 登大 仓山 ， 见 西南角 烂银 坌涌 ， 曰 ： 此 江也 。 江中帆樯如月中桂影，不可辨。沿山而东至蛤蟆石，高壤穹然，金陵全局 下浮 。曰谢公墩 也。余久居金陵，屡见
11、 人 指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一 抔耳，能使公有遗世之想，必此是耶。就使非是，而公九原有灵，亦 必 不舍此 而之 他也。 从蛾 眉 岭登永 庆寺 亭， 则 日已 落 ， 苍烟四 生， 望 随园 楼台 ， 如障轻 容纱， 参错 掩映 ， 又 如取 镜照 影， 自喜其 美。 方知 不从 其外 观之， 竟不 知居 其中 者之 若何乐 也。 还园 ，月 大明 ， 羹定 酒 良， 彘首 如泥 ， 客皆 甘 而 不能绝 于口 以醉 。 席间 各 分八题 ， 以记 属予 。 嘻! 余 过来五 十 三 中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然
12、则人生 百 年 ， 无 岁 不 逢 节 ， 无 境 不 逢 人 ， 而 其 间 可 记 者 几 何 也 ! 余 又 以 是 执 笔 而 悲 也 。 ( 选自 小仓 山房 文集 ， 有删改) 【注】 姑苏 ：今江 苏苏 州市。 烝 ：同 蒸 ，一 种烹调方法 。 噉： 同 啖 ，吃。昳(di ) ：午 后太 阳偏斜，指 午 后。 谢公 墩： 山名 ，因 晋代谢 安而 得名 。 羹定 ：肉熟 。 4下 列句 中对 加点 字的 解 释不正 确的 一项 是： A 乾隆 戊子 中秋 戊子 ：天 干地 支纪 年。下 一年 为 己丑 。 B 亡何 ，真 州尤 贡父 至 亡何 ：没 多久 。 亡 通 无 。
13、C 金陵 全局 下浮 下浮 ：在 下方 浮动 。 D 客皆 甘 而 不能 绝于 口 以醉 甘 ：甘 美 。 5下 列对 文中 画波 浪线 句 子断句 正确 的一 句是 A 以不 偶然 之事/ 而 偶然 得之乐 也/ 乐 过而 虑其 忘/ 则 必假文 字以 存之/ 古之 人皆 然/ B 以不 偶然 之事/ 而 偶然 得之/乐也/ 乐过 而虑/ 其忘 则必假 文字 以存 之/ 古 之人 皆然/ C 以不 偶然 之事/ 而 偶然 得之/乐也/ 乐过 而虑 其忘/ 则必假 文字 以存 之/ 古 之人 皆然/ D 以不 偶然 之事/ 而 偶然 得之/乐也/ 乐过 而虑/ 其忘 则必假 文字 以存 之古
14、之人/ 皆然。 6下 列对 文章 内容 和表 达 理解分 析不 正确 的一 项是 A 文章 以议 论开 头 ， 阐 明 了佳节 、 胜境 、 名 流三 者 偶遇之 难得 ， 间接 交代 了 此次游 赏的 时间 、 地点 和 同游人 的身 份，并 点明 作记 缘由 。 B 第 二段 记叙 游赏的 缘起 。 唐 眉岑 擅长 蒸猪 首 ， 几 位客人 相继 到来 ， 佳节 美 食本已 高兴 ， 唐眉 岑仍 提 议游赏 金陵 美景 ， 又添 雅兴 。 C 第 三段 记叙 游踪 、 描 写 景致 。 作 者用 月中 桂影 比 喻江中 模糊 的帆 影 ， 用 轻 薄的面 纱比 喻山 岚雾 霭 ， 用取镜
15、自照 的形象 比拟 随园 。 D 第四 段由 事生 感 ， 乐 极 而悲 。 大 家饮 酒作 诗， 嘱 袁枚作 记 ， 袁 枚因 为月 圆 之故 而 生悲 欢离 合的 愁思 ， 表 达知音 难觅 的 悲伤 。 7把 文中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。 （10 分） （1） 兹物 难独 噉， 就办 治 ，顾安 得客? （5 分） （2） 而不 知眉 岑 之 欲饥 客 以柔其 口也 。（5 分） 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 （二）古代诗歌阅读 （11 分） 阅读下 面这 首 乐 府词 ，完 成 8-9 题。 （11 分） 怨歌行 汉乐府
