1、语文试题（一）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 l3 题。8 月 23 日，刘慈欣凭借三体英文版第一部获得第 73 届“雨果奖”，这不仅是科幻文学界的盛事，也是当代中国文学的盛事。科幻文学在中国虽然很早就得到提倡，梁启超曾撰写过新中国未来记 ，鲁迅也翻译过凡尔纳的月界旅行 。但“五四”以来，科幻文学在中国一直不甚发达，其原因或许在于，20 世纪饱经忧患的中国，最切要的是民族的生存与发展，我们很难在现实的苦难中仰望星空，探寻宇宙的奥秘。新世纪以来，科幻文学在中国崛起，以刘慈欣、韩松、王晋康、何夕等为代表的科幻作家创作了一大批优秀的科幻文学作品，从整体上提升了中国科幻文
2、学的水平，尤其是刘慈欣的三体 ，有研究者称之为“ 凭一人之力将中国科幻提高到了世界水准”。科幻文学崛起的背后是几代科幻人付出的心血与努力，也与中国在世界秩序中位置的提升有极大关系。三体的获奖让我们看到中国科幻已经达到甚至开始引领世界水平，但意义不仅于此。在阅读三体时，最令人兴奋的是，在那波澜壮阔的太空史诗中，中国人开始以主角的身份出现，作为人类的代表参与宇宙事务。在此之前，我们看到的西方科幻文学与电影中，西方人是当然的主角，他们代表人类与外星人展开星球大战，最终拯救了地球。在这些作品中，我们看不到中国人的身影。三体的出现让我们看到中国人也可以参与宇宙事务，更让我们意识到，此前的中国人形象在科幻
3、作品中的缺失，不仅是一个艺术想象的问题，也是一个国家实力与信心的问题。三体塑造了一种新的中国人形象，以往我们熟悉的中国人是阿 Q、朱老忠、陈奂生，在他们的身上，我们可以看到数千年来中国人“精神奴役的创伤”以及他们在 20 世纪改变命运的艰辛与努力。而在三体中，我们看到的是具有东方智慧的现代中国人形象，他们在地球文明遭遇三体文明时承担着关键的使命，他们是人类文明的代表，在太空中挥洒着智慧与意志，探索着人类与宇宙的未来。 三体的开头描述的是“文革”场景，这样“ 伤痕文学 ”式的开场是我们熟悉的新时期以来的中国故事，但随着故事的渐次展开，便不是一个中国故事，而是一个人类的故事，一个宇宙文明的故事，或
4、者说，作者在中国故事特殊性的基础上，讲述了一个具有普遍性的人类与宇宙文明的故事。在三体中，中国人不仅可以参与宇宙事务，而且可以想象并把握未来。想象一种新的未来并促使其实现，并不是所有国家都能做到的。近代以来，中国命运往往被其他国家所决定，中国人很难展开想象的翅膀自由翱翔。中国的强盛为三体提供了想象的基础与可能性，而三体也是中国强盛在科幻文学领域中的一种折射。在世界科幻文学的视野中，或者在中国现代以来的文学史上， 三体最重要的特色或许就在于中国人在太空中出现，并能够代表人类、地球与其他星球对话。最令人赞叹的还不是时间与空间的无限宽广，而是作者想象宇宙的方式以及超强的叙述能力。小说中瑰丽的想象与令
5、人惊叹的细节俯拾皆是，作者以硬科幻的方式支撑起了整个叙述，逻辑严密，基础扎实。阅读三体 ，仿佛是从中国出发的一场太空旅行，那些辉煌的画面、壮丽的场景、奇妙的细节，较之观看西方科幻电影更具真切感，更有想象力，这是一首真正波澜壮阔的太空史诗，也是我们这个时代想象未来的神话。1.下列各句的表述，不符合三体获奖前中国科幻文学情况的是（ ） （3 分）A虽然梁启超和鲁迅都对中国的科幻文学发展做出过贡献，但“五四”以来中国科幻文学的发展一直不发达，这可能跟 20 世纪中国的国情相关。B 三体之前的西方科幻作品，西方人是主角，中国人形象在科幻作品中是缺失的，这是艺术想象的局限和国家实力与信心不足的表现。C阿
6、 Q、朱老忠、陈奂生是受到“精神奴役的创伤”在时代面前努力改变命运的典型文学形象，而三体则塑造了全新的中国人形象。D近代以来，中国命运往往由其他国家掌控，中国人在创作上缺少想象的基础与可能性，也就自然难以出现像刘慈欣的三体这样优秀的作品。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A以刘慈欣为代表的科幻文学家们创作出的像 三体一样有世界水准的优秀科幻著作，提升了中国科幻文学的整体水平。B 三体以“ 伤痕文学”的形式开场，虽有中国故事的特殊背景，但讲述的是一个具有普遍性的人类与宇宙文明的故事。C在三体中，中国人不仅可以参与宇宙事务，还可以想象并把握未来，这也是从科幻领域对中国国力强盛
7、的一种折射。D 三体中有辉煌的画面、壮丽的场景、奇妙的细节，阅读时可以借助文字尽情想象，这比观看西方科幻电影更富有体验性。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A科幻文学浸透了几代科幻人的心血与努力， 三体获得“雨果奖”是科幻文学和中国当代文学的盛事，表明中国科幻已经达到甚至开始引领世界水平。B 三体讲述了在中国故事基础上的人类与宇宙文明的故事，让具有东方智慧的现代中国人形象在科幻文学作品中从无到有，并成为人类文明的代表。C中国科幻文学从最初不发达到崛起，直到三体在国际上被肯定，让人们看到了中国由饱经忧患到充满实力与信心的过程，这种意义远大于文学上的成就。D刘慈欣在
