1、第十三周一、聚沙成塔 成语集锦55.掌上明珠:比喻极受父母宠爱的儿女,也比喻为人所珍爱的物品。56.落花流水:既指暮春景色衰败,也比喻被打得大败。57.平铺直叙:一般指说话写文章平平淡淡,没有起伏,重点不突出,含贬义。也指说话写文章不加修饰,按顺序直截了当地叙述。58.不翼而飞:一般指(东西)突然不见了。也可指(言论、消息、诗文等)不待宣传就迅速传播开了。59.不三不四:一般形容人不正派、不规矩。也用来说明事物不成样子。60.乘风破浪:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。也指飞速地航行。61.洁身自好:指保持自身纯洁,不同流合污。也可用作只顾自己,怕惹是非。62.百花齐放:指同一事物有许多做法,
2、同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。63.无病呻吟:比喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹,也比喻文艺作品缺乏真实感,矫揉造作。64.垂涎欲滴:形容非常贪馋想吃的样子,也形容看见别人的东西特别羡慕,渴望得到(含贬义) 。65.淋漓尽致:形容文章或谈话详尽透彻,也可指暴露得很彻底。66.指手画脚:形容轻率地指点、批评,含贬义。也形容说话时做出各种动作示意。67.短小精悍:形容文章或发言简短有力,也能形容人个子矮小,却精明强悍。68.灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活,也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。69.洋洋洒洒:形容说话或写文章才思充沛,长篇大论连绵不断。
3、也形容规模盛大,气势磅礴。70.想入非非:一般用来形容胡思乱想,不切实际,多用贬义。也形容思想进入虚幻境界,完全脱离实际。二、含英咀华 诗文集萃(一) 名句名篇7.桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯
4、。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8.三 峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝靧多生
5、怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”9.马 说来源:gkstkgkstk韩 愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。10.陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名
6、。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 来源:gkstk(二) 诗词赏析桂枝香 金陵怀古王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事如流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。【赏析】此词大约写于作者再次罢相,出任江宁知府时。王安石这首桂枝香金陵怀古的内容是金陵怀古。上片写景,“澄江”“ 翠
7、峰”“征帆”“酒旗 ”“彩舟”“鹭起”等构成一幅雄伟壮丽的金陵晚秋图。下片通过怀古,揭露了六朝统治阶级“ 豪华竞逐” 的奢侈生活。结句 “至今商女,时时犹唱,后庭 遗曲” 则是对当道者的警醒。这首词语言苍劲,意境开阔,摆脱了当时绮靡词风的影响。在艺术风格上摆脱纤细、绮靡的词风,“一扫五代旧习”,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古漫嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,隐喻现实,寄兴遥深,所以被推为金陵怀古词的绝唱。三、见贤思齐 素材锦囊“路”的话题(一) 名言诵读来源:gkstk路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌来源:gkstkgkstk走自己的路,让别
8、人说去吧。但丁路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅独上高楼,望尽天涯路。晏殊(二) 素材选萃来源:gkstk.Com读万卷书,行万里路杜甫的祖父是唐初的著名诗人杜审言。杜甫从小受到祖父严格的诗书教育,学习非常刻苦。他 7 岁开始学习写诗,14 岁时就已经能够写出很好的诗。20 岁以后,他曾三次出门游历,南至现在的江苏、浙江一带,北至河北、山东一带。在游历时期,他写了许多讴歌祖国大好山河的诗,其著名的望岳,气势磅礴,意境开阔,令人精神振奋,读来如观泰山图。苏武那一支旌节守候,是你的路。“十九年托身异域,雪窟冰天,几人到此悔封侯!”持一支旌节,驱一群山
9、羊,你无悔。卫律以死胁迫,你从容;李陵以情动之,你坚守;单于以利相诱,你执着。异域的冰雪不曾冰封了你的滚烫热血,眼神中的忠诚依旧如昔。伫立岩壁上,你任凭朔北的寒风凌乱你的白发。紧握旌节的那一双手已是青筋毕露,枯槁难复。汉朝的官袍在你身后猎猎作响,冷风灌进衣袖中,填补着那瘦弱的身躯。当你历经万难返回故都时,十九年的守候换典属,你依旧擎着那支旌节。苏武,这是你的路!路在你的脚下,你无比坚毅地选择了手中紧握的那一支旌节。(三) 观点阐述在各种各样的“路 ”中,我们要选定一条自己心中最熟悉的 “路”来写作 ,并选择自己最有话说的角度,然后再考虑立意。如果写“ 实路 ”,可以写校园小路。我们可以用记叙文或散文的形式写,既可以写发生在这条小路上的感人故事,又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟从而写出对见证自己成长的小路的依恋,进而表达自己对老师的感激、对母校的热爱。如果写“虚路”, 可以写人生之路。人的一生会经历各种各样的事,在这个旅程中,有顺境,有逆境,逆境时必须迎难而上,勇于拼搏。还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。
