1、1宣二中高一语文必修一导学案小狗包弟 2012.11【学习目标】1引导学生整体感知课文，理清文章思路，了解作者对小狗包弟的感情变化及原因。2领会课文中重要语句的含意及文章朴素自然又饱含真情的语言。3能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。4学习文章以小见大的写法。【学习重点】1理清思路，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。【学习难点】1. 正确评价作家放弃小狗包弟的行为。2. 学习本文以小见大的写法。【学习内容】第一课时一、新课导入有这样一位老人，他走过了 101 个春秋,参与、见证、记录了一个世纪的风云变幻；但他又始终有着青春般的激情和赤子之心。
2、有这样一位老人，他一生笔耕不辍,著作等身,荣誉无数；但他却说“我不是文学家。我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的国家和人民,我有无限的爱” 有这样一位老人，他在浩瀚的文字中让人感悟生命完整的人格和高尚的心灵；但他直到晚年,仍在无情地解剖、拷问、审视自我 2005 年 10 月 17 日，星期一，晚 7 时 06 分。 “20 世纪中国的良心”巴金老人停止了心跳。一颗文坛巨星陨落了。可是，他的良知将永存美好人间！沧桑与青春，伟大与谦逊，厚重与清澈，宽容与严苛，诸种因素和谐地统一于巴金身上,为文学、为生命、为灵魂,作出丰富的注解。“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。 ”这是巴金的
3、心愿，也是他的自信。二、作家作品介绍作者：巴金，原名李尧棠，字芾（f）甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。现代文学家、出版家、翻译家。被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。代表作品：激流三部曲：家 、 春 、 秋 爱情三部曲：雾 、 雨 、 电散文集：随想录 ； 第一部长篇小说：灭亡中篇小说寒夜 、 憩园等三、基础知识熟悉字词，并给划横线的字注音2揪回来（ ） 头破血流（ ） 满身是血（ ） 血迹（ ）喋血（ ） 脚爪（ ） 作揖（ ） 租赁（ ） 倘使（ ） 篱笆缝里（） 解剖（ ） 堕入（ ） 堕( )落 绿草如茵（ ） 叱( )骂逆来顺受： 血 爪 缝四、整体把握1.理清文章思路
4、。默读后把文章分为三大部分。第一部分（ ） 第二部分（ ） 第三部分（ ） 2明确文眼,让学生学会总结概括，用一句话新闻的方式概括出文眼。散文的特点是形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格 “神不散”主要是从散文的立意、主题（主旨）必须明确而集中。文眼何处寻？可以从文章的标题、开头、结尾，过渡句重点段中寻找。 。五、合作探究分析第一部分本文讲的应该是 巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？答：1、思路章法： 2、思想内容： 。第二课时分析第二、三部分1. 阅读 26 段，作者具体通过哪些
5、事例来写包弟？由此可见它是一条怎样的小狗？哪些属于正面描写，哪些属于侧面描写？正面描写：（1） （2） （3） 侧面描写：（1） （2） （3） （4） 概括：她是一条 的小狗。 （填空）2.写这些事有何作用？（接第 1 题）答：（1） （思路章法） （2） （思想内容） 33.小狗包弟成为“包袱”的原因(用原文回答) ？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？答： 。 4.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了两个故事，这两个故事有什么异同。答：相同点 不同点 。5.在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么会有这样的变化，请简要分析。答： 。6.通
6、读全文，分析在小狗包弟送来到送走的这段时间内，作者的感情经历哪些变化作者情感的变化： 。第三课时一、合作探究1.我们常说时间可以改变一切，可是时间能抚平作者心灵上的创伤吗？作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？答： 。2. 从题目中可以看出这篇文章的主角是谁，要表现人在“文革”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢？答： 。3.巴金写这篇散文，主要是为了忏悔，它的意义何在？答： 。4.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？ 答： 4。二、课外延伸1.请同学们用一句话谈自己对反省和忏悔的认识：答： 。2. 续写假如“我”没有送走小狗，小狗的命运又将
7、如何？根据文意，合理想象，写一个片段。【导学案答案】第一课时三、基础知识揪回来（ji） 头破血流（xu） 满身是血（xi） 血迹（xu）喋血（xu） 脚爪（zhu） 作揖（y） 租赁（ln） 倘使（tng） 胆战心惊 篱笆缝里（fng） 解剖（pu） 堕入（du） 堕(du)落 绿草如茵（yn） 叱(ch)骂逆来顺受：对恶劣的环境或无理的待遇采取顺从和忍受的态度。血：xu（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xi（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。 爪：手爪、鹰爪、爪牙，读 zho；余指禽兽的脚或像爪的东西，读 zhu 缝：名物义，第四声；
