1、专题三 议论文阅读(一)(一)安静是来自灵魂的力量(2017荆州中考)一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。不招摇，就是巨大的安静。从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。_安静就是盛下了所有，也放下了所有。在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时
2、候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红坠，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力
3、量，罗织着安静的另一个维度人性的清简和纯净。这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然
4、不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。(选自湖北日报，有删改 )1仿照文章开篇的句子，续写两句。来源:学优高考网一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，_示例：一穗稻从不炫耀自己的果实_，_一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾_。2第段画线句子看似矛盾的说法，却蕴含着深刻的道理，说说你的理解。_示例一：“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。示例二：“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；“放下了所有”指看淡一
5、切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。总之，对“有什么与没什么”“多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。_3从第段看，本文主要运用了哪两种论证方法？_比喻论证和对比论证。_4浏览全篇，结合内容分析第段在文章结构上的作用。_第段起承上启下(或过渡 )的作用：它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。 _5紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。安静时是一个_的自己。来源:学优高考网gkstk热闹时是另一个_的自己。来源:学优高考网gkstk_示例一：安静时是一个厚重、可靠的自己。热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。示例二：安静时是一个低调、内敛的自己。热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。示
6、例三：安静时是一个温和、谦逊的自己。热闹时是另一个虚荣、丑陋的自己。_(二)石可破也，而不可夺坚(2017北京中考)“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自吕氏春秋诚廉，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间
7、正气”。古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。_。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊粮断、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会
8、成就二万五千里长征这一闻名世界的壮举。植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。(取材于姜广辉的同名文章，有删改)【注释】正性：最根本的品性。1下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是_名节操守_和_理想志向_。名节操守 理想志向 不可改变人间正气 大义凛然 出生入死2根据上下文的论证过程，在第段的横线处填写句子，恰当的一项是( C )A既然个人如此，群体理应也是这样B个人尚且如此，一个群体更是这样C不仅个人
9、如此，一个群体也是这样3请你从阅读过的文学作品中选择一个人物(文天祥除外) ，借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。_示例一：这句话让我想起了红岩中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，誓死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。_示例二：
10、这句话让我想起司马迁在史记之伯夷列传中伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，最终饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁表达了对两人所表现的气节的推崇和赞美。“石可破也，而不可夺坚”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，虽然我们会面对各种诱惑，遇到各种挫折，但都要保持高尚的品节，不改初心，不受诱惑。_(三)求好( 2017岳阳中考)有好多人喜欢讲生活品
11、质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质好了。那么，到底什么是生活品质呢？如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市人才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，甚至某一时代的专利，其实，每一个人都可以有生活品质。工匠把一张桌子或一把椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的
12、五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。_，是生活品质。人人都能摒弃不良的东西，寻求可能的最好，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神。在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是现代社会名牌泛滥的原因。有些人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记自己的名字。一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法
13、不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁，含恨而死。真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。(文/林清玄，有删改)1读完这篇文章，对于“生活品质”，你的认识是_示例一：生活品质不由金钱的多少、地位的高低等方面来决定。示例二：生活品质是在有限的物质条件下追求最好的事物与生活。示例三：生活品质是一种求好精
14、神_。2.第段有什么作用？_运用三个排比段落，列举了三种生活现象，既引起读者思考，也增加了文章气势，还自然引出下文对真正生活品质的阐释。_3.结合上下文，将第段画横线的句子补充完整，使文意贯通。 来源:gkstk.Com_示例：家庭主妇买一块豆腐，花最少的钱买到最好吃的豆腐。_4联系生活实际，谈谈这篇文章的现实意义。来源:学优高考网_围绕“谁都可以追求生活品质”或“求好”来谈，言之有理即可。示例：当今社会存在一种现象，那就是生活品质似乎必须要有条件，比如金钱、身份等，这篇文章却提醒人们只要有求好的精神，人人都可以拥有生活品质。重要的是行动起来，发扬求好精神，拥有生活品质。_(四)阅读危机是心灵
15、缺氧(2017邵阳中考)培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪 80 年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以渴望为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。_100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡
16、，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。中国社会在上世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一
17、分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。(选自人民日报，有删改 ) 1作者认为，真正的阅读危机是什么？请从原文中找出。_人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。_2文章主要运用了哪些论证方法？请任写两种。_道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。(任写两种即可) _3第段中画线句子有什么作用？_用尼采多虑报纸的出现这一事例，证明所谓的阅读危机多少还是有点夸大；新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书并不是那么令人担忧；人们的精神生活更丰富了，获取知识的渠道更方便了。(任意答对一点即可) _4文章最后一句话给你怎样的启示？_我们应该通过阅读，获得精神养分，来驾驭自己的生活，引导社会健康发展，_而不是丢失人文精神，听任生活信马由缰。(意思相近即可 )_