16、 民歌 新裂 齐 纨素 ，鲜 洁如 霜雪 。裁作 合欢 扇， 团团 似明 月。出 入君 怀袖 ，动 摇微 风发。 常恐秋 节至 ，凉 飙 夺 炎热 。弃捐 箧笥 中 ，恩 情中 道绝。 选自 相 和歌 楚调 曲 。 新裂 ，是 说刚 从织 机上扯 下来 。 飙（ ）：急 风。 捐： 抛弃 。 箧笥 （qi s ）：箱 子。 8. 这首 诗 主 要运 用了 哪种 表现手 法 ？ 有什 么表 达效 果？ 请 简要 分析 。 （6 分） 9. 本诗 有人 认为 是 写 怨妇 情怀的 诗， 有人 认为 是文 人 拟作 的写 自己 情怀 的诗。 你认 为本 诗抒 发的 是哪种 情怀 ？请 结合 诗 句陈
17、述 两点 理由 。 （5 分） （三）名篇名句默写 （8 分） 10 补 写出 下列 句子 中的 空缺部 分。 （8 分） （1 ） 离 骚中用芳香和光泽 形容自己美好品质没有亏 损的句子是 ， 。 （2 ） 短 歌行中用 读书人的 衣着 来代指有学识的人， 表达对人才的渴慕 的句子 是 ， 。 （3 ） 赤 壁赋中客吹奏的洞 箫如怨如慕，如泣如诉， 能够让人感动。 文中侧面 形容其感染力的 对偶句是 ， 。 （4） 游褒禅山记 中， 作者慨 叹险峻而偏远的景观去的 人很少， ， ， 这样 的的 地方 不是 有 志的人 是 不 能到 达 的 。 乙 选考题 请考生 在第 三、 四两 大题 中选
18、定 其中 一大 题作 答。 注意： 作答 时必 须用 2B 铅 笔在答 题卡 上把 所选 大题 题号后 的方 框涂黑 。只 能做 所选 定大 题内的 小题 ，不 得选 做另 一大题 内的 小题 。如 果多 做 ，则 按所 做的 第一 大题 计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11 阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ）- （4）题 。（25 分） 泰山之 思 蔡家园 关于 泰山的 来历， 述异记 中有这 样一段 记载 ： 昔 ，盘古之 死也， 头为四岳 ，目为日 月，脂 膏为江海 ，毛 发 为草木 。 秦 汉闻 俗说 ： 盘 古头为 东岳 ， 腹 为中 岳， 左臂为 南岳 ， 右 臂为 北
19、岳 ， 足为 西岳 也就 是说 ， 泰山 乃是 盘古 氏头部 化成 ，因 而也 就成 为五岳 之首 。 自 秦 始皇 于公 元前 219 年 登上 泰山 封禅 以后 ， 到了清 朝的 乾隆 皇帝 ， 先 后有 72 位 君王 登临 泰山 ， 祈求山 神赐 福， 以保 江山永 固 。汉武帝刘彻还 留下一连 串感叹： 高矣， 极矣，大 矣，特矣，壮矣 ，赫矣，骇 矣。 历代的文 人墨客 对 于泰山 更是 充满 了景 仰 。 李白的 凭 崖揽 八极 ， 目 尽 长空闲 ， 杜甫 的 会当 凌 绝顶 一 览众 山 小 ， 都是 极言泰 山之 雄伟 高大。 在我 的心 中， 泰山 早已成 为一 个巍 峨
20、博 大的 文化符 号， 更是 一个 亘古 而来的 震撼 。 今年 六月 的一 天， 我 登上了 泰山 。 也 许是 一种 因缘， 在登 山的 过程 中， 漫 天大雾 笼罩 不散 ， 就 像那 化不开 的思 绪 ， 一直缠 绕着 我。 从红 门到 中天 门一 段， 薄 雾在 风中 婷婷 袅袅 ， 若轻 纱缠 绕于 古松 脖际 ， 如轻 烟出 岫于 山 谷 岩隙 ， 为山 色平 添许 多 妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多 。 目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石 ，只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰 ，
21、 则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想 象 它们的风采了。泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切 似 的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘 如 蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路 ，我看到的最多也不 过 十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切 ， 让我只能在想 象 中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻 鲁 台边， 睁大 了眼 睛， 自然 仍然什 么也 看不 见。
22、徜徉 在天 街上 ，看 不见四 周的 景物 ，我 的思 绪却如 雾一 般弥 散开 来。 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 数千 年来 ， 泰 山已 经 不仅仅 是一 座雄 伟壮 丽的 地理学 意义 上的 名山 了 。 它更是 成了 中国 文化 精神 的象征 之一 。 从 一路上 的对 联和 石刻 可见 一斑： 人间 灵应 无双 境， 天下巍 峨第 一山 、 天 下 第一名 山 、 五岳 独宗 、 五岳独 尊 。其 实，泰 山海 拔不过 1545 来，在 中国 的名 山大 川中 并不显 高。 它的 风景 确有 独到之 处。 但也 未必 比得 上 黄 山
23、归 来不 看 岳 的 黄山。 但是， 那种 目 空一切、 惟我 独尊、 老子 天下第 一的 气质 却深 深侵 入了山 中每 一棵 树和 每一 片岩石， 让你 无 时无 刻不感觉 到几丝压抑、几 缕轻狂。 这种洋洋自夸， 正暴露出 一种锁闭心态。 圣人说 登泰山而 小天下 ，与其 说夸 赞的 是一种阔 大胸怀，不如说 它是坐井 观天；俗话说 有眼不 识泰山 ，与其说推 崇的是权威 ，不如说它流 露的是一 种 卑怯意 识 。 正 如那 浓雾 封 锁了眼 睛 ， 泰 山文 化中 积 淀的太 多东 西也 锁闭 了它 的灵性 与心 智 。 泰 山之 所 以最初 赢得 群山 之祖 ， 五 岳之 宗 的 尊
24、崇 ， 根本原 因可 以归 结到 古人 求天地 正中 而居 的地 理观 念； 而其 后人 们对 泰山 的 崇拜 ， 则 与民 族 的思维 模式 有着 根本 的联 系。一 座泰 山， 象征 着一 个民族 的文 化， 也象 征着 一个民 族的 命运! 站在 无字 碑前 ， 我 请 人拍了 一张 照片 。 尽 管迷 雾重重 ， 画 面十 分模 糊， 但我愿 意留 下一 个纪 念。 泰山上 有数 以千 计的名碑名刻，或记封禅盛况 ，或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就 是 有字， 这些 字是 活的 精灵 ，镌刻 在历 史前 行的 每一 个瞬间 。 它 是深 沉的 ，
25、也 是博大 的； 它是 开放 的， 更是无 边的 站在 雾中 的泰 山上 ，四顾 茫然 ，我 看不 清来 路，更 找不 到去 路 ( 本 文略 有删 改) （1） 下列 对文 章 内 容和 表 达的理 解分 析最 准 确 的两 项是 （ ） （5 分） A 文章 开始 两段 引用 诗 文、引 述典 故， 交代 泰山 的厚重 历史 ，为 文章 添上 浓郁的 文化 色彩 。 B 作者 运用 比喻 、排比 、 夸张等 手法 ，正面 描 写泰 山的雾 ； 不 但从 视觉 上描 摹，而 且用 听觉 烘托 。 C 第 段在 全文 结构 中起 过渡作 用， 内容 上由 景物 过渡到 思绪 ，表 达方 式 则
26、 由描写 转入 议论 。 D 对于 泰山 被称 作 五 岳 之宗 ，作 者既 充分 肯定 了 其雄伟 高大 ，又 批判 了唯 我独尊 的保 守意 识。 E 文章 思路 开阔， 想象 丰 富 ； 在 历史 与现 实之 间， 在记叙 、描 写、 议论 之间 能够自 如转 换。 （2） 文章 第 段突 出了 泰 山雾的 什么 特点 ？作 者这 样写雾 的作用 是 什么 ？请 简要分 析。 （6 分） （3） 作者 按照 游踪 安排 全 文 ，但 在游 赏前 后情 感 有 变化， 请概 括说 明经 历了 哪几次 变化 。（6 分） （4） 泰山 无数 碑刻 ，作 者 却钟情 于无 字碑 。作 者分别
