1、- 1 -临 清运河文化风情游:舍利塔+三和文化景区+ 中州运河古城区（清真寺、鳌头矶、运河钞关、古民居、胡同游）+龙 山景区+ 运河文化中心（张自忠纪念馆、季羡林纪念馆）+ 生态休闲区（黄河故道地质公园 5 月份风景最佳、中华海棠园 5 月和 10 月份风景最佳、古沙洲森林公园 5 月和 10 月份风景最佳)舍利宝塔:舍利宝塔是全国重点文物保护单位，现已被评为国家 AA级旅游景区，它与通州的燃灯塔、杭州的六合塔、镇江的文峰塔并称“运河四大名塔” ，为运河岸 边一标志性建筑。舍利宝塔建于明万历三十九年（1611 年），塔高 61 米，九级八面，楼阁式，通体近垂直，砖木结构，塔顶呈将军盔形，属省
2、内仅见。基座八面，每面长 4.9 米，底面积为 186 平方米，其空间面积可达 7000 平方米，外檐砖木结构，檐下为陶质仿木出挑斗拱，转角斗拱下垂莲花垂柱，斗拱下部镶嵌陶质“阿弥陀佛 ”四字。 门楣上镌刻“舍利宝塔”四字。进入塔室，各层辟有转角形石质梯道，可迂回逐层登至顶层。各层为穹隆顶，顶上施龙骨架，地面平托金丝楠木楼板，平面铺青砖，每层辟八门，四明四暗。各层塔心室内皆有刻石，画像镶嵌壁上，宝塔中心部位原有金丝楠木通天柱，上至塔刹下直落地宫，以承托每层平面负荷，此作法当属宋代遗风。临清舍利宝塔并非为“舍利” 而建，而是 缘于风水。明万历年间，临清文人缙绅聚议，认为临清的风水不利，最后决定，
3、将临清土城北方的观音大士像移至此处，并建造一座宝塔，此处正是临清汶、卫两河汇流北去的“天关” 。可 “扼塞两河水口，弘开万里天关 ”。事情定下来以后，众人推举在家赋闲的临清籍人工部尚书柳佐主管其事，并正式定名“舍利宝塔” ，从万历三十九年（1611 年）开始策划，至万历四十五年（1617 年）第五层建成。第六层于次年由临清布商王道济独资捐建，又历时三年，九层宝塔终于全部建成。临清舍利塔应“灵收八表 ”的意象。塔的各层平面皆为正八边形，第一层至第五层和第七、八层塔心室为正方形，六层和九层为八角形。塔的平面构成是结合竖向设计而统筹布置的。就全塔而言，登临凭眺，则八面风光皆可撷取；而就各层言，则层层
4、相错，收入景物各有不同，形成了统一中的变化，丰富了“灵收八表” 的戏剧性空间变幻效果。游人登临此塔，犹如在欣赏一曲恢弘的交响乐，戏剧性变化的塔内空间带给人美的享受，古代匠师在此塔的建筑构成设计意向上，可谓脑存丘壑，实为大家手笔。- 2 -临清文化中心:临清文化中心位于山东临清温泉路以南，大剧院以东，曙光路以西，济津河以北，规划占地面积 8.71 公顷，总建筑面积 2.5 万平方米。临清文化中心由规划展览馆、文化馆、博物馆、张自忠将军纪念馆、季羡林先生纪念馆、张彦青艺术馆六馆组成，是集场馆、园林绿化、水体景观、运河公园、迎宾道路等多种景观元素为一体的大型景观建筑群。 临清文化中心整体布展面积 1
5、5000 平方米。其中规划展览馆作为展现临清城市建设风貌的重要展馆，分为形象展示、历史沿革、城市总体规划等 14 个展示区，运用了 31 项多媒体设备和先进的高科技设备，展示临清城市规划的变迁；博物馆以专题和单元结合的形式，展现临清作为中国运河名城 千年古县的悠久历史和文化积淀；张自忠将军纪念馆由序厅、碑刻、生平事迹、影视播放、书画题词五个展厅组成；季羡林先生纪念馆展出图片、实物资料 200 余件，陈列各类书籍及季羡林先生部分著作手稿 3000余册；张彦青艺术馆设置九个展厅，收藏张彦青先生的书画精品、名人书画精品 300 余幅，各类艺术珍品 470 余件；文化馆有专业培训室、阅览室、多媒体教室