8、三体中运用想象和细节描写，以硬科幻的方式为我们展现了时间与空间的无限宽广。 三体是真正的太空史诗，也是人类想象未来的神话。二、古诗文阅读（36 分）（一）阅读下面的文言文，完成 47 题。霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年
9、年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。子弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。亮卒，为黄门侍郎。后主立太子璿，以弋为中庶子，璿好骑射，出入无度，弋援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。时永昌郡夷獠恃险不宾，数为寇害，乃以弋领永昌太守，率偏军讨之。遂斩其豪帅，破坏邑落，郡界宁静。迁监军翊军将军，领建宁太守，还统南郡事。景耀六年，进号安南将军。是岁，蜀并于魏。弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方，举以内附，咸因仍前任，宠待有加。汉晋春秋曰：霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听
10、。及成都不守，弋素服号哭，大临三日。诸将咸劝宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和，见遇以礼，则保境而降，不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得后主东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生于三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，又拜南中都督，委以本任。后遣将兵救援吕兴，平交阯、日南、九真三郡，功封列侯，进号崇赏焉。 （选自三国志蜀书霍峻等传 ）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A在官三年/年四十卒/还葬成都 /先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/ 欲行
11、酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上 /当时荣之B在官三年/年四十/卒还葬成都/ 先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰 /峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上 /当时荣之C在官三年/年四十卒/还葬成都/ 先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰 /峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D在官三年/年四十卒/还葬成都 /先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/ 于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之5.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A.酹：指将酒倒在地上表示祭奠或立誓。比如苏轼的名句“人生如梦，一尊还酹江月”中就
12、有用酒祭奠明月之意。B.践阼：践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶，履主阶行事，亦作“践祚”“践胙”，代指即位登基。C.“后主”一词始见于 三国志 ，陈寿称刘备为“ 先主”，刘禅为 “后主”，后人由此将末代君主均称为后主。D.本文中出现许多表示官职升迁任免的词语，比如 “除”是授官的意思， “摄”是代理的意思， “迁”则指“贬官”。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A霍峻顺应时势，投靠明主。他一开始跟随刘表，接管哥哥的队伍后，他率众投奔了刘备，并对其非常忠心。B霍峻能力突出，以弱胜强。面对刘璋万人部队为期将近一年的围攻，霍峻抓住其懈怠的时机，一举攻破对方。C霍