27、赋予 了它 们什 么内 涵？ 你认同 作者 的 情 感态 度 吗 ？请简 述理 由 。 （8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12 阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ）- （4）题 。（25 分） 陈寅恪进清华 岳南 关于清 华园 横空 出世 的 四 大教授 或 四大 导师 的 称号最 先由 谁呼 起， 后来 的研究 者已 难考 证。 据赵 元任的 夫人 杨步伟 回忆 道 ： 上 次刘 寿 民先生 来还 笑我 说四 大教 授的名 称 ， 但 是这 个称 呼 不是我 们自 诌的 ， 这实 在 是张先生 找 元任 时信上如此说，第一次见面也如此说，而校长曹云祥开会时也是如此称呼的，刘先生或
28、忘了，或没听见过，其实正 式 的名称 是四 位导 师 ， 其 余 的都是 讲师 或助 教 四大 的名 称当 是清 华校 内 高层首 先呼 出 ， 尔 后逐 渐 为 社会 所接 纳默 认的。 不过 ，在 四大 之中， 只有赵 元任一人 怀揣美国 哈佛大 学博士学 位证书， 而王、 梁、陈等 三位，均 无博士 、硕士 头衔，甚至连学士学位也未拿到。尽管头上没有金光闪闪的博士帽子，但三位学贯中西，思想、学问博大精深，堪 称 当之无 愧的 学术 大师 。陈 寅恪放 洋十 六载 ，于 哈佛 、柏林 等美 国、 欧洲 名校 转过一 遍， 终未 能揣 一张 博士文 凭回 来。 从吴宓日记中可 以看到，陈寅恪
29、到清华国 学研究院出任导师，首先 得益于时为筹备处主任的 吴宓推荐。吴宓 曾感慨 道： 介 绍陈 来， 费 尽力气 。 其中 最根 本的 一个原 因就 是陈 寅恪 未得 到一顶 硕士 或博 士帽 子。 王国维 与梁 启 超 二人由于其本身的资历与在学术界光照日月的声名，另当别论。而与陈几乎同时就聘的导师赵元任和讲师李济皆为 美 国哈佛 大学 博士 ，且 在国 内学术 界有 了一 定的 名声 ，故曹 云祥 很快 拍板 定案 ，荐举 者仿 佛是 异乎 寻常 地轻松 。 既然如此，著作等身 的梁任公又凭什么说自己 所有的著述加起来不如陈 氏寥寥数百字有价值呢？ 除了客套与自谦 外， 总 要有 一点
30、凭证 ， 否 则曹云 祥也 不会 轻易 相信 。 梁启 超说 的这 几百 字到 底是指 什么 呢？ 这便 是陈 寅恪 于 1923 年在 柏林求 学期 间， 写给 其妹 的一封 书信 。信 中云 ： “ 我今学藏文甚 有兴趣，因藏文与中文， 系同一 系文字。如梵文之 与希腊、拉丁及英、俄、 德、法文等之同高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 属一系。以此之故，音韵训诂上，大有发明。因藏文数千年已用梵音字母拼写，其变迁源流，较中文为明显。如以 西 洋语言科学之法，为中藏文比较之学，则成效当较乾嘉诸老，更上一层。然此非我所注意也。我所注意者有二：一 历 史（
31、唐史西夏），西藏即吐蕃，藏文之关系不待言。一佛教，大乘经典，印度极少，新疆出土者亦零碎。及小乘律 之 类，与佛教史有关者多。中国所译，又颇难解。我偶取金刚经对勘一过，其注解自晋唐起至俞曲园止，其间数 十 百家，误解不知其数。我以为除印度西域外国人外，中国人 则晋朝唐朝和尚能通梵文，当能得正确之解，其余多是 望 文生义， 不足 道也。 寄此函 至北 京， 如 北京 有 满蒙回 藏文 书， 价 廉者， 请大哥 五哥 代我 收购， 久 后恐益 难得 矣 。 ” 很显然，这封书信除 了要求购书外，更多是在 谈论学术，所涉内容之深 奥广博，若不专门研习此 项学问者，难知 其所言 与所 以言 。这 封书