8、动作义，第二声。四、整体把握1. 第一部分（第 1 自然段）： 艺术家与狗的故事第二部分（210 自然段）：小狗包弟的故事第三部分（1113 自然段）：作者反省和忏悔2. 文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。五、合作探究1.思路章法：引出包弟的故事，为下文做铺垫。2思想内容：与巴金和狗的故事形成类比，说明这种情况在“文革”中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。第二课时1. 正面描写：（1）它有要求时，立直身子，不停地作揖;(第二自然段) （2）对陌生人吠，主人一声叫唤就跑开了；（第三自然段）（3）作揖讨糖果吃，引得客人发笑 。（第三段）侧面描写：（1）日本通讯社朋友对他很感兴趣，拍
9、摄他的镜头；（第二自然段）（2）日本作家由起女士非常喜欢包弟；（第三自然段） （3）萧珊总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟；（第四自然段）（4) 主人不在家时，每天在家门口等我们出来。（第五自然段）5概括：她是一条可爱、聪明、有情义、通人性的小狗。2.（1）为下文作者一家对包弟的不舍和作者的歉疚做铺垫。（思路章法）（2）包弟的可爱聪明与他的悲惨命运形成对比，深化了主题。（思想内容）3. a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人 。 在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小
10、狗包弟会成为包袱了。4a.相同点：都是写人与狗之间的故事b.不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。 （人的冷漠和残忍） 通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。(人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。)5.明确：轻松沉重自责作家轻松：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。沉重：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨
11、象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。这种包袱使作者不断的自我谴责：“不能保护一条狗我不能原谅我自己！”这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔，是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。6.欢快（与包弟亲密接触）忧虑（不知如何安排包弟）轻松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）歉意（至今心不得安）第三课时一合作探究1. 作家要说的是虽然整整年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结” ，除非“给自己过去十年的生活作总结，还
12、清心灵上的债” 。所以作家在岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了随想录一书。2. “文革”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。3. 一般我们所读到的作品，很少有作者在自己的文中批评自己的，但是在这篇散文中，巴金先生能够主动地解剖自己，剖析自己的行为，这种精神是可贵的
13、。其实，我们都知道，在那个动乱的年代，人们的生活都所寄无望，更何况是要照顾一只小狗。而且那个时代连人命都不值钱，为了能够生存抛弃一只小狗，实在算不上什么。但巴金并没有如此得到解脱，他认为狗的生命同人一样重要，不管当时小狗所处的特殊的身份，如果能保住人命，为何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在这篇文章中一方面对自己进行一番细致地解剖，另一方面也是为了警醒后世人，不可为了一己之私而使无辜的生命受到伤害。这样的巴金，也给我们提供了一面值得借鉴的镜子。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗
14、包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主6义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。4. 同学们有两种意见，一种认为作家的行为是可以理解的，另一种认为作家的行为自私的。这两种意见都有道理，在文革那种动乱的年代，人性都是自私的，为了保全自己，连人都可以出卖，更何况是一只小狗呢。但是，我们也必须对生活在那个时代的作家给予一份理解和同情，其实他们也不想看到这样的结局，但是迫于自己身份的特殊，他们不得不放弃自己最钟爱的东西。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革” ，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。二、1.一个党，一个民族，一个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的，然而，是真英雄还是假好汉，也在这里形成了分野。2.略。