13、弋忠于职守，处事得体。面对太子刘璿无节制的爱好，霍弋列举许多古代的例子，言辞激烈，效果很好。D霍弋忠心耿耿，追随后主。成都失守后，在不知后主安危的情况下，他不急于投降，听到后主投降，才上表请降。（二）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽论语：“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：色难。 ”孔子的话提出谈论“孝” 的两个重要方面：“孝行” 与“孝心”。有了孝心自然会有孝行；换言之，孝行是孝心的自然流露与结果。孝心是本，孝行是末。近日媒体报道，某学会近日启动的“中华小孝子培养工程”，主
14、要针对 4-6 岁儿童，辅以考评、证书和跟踪等手段，计划 5 年培养百万孝子。此举恰恰是在培训儿童短时段的孝行，而忽视了长时段的孝心培育。此外，在该工程的推广和宣传中，充满了大工业时代的词藻、语汇和思维。它自身好比是一个批量生产孝子的流水线，而那些儿童孝子就是它的产品。我们想要知道的是，这些“产品”的质量如何，保质期有多久。孝的教育应当培育“孝的精神”，即把“ 孝”作为一种基本的人生态度内在化到青少年心灵中。而那种将教育视为工程的技术思维，仿佛将“孝”视为人的一个“插件”，通过短时间的“ 加工”即可外在地获得，并且终身有效。这种教育理念上的偏差，导致该工程从一开始就有舍本逐末之嫌。没有孝心的孝
15、行不仅是不可持续的，而且将“孝心”还原成“ 孝行” 的做法，在很大程度上恰是这个时代鲜有孝子的深层原因。社会化理论指出，由特定机构，如学校、培训机构执行的狭义教育，只能在整个社会化过程中起到很小的一部分作用；很多其他环节，诸如家庭、亲友、邻里、社区、媒体等广义教育，都可能对青少年的社会化有决定性的影响。以上任何一个环节出问题，都会导致社会化的偏差。单纯狭义教育不是培养出“孝子” 的充足条件；只有广义教育的每个环节都对了，才能培养出“孝子”。这类似于所谓的“链条原则” 链条的整体强度取决于链条上最薄弱的一环。当链条被扯断的时候，断裂的永远是其中最弱的一环。社会学家们普遍认为，家庭对社会化的作用是
16、最大且不可替代的，因此被称为“首要社会化”。从近几年的案例来看，家庭恰恰是上文所述的培养孝子过程中最长、也是最为薄弱的一环。今年 3月，刚下飞机的男青年汪某因为母亲不能向他提供留学日本的费用，在浦东机场拔出两把尖刀刺伤母亲，后被媒体称为“机场刺母案”。庭审中汪母表示，自己为了工作需要长期出差，与儿子的沟通出了问题，而且平时也不注重对儿子的教育方式。可以说，可怜人也有可恨之处，汪母既是受害者又是其子行为失范的责任人。培养孝道的主要领域是家庭,家庭中的示范、榜样对青少年作用是毋庸置疑的。而孝道之所以能延续，其实质乃是好的父母与儿女相处关系在家庭中每一代人身上的重新体悟和建立。以此观之，由某个家庭之
17、外的机构来执行“孝子培训”，不仅在其有效性上值得怀疑，而且有越俎代庖之嫌。公域（社会机构）对私域（家庭）的直接干预本身从长远来看，不可避免地带有其“副作用”。一个外在的孝道规范，将抑制每个家庭直接参与对“孝道”的现代诠释，从短期来看可能有立竿见影的效果，但从长远来看，可能干涉了家庭的自主性和孝道的可持续性传承。笔者无意质疑“孝道教育” 在这个时代的必要性，但要时刻注意“入门须正”和“ 取法乎上，仅得乎中”的道理，做到有所为有所不为。（节选自文汇报 ，有删改）1.下列关于“孝心” 与“ 孝行”的表述，不正确的一项是（3 分）A.孝心是本，孝行是末；有了孝心自然会有孝行，孝行是孝心的自然流露。B.
18、某些培养孝子工程，认为通过短时间加工“ 孝”的“插件”，便可外在地获得“孝”，其教育理念存在偏差，会导致工程有舍本逐末之嫌。C.孝心与孝行，是“ 孝”的两个重要方面， “孝道教育”一定要抓好这二方面的教育。D.培训机构只注重孝行教育，家庭教育才会抓住孝心的培养。2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（3 分）A.在孝子培养上，文章认为社会机构对家庭的直接干预，从长远看，一定会带来“副作用”。B.孝道的培养与延续，都应当在家庭中进行，是家庭融洽关系在每一代人身上的重新体悟和建立。C.上海“ 机场刺母 ”案，说明了家庭恰恰是培养孝子过程中最长、也是最为薄弱的一环。D.没有孝心的孝行是不可持续的，
19、把孝行误作孝心的做法，在很大程度上恰是某个时代鲜有孝子的深层原因。3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（3 分）A.“中华小孝子培养工程”是一种狭义教育，在整个社会化过程中可以起到很小的一部分作用。B.孝的教育，不应当只在孝行，应当培育“ 孝的精神”，把“孝”作为一种基本的人生态度内在化到青少年心灵中。C.狭义教育是永远培养不出孝子来的，只有广义教育的每一环节都对了，才可以培养出孝子来。D.孝子培养，既要重视学校教育，更要重视好家庭教育。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。硃鉴传硃鉴，字用明，晋江人。童时刲股疗父疾。举乡试，授蒲圻教