32、信被当 时主 持 学衡 杂 志的吴 宓得 知， 于这 年 8 月的第 二十 期以 与 妹书 为题 刊载 ， 梁 启超就是通过学衡看到了这封信，并为陈氏之博学倾倒。加之王国维从旁助力，陈寅恪才以导师的资格踏进了 风 景秀丽 的水 木清 华， 开始 了悠悠 四十 载传 道、 授业 、解惑 的 师者 生涯 。 据陈寅恪的侄子陈封 雄说，抗日战争后期，已 迁往成都的燕京大学请陈 寅恪担任历史系教授，他 获送六叔一家由 重庆前 往成 都就 职。 到 校 后， 叔侄 二人 谈起 欧美 教 育来。 封 雄好 奇又 不解 地 问： 您 在国 外留 学十 几年 ， 为什么 没有 得 个博 士学位？ 陈答： 考博
33、士 并不难， 但两三年内被一 专题束缚 住，就没有时间 学其他知识 了。只要能学 到知识， 有 无学 位并不重 要。 后 来，陈封 雄半信半 疑地向自己的姑 夫俞大维 提起此事，俞说 ： 他 的想法是对 的，所以 是大学 问 家。我 在哈 佛得 了博 士学 位，但 我的 学问 不如 他。 （节编 ） 注 ： 四 大导 师 指 的是 王国维 、梁 启超 、陈 寅恪 、赵元 任。 相关链 接： 我认为 研究 学术 ， 最主 要 的是要 具有 自由 的意 志和 独立的 精神 。 所以 我说 士 之读书 治学 ， 盖将 以脱 心 志于俗 谛之桎梏 。 必 须脱掉 俗 谛之桎梏 ，真 理才能 发挥 ，受
34、 俗谛 之桎 梏 ，没 有 自由思想 ，没 有独立 精神 ，即不能 发扬 真 理， 既 不能 发扬 真理 ，即 不能研 究学 术。 陈 寅恪 对 科学 院的 答复 陈寅恪对佛经 翻译、校勘、解释，以及 对音韵学、蒙古源 流、李 唐氏族渊源、府兵制源流 、中印文化交流 等 课题的研究，均有重要发现，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。年日本史学权威白鸟库吉研 究 中亚史 遇到 疑难 问题 ， 向 德、 奥 知名 学者 求助 ， 未 能解决 ， 柏 林大 学乃 推荐 寅恪。 他向 寅恪 请教 后， 才得到 满意 解 答 。 （1 ） 下列 对文 章内 容和 艺 术特点 的分 析， 最恰 当的
35、 两项是 A 清华 四大 导师 中只 有 赵元任 有博 士文 凭， 其他 几位连 学士 都不 是， 但校 长曹云 祥虽 然迟 疑， 还是 敢于聘 任， 表现出 他求 贤若 渴的 品质 。 B 吴宓日记透露出 ，李济是哈佛大学博士， 但是没有被聘为 导师 ，主要是因为 他在学术界虽 有一定的影 响，但 资历 不如 其他 几位 。 C 梁启超 认为自己 学问 不如陈寅恪 ，是因为 学 衡上发表 的与妹 书 ，信中涉及 佛经翻译 、校 勘、解释， 音韵学 ，中 印文 化等 ，博 大精深 。 D 陈 寅恪不 求学历 也是 其脱离俗 谛、有 自由 意志 的另一种 表现， 他进 清华 得力于时 任清华 国
36、学 研究 院筹备处 主 任吴宓 ，此 时， 吴宓 开始 主编 学衡 。 E 这篇传记引用杨 步伟的 谈话、吴宓日记、陈寅 恪 书信等，资料翔实，体 现 了真实性原则 ；作者也 通 过夹叙夹 议的形 式表 达了 自己 的情 感态度 。 （2 ） 根据 传记 内容 ，请 概 括出这 些民 国知 识分 子的 几种精 神特 质。 （6 分） （3 ） 文章 围绕 陈寅 恪进 清华 展开 ，这 样写 有什 么 好处？ 请简 要分 析。 （6 分） （4 ） 从陈 寅恪 的身 上， 你 觉得我 们可 以学 习借 鉴一 些什么 ？请 结合 文章 并联 系现实 进行 探究 。（8 分） 第卷 表达题 五、语言
37、文字运用（18 分） 13 下 列词 语读 音和 字形 都正确 的一 项是 （3 分） A 名 媛 （yu n ） 猗郁 渐 染（ ） 如椽之 笔 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 B 靡废 溘死 船舫 （ ） 契阔谈 宴 C 绸缪 藉贯 肆 业（y ） 道义相 勖 D 形骸 干 禄（ ） 混 沌（h n ） 流觞曲 水 14.依 次填 入下 列各 句横 线 中的成 语， 最恰 当的 一组 是（3 分） 如果德国队背负过 于沉重的压力，捷克队兴 许还能一鼓作气冲破德国 战车的钢铁后防，而这样的结局是荷兰队 的。 阿富 汗冲 突局 势在 各方 的协调
