1、兰亭集序一、 知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序” ，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋” 。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序” ；也有请他人写的，叫“他序” 。2、作家作品王羲之（303 年361 年）字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂） ，后居会阴稽山阴（今浙江绍兴） 。被人们称为“书圣” 。其书法如其人， “飘如游云，矫若惊龙” ，代表着其最高书法成就的兰亭集序被誉为“天下第一行书” 。3、课文解读第一自然段，作者对这次宴集环境的描述素淡
2、雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段 ，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的兰亭集序记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻
3、然动人。二、综合练习题（一）给下列词注音：岁在癸丑（ ） 会稽（ ） 禊事（ ） 激湍（ ） 流觞曲水（ ） 管弦（ ）之盛（ ）游目骋怀（ ） 形骸（ ） 趣舍（ ， ） 若合一契（ ） 嗟悼（ ， ） 虚诞（ ） 彭殇（ ） 妄作（ ）（二）解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹 2、群贤毕至 3、清流激湍 4、映带左右 5、列坐其次 6、引以为流觞曲水 7、亦足以畅叙幽情 8、信可乐也 9、虽趣舍万殊 10、情随事迁，感慨系之矣 11、向之所欣 12、况修短随化，终期于尽 13、犹不能不以之兴怀 14、未尝不临文嗟悼 15、齐彭殇为妄作 16、故列叙时人 （四）词类活用1、少长咸集 2
4、、映带左右 3、流觞曲水 4、一觞一咏 5、游目骋怀 6、死生亦大矣 7、足以极视听之娱 8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （五）解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛 2、虽世殊事异 3、或取诸怀抱，悟言一室之内 4、因寄所托， 5、不知老之将至 6、及其所之既倦 7、故列叙时人，录其所述 8、所以游目骋怀 9、所以兴怀，其致一也 10、固知一死生为虚诞 （六）指出下列句子中的通假字，并解释悟言一室之内 （七）请指出文言句式，并翻译下列句子。1、会于会稽山阴之兰亭2、引以为流觞曲水3、晤言一室之内4、当其欣于所遇，暂得于己5、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀6、亦将有感于斯文（八）请准确
5、翻译下列句子：1、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。3、夫人之相与，俯仰一世。4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。5、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。7、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。兰亭集序 A （王羲之）永和九年， ，暮春之初， ，修禊事也。 ，少长咸集。，茂林修竹， ，映带左右。 ，列坐其次。，一觞一咏， 。是日也， ，惠风和畅。 ，俯察品类之盛， ，足以极视听之娱， 。 夫人之相与， 。或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。虽趣舍万
6、殊， ，当其欣于所遇， ，快然自足， ；及其所之既倦， ，感慨系之矣。 ，俯仰之间， ，犹不能不以之兴怀，终期于尽！ ：“死生亦大矣” ， ！ 每览昔人兴感之由， ，未尝不临文嗟悼， 。固知一死生为虚诞， 。后之视今， ，悲夫！ ，录其所述， ，所以兴怀，。后之览者， 。 兰亭集序 B （王羲之），岁在癸丑， ，会于会稽山阴之兰亭， 。群贤毕至， 。此地有崇山峻岭， ，又有清流激湍， 。引以为流觞曲水， 。虽无丝竹管弦之盛 ，亦足以畅叙幽情。，天朗气清， 。仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀， ，信可乐也。 ，俯仰一世。 ，悟言一室之内； ，放浪形骸之外。 ，静躁不同， ，暂得于己， ，不知老之将
7、至； ，情随事迁， 。向之所欣， ，已为陈迹， ，况修短随化， ！古人云：“ ”，岂不痛哉！ ，若合一契， ，不能喻之于怀。 ，齐彭殇为妄作。 ，亦犹今之视昔， ！故列叙时人， ，虽世殊事异， ，其致一也。 ，亦将有感于斯文。必修二文言文基础知识复习（二 ）兰亭集序知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序” ，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋” 。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序” ；也有请他人写的，叫“他序” 。2、作家作品王羲之（303 年
8、361 年）字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂） ，后居会阴稽山阴（今浙江绍兴） 。被人们称为“书圣” 。其书法如其人， “飘如游云，矫若惊龙” ，代表着其最高书法成就的兰亭集序被誉为“天下第一行书” 。3、课文解读兰亭集序第一自然段，作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段 ，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”
9、的虚无主义，当然应该看作是积极的。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的兰亭集序记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。二、综合练习题（一）给下列词注音：（答案略）（二）解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹 高高的 2、群贤毕至 全，都3、清流激湍 流势很急的水4、映带左右 映衬，围绕 5、列坐其次 旁边6、引以为流觞曲水 以（之）为，把它作为7、亦足以畅叙幽情 幽深内藏的情感8、信可乐也 确实 9、虽趣舍万殊 趣：趋向，取向。舍：舍弃10、情
10、随事迁，感慨系之矣 迁：变化 系：附着11、向之所欣 向：过去，以前12、况修短随化，终期于尽 修：长。 期：至，及。13、犹不能不以之兴怀 以：因为 兴：发生，引起14、未尝不临文嗟悼 临：面对。15、齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人。16、故列叙时人 一个一个的（四）词类活用1、少长咸集 形容词作名词 年少和年长的人2、映带左右 意动用法，以 为带，意译成环绕3、流觞曲水 使动用法 使流动 4、一觞一咏 名词作动词，喝点酒5、游目骋怀 使动 使眼睛转动；使胸怀敞开6、死生亦大矣 形容词作名词 大事7、足以极视听之娱 形容词作动词 穷尽8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 数词作动词；把 看
11、作一样形容词作动词；把看作相等（五）解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛 虽然 助词，的2、虽世殊事异 即使3、或取诸怀抱，悟言一室之内 或：有的人。诸：兼词，相当于“之于” 。之：助词，的4、因寄所托， 因：依着，随着 5、不知老之将至 之：主谓之间，取独，不译，6、及其所之既倦 到，到达 既：已经7、故列叙时人，录其所述 故：因此 其：代词，他们的8、所以游目骋怀 所以：用来9、所以兴怀，其致一也 所以：的原因 其：代词，代人们。10、固知一死生为虚诞 固：本来，当然（六）指出下列句子中的通假字，并解释悟言一室之内 通“晤” ，面对面（七）请指出文言句式，并翻译下列句子。1、会于会
12、稽山阴之兰亭介宾短语后置句 会集在会稽山阴的兰亭2、引以为流觞曲水省略句，引以（之）为流觞曲水，引清流急湍作为流觞的曲水3、晤言一室之内省略句，晤言（于）一室之内，在室内畅谈4、当其欣于所遇，暂得于己介宾短语后置句 当他对所接触的事物感到高兴，一时感到自得。5、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀介宾短语后置句 不曾不面对古人的文章时叹息悲伤的，不能在心里明白它6、亦将有感于斯文介宾短语后置句 也会对这篇文章有感慨（八）请准确翻译下列句子：1、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情虽然没有演奏音乐的盛况，喝点酒，作点诗，也足够用来酣畅表述幽深的情怀2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以
13、极视听之娱，信可乐也抬头看宇宙的广大，低头看地上万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀。3、夫人之相与，俯仰一世。人与人互相交往，很快便度过一生4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外有的人把自己的胸怀和抱负在室内畅谈；有的人就着自己所喜爱的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵的生活。5、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至当他对所接触的事情感到高兴，一时感到自得，感到高兴和满足，不知道老年将要到来。6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到所喜爱的事物或得到的事物感到已经厌倦，感情随着事情的变化而变化，感慨随着产生。5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
