1、游褒禅山记情景式默写,（2015广东卷）夫夷以近， ；险以远， 。（王安石游褒禅山记）(2014江西卷)有志矣，不随以止也，_，_。（王安石游褒禅山记） (2014天津卷)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，_？（王安石游褒禅山记） （2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，_，而人之所罕至焉，_。(王安石游褒禅山记),（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至 。（王安石游褒禅山记） （2007天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：“余于仆碑， ， ，何可胜道也哉！” （2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一， ， 。 ， 。（王安石游褒禅山记） （2008浙江卷）古人之观
2、于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。（王安石游褒禅山记 （2011天津卷）有志与力，而又不随以怠， _，亦不能至也。（王安石游褒禅山记） （2011四川卷）有志与力， ， ，亦不能至也。（王安石游褒禅山记）,1、游褒禅山记中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：_， ， ， 。 2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：“ ， ， ?” 3、王安石在游褒禅山记中用 “ ， ， ”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。,4、“ ， ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“ ， ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则
3、其好游不能穷也”。 5、“ ， ， ”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。 6、强调“志”的重要作用的句子是：“ ， ， ， ”。 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：“ ， ， ， 。”,8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子是： ， ， ， 。 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：“ ， ， ”。,（2015广东卷）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石游褒禅山记）(2014江西卷)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。（王安石游褒禅山记） (2014天津卷
4、)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山记） （2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。(王安石游褒禅山记),（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记） （2007天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！” （2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一， 然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。（王安石游褒禅山记） （2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟
5、兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石游褒禅山记 （2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也,1、游褒禅山记中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 ，故非有志者不能至也。 2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 ? 3、王安石在游褒禅山记中用 “ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ，往往有得，以其求思之深而无不在也 ”，表明古人游赏有所
6、收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。,4、“ 夫夷以近 ，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“ 险以远，则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。 5、“ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ，常在于险远，而人之所罕至焉 ”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。 6、强调“志”的重要作用的句子是：“ 而世之奇伟、瑰怪，非常之观 ，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：“有志矣，不随以止也，然力不足者 ，亦不能至也。”,8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子是：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”。 9、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔 ”。,
