1、专题二 文言文阅读 第26篇 岳阳楼记,第二部分 诗歌鉴赏与阅读理解,点击链接至 第26篇 岳阳楼记word文件,点击链接至 第26篇 岳阳楼记word文件,1. 通假字属予作文以记之_通_，意思是：_,属,托付,嘱,知识梳理,2. 古今异义 （1）增其旧制古义：_ 今义：制度 （2）横无际涯古义：_ 今义：与“竖”相对 （3）去14衡阳、邵阳国怀乡古义：_ 今义：与“来”相对古义：_ 今义：国家,规模,宽阔,离开,朝廷,（4）至若春和景明古义：_ 今义：景色 （5）宠辱偕忘古义：_ 今义：偏爱 （6）微斯人14邵阳、13张家界古义：_ 今义：微小,日光,荣耀,无，没有,3. 词类活用 （1）
2、形容词作名词百废具兴原意：无用的，在文中的意思：_刻唐贤【F】今人诗赋于其上原意：贤明，在文中的意思：_ （2）名词作动词忧谗畏讥原意：谗言，在文中的意思：_,该办而未办的事,贤明之人,说坏话,（3）名词作状语 然则北【F】通巫峡，南极潇湘原意：北方，在文中的意思：_原意：南方，在文中的意思：_ 先【F】天下之忧而忧，后【F】天下之乐而乐原意：时间上在前面，在文中的意思：_原意：时间上在后面，在文中的意思：_,向北,向南,在之前,在之后,一碧万顷 _ 长烟一空 _ 浊浪排空 _ 长烟一空 _ 予观【F】夫巴陵胜状_此则岳阳楼之大观也_,一片,全,天空,消散,看,景象,4. 一词多义,（1）一,
3、（2）空,（3）观,朝晖夕阴 _ 阴【F】风怒号 _ 政通人和 _ 北通【F】巫峡 _ 政通人和 _ 至若春和【F】景明_,阴暗,阴冷，寒冷,顺畅，顺利,通向,和乐,和煦,（4）阴,（5）通,（6）和,5. 重点实词 （1）滕子京谪守巴陵郡 谪： 。 （2）越明年 越： 。明年： 。 （3）百废具兴 具： 。兴： 。 （4）增其旧制 增【F】： 。 （5）属予作文以记之 作文【F】： 。 （6）予观夫巴陵胜状 胜状： 。,特指贬官或流放,到,第二年,都，全,兴办,扩大，扩展,写文章,胜景，好景色,（7）横无际涯 际涯： 。 （8）朝晖夕阴 朝： 。晖： 。 （9）此则岳阳楼之大观也 大观： 。
4、 （10）前人之述备矣 备： 。 （11）南极潇湘 极： 。 （12）若夫霪雨霏霏，连月不开 霪雨： 。霏霏： 。开： 。,边,早晨,日光,雄伟壮丽的景象,随从全面，详尽,尽，直到尽头,连绵不断的雨,纷纷洒落,放晴,（13）浊浪排空 排： 。 （14）日星隐曜 隐： 。曜： 。 （15）山岳潜形 潜形： 。 （16）樯倾楫摧 摧： 。 （17）薄暮冥冥 冥冥： 。 （18）满目萧然 萧然： 。 （19）至若春和景明 景明： 。,冲向,藏起,光芒,隐没形迹,折断,昏暗的样子,凄凉冷落,阳光明媚。景，日光,（20）一碧万顷 万顷： 。 （21）沙鸥翔集，锦鳞14邵阳游泳翔集： 。 鳞： 。 （22
5、）而或长烟一空 长烟： 。 （23）静影沉璧 璧： 。 （24）宠辱偕忘 偕： 。 （25）把洒临风14衡阳 把【F】： 。,形容面积很大,时而飞翔，时而停歇集，鸟停息在树上,鱼,大片烟雾,圆形的玉,一起,端着,（26）予尝13张家界求古仁人之心 尝：_求：_仁人：_ （27）居庙堂之高则忧其民 庙堂：_ （28）是进亦忧，退亦忧 是【F】：_ （29）微斯人，吾谁与归 斯：_归：_,曾经,探求,品德高尚的人,喻指朝廷。庙，宗庙；堂，殿堂,这，这是,跟随,这种；归附,6. 文言虚词 （1）之 此则岳阳楼之大观也 _属予作文以记之 _ （2）以 属予作文以记之 _不以物喜，不以己悲 _ （3）乃
6、重修岳阳楼 _ （4）感极而悲者矣 _ （5）居庙堂之高则忧其民 _ （6）然则何时而乐耶 _ （7）多会于此 _,结构助词，的,代词，这件事,连词，来，用来,介词，因为,副词，于是，就,连词，表顺承,代词，他的,然而,介词，在,7. 句子翻译 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2014烟台）（2）览物之情，得无异乎？（2014邵阳）,这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的描述已经很详尽了。,他们观赏自然景物而触发的感情能够没有差别吗？,（3）去国怀乡，忧谗畏讥。（2017海南）（4）上下天光，一碧万顷。（2017海南）,(因)离开京都而怀念家乡，担心遭到他人的诽谤和讽刺(而心情沉重)。,
7、上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。,（5）浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（2017绥化，2016常州）（6）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。（2014内江）,浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧。渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头呢！,(此时)登上这座楼，就会感觉心胸开阔、精神愉快，一切荣耀和屈辱统统忘记。,（7）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（2016益阳，2012六盘水、玉溪）（8）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2016钦州，2015黄冈）,我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情。,在朝廷上做高官就为他的百姓担忧
8、；离开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。,8. 文意理解 （1）岳阳楼记中写“迁客骚人”因景异而产生“悲”“喜”之情，试对其简要分析。（2016宁夏）,景不同，情也不同，形成鲜明对比：“悲”“喜”之情虽异，但本质上相同，都是个人悲喜观；将“迁客骚人”的“悲喜之情”与作者的情怀作对比，体现作者胸襟之博大。,（2）文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？（2013台州，2012重庆）,迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲(或忧国忧民)。目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德
9、，表现了作者的旷达的胸襟和远大的政治抱负，突出文章主旨。,（3）文中写湖光月色交相辉映的句子是：_ _，“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”和“退”分别是指_和_。（用原文回答）（2015安顺）,浮光跃金,处江湖之远,，静影沉璧,居庙堂之高,（4）请你说说“览物之情，得无异乎”中的“异”指什么内容？（2015安顺）,指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。,（5）文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈看法。（2012重庆）,示例：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。
10、面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。 不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量是很难做到的。,(2014衡阳)阅读岳阳楼记三五段，解答14题。(11分)若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；,猜押训练,沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
11、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则,1. 解释下列句子中加点的词。(2分)(1)去国怀乡 ( ) (2)把酒临风 ( ),离开,端着,忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？,2. 下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是 (2分)( ) A. 感极而悲者矣 鸣之而不能通其意 B. 居庙堂之高则忧其民 殚其地之出 C. 然则何时而乐耶 有亭翼然临于泉上者D. 予尝求古仁人之心 医之好治不病以为功,【解析】A项中“而”的用法和意义分别是：表承接，不译；表转折，不译。B项
12、中“其”均为代词，译为“他的”。C项中“然”的用法和意义分别是：连词，然而；作词尾，的样子。 D项中“之”的用法和意义分别是：结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。故选B项。,【答案】B,3. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。(2)微斯人，吾谁与归？,不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。(或：不因外界环境的好坏、个人的得失或悲或喜。),没有这种人，我追随投奔谁(或：跟谁在一起)呢？,4. 作者在文中表达了一种怎样的忧乐观？你认为这种忧乐观在当今社会有什么现实意义？(3分),作者表达了“先忧后乐”(或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”)的忧乐观。现实意义：他的“忧君”思想，虽然还有时代和阶级的局限性，但他所倡导的吃苦在前，享乐在后的精神在今天仍有借鉴和教育的意义。,
