1、旅游景观的欣赏,(二),一、领悟自然与人文和谐,1、自然风景区的人文景观：,因势、得体 、突出自然 自然景观是主 人文景观是宾 人文景观只能起装饰、点缀作用,典型的：人文点缀自然,深 山 藏 古 寺,云南大理三塔,2、非自然景观中的人文景观：,虽由人作，宛自天成,宏大,较小,素淡，以黑白色调为主,浓重，以红黄色调为主,既显示皇权的尊容富贵，又与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映,既迎合园主追求闲适宁静的心理需要，又与水乡风光、湿润的气候特点融为一体,颐 和 园,故 宫,苏州园林,我国北方的四合院,请思考：我国北方的四合院的门窗方向为何都大致朝南？,云南傣家竹楼： 思考：傣家竹楼怎样体现
2、了人地和谐？,海滨的旅游建筑墙壁常用白色，顶部常用红色和绿色，为何？,海滨旅游建筑顶部用红、绿等鲜亮的色彩，可与碧海、蓝天、白云、黄色沙滩等环境背景相映衬，且在阳光照射下既不显暗淡也不太刺目；墙壁用白色，既与环境背景相协调，又使顶部的鲜亮色彩有了根基，从而使整个建筑物与环境融合为统一的整体。,西双版纳风光,蒙古草原风光,赛 马,3.风俗民情欣赏：一方山水一方情,西双版纳傣族的泼水节和内蒙的蒙古族赛马分别与周围自然环境有何关系？南方吃米、北方吃面以及陕北窑洞分别与自然环境有何关系？,思考：,中国人自古以来都有寄情山水的传统，用丰富的内心情感去“人化自然”或者“自然人化”,山水画和山水诗要寄情于山
3、水。 思考： （1）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描述什么美感？ （2）分别画有枯藤老树昏鸦和小桥流水人家的两幅山水画分别表达什么意境？,（1）表现自然的壮观美、形象美和动态美。,答案：,（2）前者常表达悲凉的心情或气氛，后者常用来表达悠闲自得的心境。,二、旅游景观欣赏的最高境界：以情观景,1.综合感受景观美,思考：简读王维过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。,这主要来自于旅游者的综合感受。综合感受是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等全面感知景观而得到的综合感觉。如通过听觉感受大自然的声音美；通过视觉来感受大自然的形象美
4、、色彩美和动态美，通过嗅觉、味觉感受花香鸟语的自然纯真美。综合起来的感觉是最复杂、最高的心理感受境界。,2.发挥想象。 思考：黄山迎客松常年站在黄山上，迎接远方到来的游客，给人宾至如归的感觉。如果你去观看黄山松，可能不像人们所宣传的那种神态。这是否会影响你的欣赏？,解析：不会的。自然景观像什么形态，是通过想象才感知的，只有与想象中的事物或情景合二为一，才会顿觉天工之巧和美妙绝伦。所以黄山松像不像迎客姿态并不重要，关键要发挥想象，它像什么就是什么，并与自然结合在一起，才能有意外的收获和感觉。,华山苍龙岭,发挥想象,玉女峰,大江东去，浪淘尽，千古风流人物； 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流； 孤
5、帆远影碧空尽，唯见长江天际流； 天门中断楚江开，碧水东流至此回； 漫江碧透，百舸争流。 同为描述长江的诗句，为何不同的作者表达的意境和感受不同？,3.移情于景，情景交融。,思考：,（1）读下列诗句：,解析： （1）不同的作者在欣赏同一景观时，倾注了不同的感情，因而感受也不同。即观景的人不同，情感不同。,（1）回忆石钟山记有关内容，作者为什么要深夜冒险下水，来探求石钟山得名的真正原因？ （2）无限风光在险峰。读“图4.23华山”，怎样体验出华山之险？ （3）欣赏自然景观，为何要登山涉水？,（4）对在旅游中以情观景的含义的理解，叙述正确的是（ ）A.只有以情观景才能感悟到自然的美B.“黄山归来不看
6、山”是人们游完黄山后对自然美的陶醉C.只有发挥想象才能感悟自然景观的形象美D.泉深池清，幽林鸟语等反映了自然景观的动态美,4.登山涉水，求真求质。,（3）登山涉水可以锻炼意志、净化心灵，理解天人和谐，体会自然美和自然真。,思考：,A,（1）登山涉水，能求质求真。,（2）游人手扶铁链，历经无数险道，才能体会出华山之险。,答案：,景观欣赏前的背景知识准备：,三、景观欣赏的其他要求,通过景观介绍、导游图等，全面查看和了解有关资料，如了解主要景点及其分布、景观形成原理、景观的美学价值或历史文化价值；,确定旅游线路和交通工具,（2）为了获得较好的观赏效果，在旅游前必须做的工作是（ ）了解旅游区的主要景点及分布，确定旅游线路了解景观的形成原理了解景观的美学价值和历史价值了解景观的经济价值A. B. C. D.,A,1、我国自然和人文和谐的风景美学思想体现在（ ）人文景观的建设与自然景观协调，并突出自然美通过文学艺术形式渲染自然景观，使两者巧妙而和谐地联系起来古代园林建设“虽由人作，宛自天开”的准则风俗民情是一定地区人们与自然和谐相处的结果A. B. C. D.,A,巩固练习,3关于民族及其风情的叙述，正确的是（ ）傣族火把节 苗族芦笙节彝族泼水节 蒙古族那达慕大会A. B. C. D.,D,