6、、多功能厅、体育活动室、游艺室、舞蹈室等，为群众免费开放了专业培训、阅览、电影、书画展览、文艺演出、讲座等文化活动项目 10 余项；专门建立了艺术档案室和非物质文化遗产实物展示厅，为进一步开展和丰富群众文化活动奠定了坚实的基础。临清文化馆于 2011 年 11 月份被评人国家级文化馆，是聊城市唯一一家国家级文化馆.- 3 -清真寺: 临清原有三座清真寺，现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间，当时是临清最旺盛的时期。寺内的碑刻记载，洪姓回族人建房时偶得白银八缸，建临清原有三座清真寺，现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单
7、位。北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间，当时是临清最旺盛的时期。寺内的碑刻记载，洪姓回族人建房时偶得白银八缸，建成该寺，至今已有 500 余年的历史。此寺占地面积约 2 万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道、牌坊门、望月楼、正殿、后殿、影壁、后门等殿、堂、楼、阁 86 间。望月楼，它为歇山重檐牌楼式建筑，楼式结构，玲珑别致。门楣正中镶毛泽东手书“ 清真寺 ”匾额。望月楼后面 悬挂两块匾额，一块书写“正意诚心”，一块书“ 彝伦攸叙 ”，系清代乾隆、嘉庆 年间名人书写。穿过望月楼，步入了石材垒砌的丹墀，四面玉石栏杆环抱，富丽堂皇的高大建筑清真寺主体大殿便展现在面前。大殿由
8、前殿、后殿、抱厦等组成勾连搭式建筑，殿顶庑殿式结构，是封建社会规格最高的建筑形式，殿顶覆有黄、绿色琉璃瓦，飞檐四出，犹如雄鹰振翅，雄伟壮观。殿门为落地花格扇，斗拱、透雕挂落，雀替仍保留着明代建筑的风格。正殿广厦后檐连接着后殿，殿顶为勾连搭式，上部是三个六角形伞盖式亭楼为主体的窑亭，窑顶峰折陡峭，攒尖顶部装以鎏金葫芦形装饰。大殿的左右建有角亭，将大殿衬托的更加庄严肃穆。大殿南北两侧是讲经堂相互对应。讲经堂前为卷棚廊厦，花格落地门，八角开窗，匾额、楹- 4 -联装点期间。进入大殿内，深沉而神秘的气氛扑面而来。殿内列柱林立，高大而空旷，墙壁上彩绘以暗红、棕和金色的卷蔓纹及阿拉伯文字组成图案。殿正中设
9、有“圣龛” ，朝向圣地麦加，右方有敏拜楼，殿间有拱门贯通，殿内可供 2000 余人进行礼拜。清真寺建筑形式以我国传统为主调，透露着外来气息，布局精巧，结构精美，是不可多得的建筑艺术佳构。院内的古柏参天，幽深静雅，名人佳句、先贤哲语跃然匾额楹联上，让人赏心悦目。东寺，与北寺遥相互应，始建于明代成化元年（1465 年）。占地面积 2万余平方米。建筑由大门、二门、穿厅、正殿、对厅、南、北讲经堂、沐浴室等组成。正殿为宫殿式造形，殿顶呈凸安形，四角飞檐，门为落地格扇。殿内松木地板，悬阿文经字匾六块，水彩各形阿文通天木柱八根。殿堂内雕梁画栋富丽堂皇。对厅面阔三间，进深二间，落地隔扇，六门相连，八角两窗，前
10、有门楼彩绘精雕，造型别致。上悬古匾三方，为“万化朝真” 、“一本万殊”、“道有统宗 ”。临清清真寺建筑规模宏大，建筑风格既具有伊斯兰宗教建筑特点，又更多地体现了我国传统的木结构建筑风貌，充分表现出古代劳动人民的聪明才智，又体现出中华民族大融合、大团结的优良传统。鳌头矶:临清鳌头矶位于临清市先锋路街道办事处吉士口街元代运河与明代运河的结合处，是一组结构精巧、古朴典雅的楼阁式建筑，现全国重点文物保护单位。 临清是会通河和通惠河的连接处,为了调节水位便于航运,临清城内有很临清鳌头矶位于临清市先锋路街道办事处吉士口街元代运河与明代- 5 -运河的结合处，是一组结构精巧、古朴典雅的楼阁式建筑，现全国重点
11、文物保护单位。 临清是会通河和通惠河的连接处,为了调节水位便于航运,临清城内有很多段运河和古闸桥。鳌头矶之名缘于特定的地理环境。始建于明嘉靖年间。当年的会通河在靠近卫河附近分为两支，分别在南北两处流入卫河，因此，在会通河与卫河之间形成了一块周围环水的狭长陆地，人称“中洲” 。鳌头矶处中洲突出之地，明代正德年间在此叠石为坝，状如鳌头，两支运河上的四处河闸象鳌的四只足，广济桥在鳌头矶后象其尾，明代临清知州马纶为观音阁题名曰“ 独占” 、“鳌头矶”，明代 书法家方元焕书，以赋予其“ 独占鳌头”的意境。 现 尚存古建筑一组，周 围楼阁环抱。北殿称“ 甘堂祠”；南楼名“ 登瀛楼” ；西殿曰 “吕祖堂”；
12、东楼谓“观音阁”。阁建于楼上，呈方形，正檐挑角，木隔落地，玲珑别致。整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，是明代北方地区典型的木结构建筑群。明清两代，运河漕运鼎盛之时，文人骚客常登临楼阁眺望运河，见船来舟往、帆樯如林，即寄情抒怀、赋诗唱和。鳌矶凝秀遂成为运河繁荣时期临清的一景。运河钞关: 临清运河钞关位于临清市城区内运河旁，是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构，也是目前仅存的一处运河钞关。现为全国重点文物保护单位。 临清运河钞关始设于明宣德四年（1429），宣德十年（1435）， 临清运河钞关位于临清市城区内运河旁，是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构，也是目
13、前仅存的一处运河钞关。现为全国重点文物保护单位。临清运河钞关始设于明宣德四年（1429），宣德十年（1435），临清钞关- 6 -升为户部榷税分司，由户部直控督理关税，下设五处分关，直控督理关税。万历年间征收税银八万三千余两，多于京师崇文门税关，居全国八大钞关之首，占全国税收的四分之一。清光绪二十七年（1901 年）运河漕运停止，钞关署治遂废。 临清运河钞关为一组建筑群，自运河而西依次为河口正关、阅货厅、“国 计 民生 ”坊、关堞、 仪门、正堂等。南北三 进院落，置设穿厅、船料房、鼓铸坊等，占地四万平方米 ，厅堂坊舍室四百余间。占地东西长 130 米 ，南北宽 96 米 。现存两进院落，前院为
14、公署办公区，后院为仓储区，南部住宅区现大部分成为民居。主要古建筑为仪门、南、北穿厅、科房、船料房等 80余间，面积六千余平方米。此外尚有原钞关官员住宅若干，保存较好。建筑大都为硬山建筑，青色灰瓦屋面。临清运河钞关是目前全国仅存的运河钞关，对研究当时的历史、社会政治、经济、文化及城市发展均具重要价值，是研究漕运历史、封建社会经济关系、社会形态的重要实物资料。古沙洲森林公园:古沙洲森林公园位于位于临清市城区西南 10 公里处，界于临冠公路（S260）和临馆公路（S315）之间。公园涉及面积 3000 多公顷，规划精品园区面积 800 公顷，该区域森林覆盖率达到 82%。精品园内自驾观光旅游线长达
15、21 公里。古沙洲森林公园位于位于临清市城区西南 10 公里处，界于临冠公路（S260）和 临馆公路（ S315）之间。公园涉及面 积 3000 多公顷，规划精品园区面积 800 公顷，该区域森林覆盖率达到 82%。精品园内自驾观光旅游线长达 21 公里，步行线 32 公里。规划精品园区分为黄河故道银杏大观园、- 7 -古梨树、古杏树、老苹果林四个集中分布区。公园景观资源丰富，有地文、水文、生物、天象等自然景观，又有古迹遗址、神话传说等人文景观。公园植物资源丰富，共有植物 77 科 190 属 246 种，其中木本植物 40科 62 属 118 种，草本植物 37 科 78 属 128 种，森
16、林覆盖率达 89%。其中古树有 4 万株，500 年以上的古梨树 400 株、古杏树 210 株，300 年以上的古梨树 3500 株、古杏树 614 株，百年以上的古梨树 19500 株、古杏树 17110株遍布园区，有山楂、枣、葡萄等经济林木，为平原地区罕见的古树集中分布的百果园区；银杏大观园面积 56 公顷，树龄 5-7 年，这样成片成林的银杏林在鲁西北平原较为罕见。赏花期（山茱萸古杏树桃树梨树苹果树）长达 60 天，采摘期（麦黄杏五月鲜桃红嘎啦苹果水蜜桃黄金梨红富士苹果银杏柿子山茱萸）长达 180 天。林木果树多老枝杈桠，苍劲挺拔，沙丘古树相映，春天，繁华似锦，浓香四溢，夏秋，五颜六色
17、的累累果实挂满枝头，春华秋实，景观迷人。园内现有喜鹊、灰喜鹊、猫头鹰、啄木鸟、杜鹃、珠环斑鸠、黄雀、刺猬、兔、野鸡等鸟兽 39 种。黄河故道公园: 公元前 602 年，黄河在淇河、卫河合流处决口，自南向北畅流，行水 613 年。春秋时代谓之大河，亦谓老黄河。黄河故道即为老黄河之遗迹。临清市境内的黄河故道长约 70 公里，总面积约 13 万亩。黄河故道地质森林公园主要集中在先锋办事处境内，面积 1 万余亩，一期开发 2000 木，北依邢临高高速，南靠省道 322 线，西邻京九铁路，东有德商高速，区位优势明显，交通非常便利。公园内古沙丘连绵起伏，宛若- 8 -一条苍龙盘旋而卧，蔚为壮观；近 2 公
18、里长的古堤和古驰道至今仍保留着原始风貌；1 万多株古椹树蓊郁苍翠，树龄大多在 300 年左右，森林覆盖率高达 80%，是名副其实的“ 秦汉古河道、明清椹果园” ，被人们誉为“天然氧吧” 、“世外桃源 ”，至今仍流传着大禹曾在此治水、秦始皇由此东巡等古老的风俗传说。园内古椹树千姿百态，所产椹果不但口味鲜美酸甜、且具有很高的医院价值，据本草纲目记载：椹果单食、止消渴、利五脏关节，通气血;安魂镇神，变白不老，解中酒毒，利水气消肿。现代医院研究表明、椹果含有丰富的葡萄糖、多种维生素、氨基酸和钙、铁、磷、硒等微量元素及“白藜芦醇”等抗癌物质，是“天然富硒之王 ”，硒含量是葡萄的 12.4 倍，卫生部把椹
19、果列入了“既是食品又是药品” 的第一植物名 单。黄河故道地质森林公园内有九龙潭、探花桥、听涛亭、龙围岗、陈公堤和“树王” 等景点，同时，还设有沙地足（排）球场、嬉沙区、嬉水区等健身休闲设施。所存古堤、驰道、亭阁，既具有观赏性，又具有考古价值。临清胡同游:走进临清的老胡同，就等于走进了临清的历史，它像一本书，记录着临清的过去、临清的变迁、临清的兴衰和临清的喜怒哀乐。“南有苏杭，北有 临张 ”，这是当年人们对 京杭大运河沿岸四处著名商埠的表述，其中的“ 临” 即为山东临清。 临清，位于山东省西部，京杭大运河岸边，其丰富的运河文化资源，每每为世人所赞叹。 “临清傍运河，富庶甲齐郡” ，大运河造就了古
20、代临清的富庶繁 华。明清之际，京杭大运河已成为贯通中国南北的交通大动脉。胡同及胡同名称是很好的佐证。文物与文献都- 9 -有可能被毁灭，但以口碑形式留传下来的老胡同的名称毁不掉，它能为我们把运河名城真实的历史长久地保存下去。 临清老街巷、老胡同大多依运河的流向而建，而每个胡同名称都有它的来历，每个胡同背后都有一段故事。临清老街巷、老胡同名称 167 条。其中：69 条街、50 条巷、48 条胡同。归纳起来有一下几类： 有因地形而名的：比如东、西夹道街，东、西角门胡同，豆芽胡同，卍（万）字胡同，耳朵眼胡同，下凹胡同等等。 因商业而名的有：箍桶巷，琵琶巷，粜米巷，果子巷（竹竿巷），油篓巷，皮巷，毛
21、袄巷，香巷，白布巷，白纸巷，碾子巷，纺织巷，冠带巷，还有青碗市口，牛市口街，碎皮市街，马市街，锅市街，驴市街，柴市街等等。 因官府机构而名的有：察院街，公馆街，河卫衙街，帅府街，御史巷，户部巷，南司衙胡同，工部胡同，考棚街（工部街）， （前后）钞关街等等。因建筑物而名的有：永清街，古楼街，圆仓街，大寺街，牌坊街，旗杆街，弥陀寺胡同，行宫庙胡同，三元阁胡同，财神庙胡同等等， 因姓氏而名的有：常家胡同，武训胡同，徐川店胡同，田家店胡同，汪家胡同，查家胡同，张家胡同，东解元胡同等等。 因传说、会意而名的有：会通街，金牛巷，宁海巷，灯挂胡同， （大小）独一处胡同，铁梁庙胡同，青龙街，大义街等等。 胡同
22、代有名人出，拥有发达的手工业， ，以竹木加工、酿造和皮毛加工为主。丰富的胡同民俗文化，风味独特的饮食文化，如徐家煎包，窦家蒸包，小笼烧麦，观音堂熟牛肉闻名一方。有热烈火爆的民间社火，社火的吸收和改造，像龙灯、架鼓、舞狮子、高跷、彩船、赶脚、扛箱、闹判、锯缸、采茶、唱会、小八出等等，不下几十种。几十种社火，排成十几里的长龙，一路锣鼓齐鸣，鞭炮竞响，金龙舞天，雄狮旋地，人们载歌载舞，生机勃勃，热闹非凡，情趣盎然。临清，也是曲艺的发源地之一。这里，自古以来，有多种曲艺形式广泛地流传着，山东快书、山东琴书、道情、落子、评词、大鼓等，影响巨大，在群众中，拥有很多的听众。由临清人创造的曲艺有“小曲” 、“
23、时调” 、“山东 快书”和“犁 铧大鼓”组织临清胡同游的“临清公馆街老头” 真 实姓名叫刘英顺，生于 1962年，是临清一家工厂的会计，住在临清古城区一个老胡同里，周末和假日，他经常出门探访运河和胡同里的老故事。 2007 年，刘英顺以“临清公馆街老头” 的网名，在 贴 吧上与网友们分享探 寻老胡同的心得。2008 年元旦，刘英顺通过网络发帖，组织网友逛临清，义务讲解临清老胡同。此后胡同游每年大年初二、 “五一 ”、“十一”定期举行。他家世代居住在 临清公馆街胡同，自幼喜欢听长辈们聊胡同。工作后对胡同越来越痴迷，新知道一个胡同名，就记下来。1999 年，工作相对清闲了，他就实地走访、整理资料。
24、添置了数码相机后，就把老胡同、老宅子拍下来，回来再加上文字。 “没有争议的发到博客上，有争议的留着继续考证。 ”通过书 店买书、网上搜集、朋友提供、采- 10 -访老人，自己平时阅读的资料以明清杂史为主，一切不确切的数字要查明实录证实。电子版民国临清县志及傅崇兰、安作璋等人的大运河专著也是刘英顺资料的主要来源。县志上没有的，就去找老人问。现在，临清胡同游名声越来越响，网友组团最多能达到 500 多人。胡同游的参与队伍正在不断壮大：摄影爱好者负责摄影，交警负责交通疏导，还有热心人提供扩音设备、帽子、国旗等。刘英顺说，临清现存的老街巷有 100 多个，再算上已经拆迁的，有200 多个。刘英顺说， “希望通过组织胡同游，让大家认识可爱的家乡。 ”刘英顺的努力得到政府部门的认可，他几次受邀参加临清中州古城旅游规划会议。 目前他正在编写临清运河文化一千问，现在已经整理出 1000 多问，划分出临清古城、运河、胡同、民居、粮仓、宗教、婚俗、丧俗、临清砖、餐饮、戏曲等多个专题，采用三言两语一问一答的形式。整理的东西不想出书，就是想做一个普及临清运河文化的小册子。他说，他和几位对运河文化研究感性趣的朋友，打算成立临清市运河文化保护协会，目前上报材料已经省里有关部门比准，发挥民间组织的作用将临清运河文化发扬光大。