20、谕。宣德二年，与庐陵知县孔文英等四十三人以顾佐荐，召于各道观政三月，遂擢御史。巡按湖广，谕降梅花峒贼萧启宁等。请复旧制，同副使、佥事按行所部，问民疾苦。湖湘俗，男女婚嫁多逾三十。鉴申明礼制，其俗遂变。正统五年，复按广东。奏设钦州守备都指挥。奉命录囚，多所平反，招抚逋叛甚众。还朝，请天下按察司增佥事一人，专理屯田，遂为定制。七年，荐擢山西左参政。奏减平阳采薪供边夫役。景帝监国，进布政使。寻擢右副都御史，巡抚其地。上言：“ 也先 奸诡百端，杀掠无已。复假和亲，遣使觇伺。以送驾为名，觊得开关延接。稍示抗拒，彼即有辞。其谋既深，我虑宜远。宜暂罢中贵监军之制，假总兵以生杀权，使志无所挠，计有所施。整散兵
21、，募勇士，重悬赏格。鼓劝义旅，征勤王兵，数道并进，戮力复仇。庶大驾可还，敌兵自退。曩者江南寇发，皆以诛王振为名。夫事归朝廷则治，归宦官则乱。昔高皇帝与群臣议事，必屏去左右，恐泄事机。乞杜权幸 之门，凡军国重事，属任大臣，必当有济。”景帝嘉纳之。时瓦剌窥塞下，鉴日夜为守御计。景泰元年，敌数万骑攻雁门，都指挥李端击却之。寻犯河曲及义井堡，杀二指挥，围忻、代诸州，石亨等不能御。长驱抵太原城北，山西大震。命鉴移镇雁门，而别遣都督佥事王良镇太原。援兵渐集，敌亦餍，乃引去。时山西仍遘兵荒，鉴外饬戎备，内抚灾民，劳瘁备至。二年十月，镇守山西都御史罗通召还。命鉴兼领其事。明年诏遣大臣行天下，黜陟有司。礼部侍郎
22、邹干至山西，多所论劾。鉴请召干还，干因极论鉴徇护，帝是干言。其年十月召鉴佐院事。至京，致仕 去。初，景帝易储 ，鉴贻大学士陈循书，言不可。且曰：“陛下于上皇，当避位以全大义。”循大骇。英宗复位鉴诣阙上表贺帝曰鉴老疾何妄来其速令还（明史列传第六十）注也先，明代蒙古瓦剌部首领。 延接，接待。 权幸，有权势而得帝王宠幸的人。致仕，古代官员正式退休。 易储，更换太子。4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A.英宗复位/鉴诣阙上/表贺/帝曰/鉴老/疾何妄来/其速令还B.英宗复位/鉴诣阙上表贺/帝曰 /鉴老疾/何妄来/其速令还C.英宗复位/鉴诣阙上表贺/帝曰 /鉴老/疾何妄来/其速令还D.英
23、宗复位/鉴诣/阙上表贺/帝曰/鉴老疾/何妄来其/速令还5.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.举乡试。举，举荐。乡试，中国 古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。B.和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。C.大驾，指天子的车驾，也指皇帝出行的 仪仗队中规模最大者, 这里是指对他人的尊称。D.景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不
24、正确的一项是（3 分）A.硃鉴小时便有孝道，后来提拔做了御史，到湖广一带巡视，招降了萧启宁等贼人。B.硃鉴又到广东巡视，受命审讯囚犯，多被翻案，还招抚叛逃之人；巡视完毕，回到朝廷，请求增设管理屯田事务的官。C.硃鉴在山西做官时，曾上书减免供边的徭役，此后还上书皇上，期盼杜绝敞开有权势之人得帝王宠幸之门，得到景帝的嘉奖。D.硃鉴关注边防，制定防御计策，内抚灾民，外饬戎备，先后在雁门关击退瓦剌军队。参考答案（一）1C（答非所问。所列形象属于我们熟知的文学作品形象，不是三体获奖前中国科幻文学情况。 ）2A（原文说刘慈欣“凭一人之力将中国科幻提高到了世界水准 ”，但并不是其他人的作品也一样具有世界水准
25、。 ）3C（“这种意义远大于文学上的成就”错误。原文说“但意义不仅于此”，并没有区分这之间的意义轻重。 ）4A5D（迁，指官职的改变、调动。 ）6C(“言辞激烈” 错，原文是“ 甚得切磋之体”，切磋是“商量研究”的意思)（二）一 、 现 代 文 阅 读 ：1.D（ 概 括 得 不 全 面 ） 。 2.B（ “都 应 当 在 家 庭 中 进 行 ”以 偏 盖 全 了 ） 。3.C(“狭 义 教 育 是 永 远 培 养 不 出 孝 子 来 的 ”， 原 文 “不 是 培 养 孝 子 的 充 足 条 件 “， 从 上 文 可 知 作 者 只是 怀 疑 ， 认 为 这 样 培 养 出 来 的 孝 子 这 些 “产 品 ”质 量 与 保 质 期 都 值 得 怀 疑 )。二 、 古 代 诗 文 阅 读 ：4.B(根 据 语 法 、 句 式 特 点 )。 5.C（ 这 里 是 指 皇 帝 ） 。6.D（ “先 后 在 雁 门 关 击 退 瓦 刺 军 队 ”不 对 ， 击 退 瓦 刺 的 是 李 端 ， 硃 鉴 只 是 奉 命 镇 守 ） 。
