1、快练 10 语言文字运用名句默写论述类文本阅读(2)一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )大学开设恋爱课，有人_推崇，认为此举有利于引导_未深的大学生树立健康的恋爱观，但也有人唯恐此举会鼓励校园热恋，对学生学业造成不良的影响。其实，只不过是开设一门课程而已，不妨_，何必上纲上线，为此争得面红耳赤。A竭力 涉事 付之一笑B竭力 涉世 报之一笑C极力 涉世 报之一笑D极力 涉事 付之一笑答案 C解析 竭力：尽力地。极力：用尽一切力量；想尽一切办法。根据语境，第一空应用“极力”。涉世：经历世事。涉事：和事件有关(的人或物) 。根据语境，第二空应用 “涉世” 。付之一
2、笑：一笑了之，表示毫不介意。报之一笑：用一笑来回报、示意。根据语境，第三空应用“报之一笑” 。2下列歌词运用的修辞手法，与其他三项不同的一项是( )A屋檐如悬崖/风铃如沧海/我等燕归来。( 千里之外)B幽幽岁月浮生来回/屏风惹夕阳斜。( 花恋蝶)C沧海一声笑/滔滔两岸潮/浮沉随浪只记今朝。( 笑傲江湖)D春风修剪着长发/彩蝶送来了发卡。(春姑娘的相思)答案 A解析 A 项为比喻，其他三项为比拟。3下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是( )A三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊” ，再也不见荷叶荷花了。B我们的祖先有安土重迁的传
3、统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ”树高千丈，落叶归根。C希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯”的淡定和“我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。D “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。答案 D解析 引用的诗词只有前半句与句意吻合。4阅读下面的内容，对麦家的话理解最正确的一项是( )著名作家麦家说，平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。A平庸的人就是贪生怕死、明哲保
4、身的人，活着如同死人。B人人都有“性命” ，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。C有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。D “性命”是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。答案 C解析 语段重在强调优秀和卓越两种人，强调人的生活和责任。A 项“贪生怕死”理解错误。B 项与题意不符。D 项不符合麦家强调的重点。5下列交际用语使用不得体的一项是( )A父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。B我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有鸿文，务望陆续惠寄。C惊闻令堂不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。D承嘱我
5、回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。答案 D解析 “鼎力相助”是敬辞，不能用在自己身上。二、名句默写6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)定乎内外之分，_，斯已矣。( 庄子逍遥游)(2)_，林寒涧肃，常有高猿长啸。( 郦道元三峡)(3)闻道有先后，_，如是而已。( 韩愈师说)(4)_，此时无声胜有声。( 白居易琵琶行)(5)报君黄金台上意，_。( 李贺雁门太守行)(6)此情可待成追忆，_。( 李商隐锦瑟)(7)成事不说，遂事不谏，_。( 论语八佾)(8)_，户枢不蠹。( 吕不韦吕氏春秋)答案 (1)辩乎荣辱之境 (2)每至晴初霜旦 (3) 术业有专攻 (4) 别有
6、幽愁暗恨生 (5)提携玉龙为君死 (6)只是当时已惘然 (7)既往不咎 (8) 流水不腐三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。弘扬光大中华文化元素冯天瑜“元素”一词中的“元”指本源、本根， “素”指未被分割的基本质素。 “中华文化元素” ，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、
7、墨分五色；武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏；民间风俗文化的吉祥、灵动、热烈、圆满；建筑中的“中国红” 、中轴线、对称与不对称美等。可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字” 。近有学者将汉字归为“拼义文字” ，即注
8、重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的文字载体。在古代，中国长期是朝鲜、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓著，日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字文化圈诸国所起的作用，相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文” 。汉字是中华文化系统中影响最深远、最广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊
9、思维方式和表达方式的文化系统。它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而是具有历史承袭性、稳定性的系统，因而它是经典的。它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，皆为古老中华文化元素在现代的展现。中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是民族的也是国际的、是中国的也是世界的。美国好莱坞动画片功夫熊猫 花木兰演绎中华文化元素并获得成功，便是一
10、个例证。中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。此外，通过发掘蕴含中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去” 。(选自人民日报 ，有删改)7请简要概述本文的论述层次。答：_答案 首先指出中华文化元素的概念；其次举例阐述了中华文化元素与中华文化的关系；然后分析了中华文化元素的特征；最后阐明弘扬中华文化元素的重要意义。解析 作答这类题目的关键是按照
11、原文层次顺序依次分析，不能倒置、错乱。第一段提出“中华文化元素”的概念，第二、三段分析中华文化元素与中华文化的关系，第四段分析中华文化元素的特征，最后一段阐明弘扬中华文化元素的重要意义。在理清层次的基础上用自己的语言作答即可。8中华文化元素与中华文化有哪些关系？请简要概括。答：_答案 中华文化元素蕴藏于中华文化中；中华文化元素与中华文化相共生；可以从中华文化中提取、揭示中华文化元素的精魂；中华文化元素可以造就中华文化。解析 解答本题，首先找出文中体现中华文化元素与中华文化关系的关键语句，如第一段中的“它们蕴藏于文化中” ，第二段中的“文化元素绝非神秘存在物，从来都与文化实践相共生” “从诸多文
12、化事象可以提取、揭示中华文化元素的精魂” ，第三段中的“作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了文化系统” ，然后对这些关键语句进行概括整合，分点作答即可。9结合文章内容分析，为什么要弘扬光大中华文化元素？答：_答案 中华文化元素具有历史承袭性、稳定性，变异性、革命性，是民族的也是国际的，可以推动中华文化更好地“走出去” 。中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。弘扬光大中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。解析 本题要求回答为什么要弘扬光大中华文化元素，这就要从中华文化元素本身具有的特征和弘扬中华文化元素所起到的作用等角度作答。不难看出，答题区间是文章的最后两段，从倒数第二段可以得出其本身的特征，从最后一段可以得出弘扬其的作用，据此分点作答即可。