38、下有 所好 转， 停火 协议已 经签 定； 但能 否真 正实现 和平 ，大 家 。 农村经济凋敝，促 使很多男性壮劳力前往城 市打工，而为了节约车费 ，节假日他们也往往不愿 返乡，妻子儿女 只能 。 A 拭目 以待 翘 首以 待 望穿 秋水 B. 翘首 以 待 拭目 以待 望 穿秋 水 C 拭目 以待 望 穿秋 水 翘首以 待 D. 翘首 以待 望 穿秋 水 拭目 以待 15 下 列各 句中 ，没 有语 病的一 句是 （3 分） A 习 近平指 出 ， 维 护 台海和 平稳 定符 合中 美共 同战略 利益 ， 希望 美方 恪 守一个 中国 政策 和中 美三 个联合 公报 ， 停 止售台 的 武
39、 器， 以实 际行 动支持 两岸 关系 和平 发展 。 B 作 为国 家水 资源 配置 的 重大水 利工 程， 南水 北调 中线工 程是 一项 南 北双 赢 的伟 大工 程。 对 于湖 北而 言， 这 既 是一次 奉献 ，也 是一 次发 展的机 遇。 C 专 家指 出， 最新 数据 显 示， 我省 肺癌 发病 率达 千 分之一 ， 约为 全国 平均 值 的 2 倍 。 肺癌 已成 湖北 人 所患癌 症中 的 头 号杀 手 ， 男女 患者 死亡均 最高 。 D 开创 贞观 之治 盛世 局 面的明 君唐 太宗 胸怀 宽阔 ， 有海 纳百 川的 容人 之量 ， 就是 和自 己意 见不 一样 的大臣
40、， 也 能坦诚 相对 ，信 任并 重用 。 16 填 入下 列一 段文 字横 线处的 语句 ，最 恰当 的一 项是（3 分） 自曹丕 确定 九品 中正 制度 以来 ， 对 人的 评议 正式 成 为社会 、 政治 、 文 化谈 论 的中心 。 从 人物 志 到 世说新 语 ， 这一特点愈来愈明显。 世说新语津津有味地论 述着那么多的传闻逸事， ， 更多的倒是手执拂尘、口吐玄言、扪虱而谈、辩才无碍的行为。重点展示的是漂亮的风貌；而所谓漂亮，就是以美 如 自然景 物的 外观 ，体 现出 人的内 在的 智慧 和品 格。 A 其中 并不 都是 功臣 名 将们的 赫赫 战功 或忠 臣义 士的烈 烈操 守
41、B 不仅 是评 议功 臣名 将们 的赫赫 战功 或褒 扬忠 臣义 士的烈 烈操 守 C 其中 并不 都是 赫赫 战功 的功臣 名将 或烈 烈操 守的 忠臣义 士 D 不仅 是对 功臣 名将 战 功或忠 臣义 士操 守的 评议 ，也是 对他 们智 慧品 格的 褒扬 17 下面 是 武 汉外 国语 学 校的校 徽图 标 ， 请 写出 其 文字以 外的 构图 要素， 并 说明图 形寓 意， 要 求语 意 简明， 句子通 顺， 不超 过 100 字。 （6 分） 六、写作（60 分） 18 阅 读下 面材 料， 根据 要求作文 。 我们 是自 然的后 裔，慢慢离 开了山 水，离 开了虫鱼鸟 兽，栖 息
42、到 一 个叫做 现代 文明的 地方。 有时候灵魂 挣扎 着 想 回到原野，发现原野 在时间之外飘荡。面对一场雨，一朵花， 一棵树，一片云 ，我们突然泪雨滂沱，那是自然 之 灵渺远 的呼 唤 ， 被我 们的心 捕捉 离开自 然， 我们 失去 了什 么？回 到自 然， 我们 哪些 病 会 慢慢 痊愈 ？ 请以 “ 想象 遥远 的自 然 ” 为话 题 写一 篇 写 景类 文章 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 要 求： 能写出 景物的 鲜明 特征； 情感 自然真切 ； 自拟 文题， 自选角度， 自定立 意 ； 不得抄袭、 套作； 不少 于 800 字。 高考资源网（ ），您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 2015 2016 学年 度 上学 期 末高一语文 答 题卷 一、选择题 （每小题 3 分，共 30 分） 题号 1. 2. 3. 4. 5. 6. 13 14 15 16 答案 7.（10 分） （1） （2） 8.（6 分） 9.（5 分） 10. （1 ） （2 ） （3 ） （4 ）
