1、12016 届高三年 级第二次模拟考试(五) (名校二)语文本试卷满分 160 分。考试时间 150 分钟。一、 语言文字运用(15 分)1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分)( )十八大以来，倒在政商关系暧昧上的干部为数不少，破解政商关系难题_。正当的政商关系，须如君子之交淡若水，更需_。预防官员_成”老虎” “苍蝇” ，必须使其不断提高自身素质，常怀律己之心。A. 迫不及待 爱憎分明 蜕化 B. 迫不及待 泾渭分明 退化C. 刻不容缓 泾渭分明 蜕化 D. 刻不容缓 爱憎分明 退化2. 下列各句中，没有语病的一项是(3 分)( )A. “谭木匠”的舵手谭传华凭借着果
2、决的勇气烧掉了价值 30 万的有质量问题的梳子，从而树立了自己的品牌，使企业的大船在商海中破浪前行。B. 要走向成功，要成为未来的领导者，就不仅要脚踏实地，一步个脚印走，还要仰望星空，拥有远大的理想抱负。C. 某石化公司从 2014 年 8 月至今已连续发生 4 起环境污染事故，其中两起是乙烯侧漏着火和氨气泄漏，另两起则是因设备故障导致的火炬气冒黑烟。D. 6 月 1 日深夜 11 时多，从南京开往重庆的“东方之星”号客轮突遇龙卷风，在长江湖北监利县大马洲水道倾覆，沉船位置水深约 15 米左右，400 余人遇难。3. 下列交际用语使用不得体的一项是(3 分)( )A. 此题解法，以我愚见，甚为
3、不妥。 B. 先生辱临寒舍，深感荣幸。C记得曾借两本书给你，恳请璧还。 D. 听闻阁下偶染贵恙，万望保重。4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)( )观赏名胜古迹时，人们常会沉浸于历史并发出种种感慨；阅读史传作品时，人们常会含咀吟诵并抒发个人感受。赏景和读文的感受，往往各不相同。_，_，_。_，_，_，就像人们通常所说的， “一千个读者就有一千个哈姆莱特” 。针对不同赏景者面对同一景物时的不同心态从赏景来看，范仲淹在岳阳楼记中而即使读同一文本提出“览物之情，得无异乎”的论断个人的感受自然也有不同2因读者的人生际遇、现实处境有不同，特别是个性心理有差异A. B. C.
4、D. 5. 阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项(3 分)( )A. 有些努力，只会费力不讨好。B. 做事情不能死板，要根据情况的变化采取适宜的措施。C. 做事要尽力而为，充分利用外在有利条件。D. 风雨无阻的工作态度值得赞赏。二、 文言文阅读(18 分)阅读下面的文言文，完成 69 题。大明故义官陶公墓志铭公姓陶氏，名永恕，字延德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。胜国时，厥祖讳谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹，挈家徙蜀之合州南津家焉。迨入国朝，占籍为州之万安厢长。谷真生子必通。必通生子以礼。以礼生子滨，妻孙氏。生子四：长永嵩，次永常，三即永恕，四永金。永恕生于正统丙辰十月二十八日，
5、为人性仁厚，笃 于孝友。幼读书通大义，稍长，善干 蛊 克家，起为厢正，能不事脂韦 以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。居家庭未 尝 私好恶、为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间言。处宗党恩礼周洽，未始以亲疏贵贱为趋舍。日督约家人力耕垦，谨懋迁 ，致帑藏所积，陈陈相因。 遇有乏 则周济之，力弗克 偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。官道经铜粱山麓约 一里许，地多卑洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤， 栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便。他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。其乐善好施又如此。弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。辟小斋教子琢，
6、朝廷儒雅，日相往来，以资丽泽 ，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。复 约致仕乡耆3秀士，效古洛社结文会，相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。距生年春秋六十有一。始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。继妻朱氏，亦卒， 别相地于厢之南埧，移 钟氏柩与朱合葬焉。钟氏生子一，即琢。妾洪氏，生女一，在室。择旷氏女配琢，生子一，名禄寿；女二。琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，先期奉庠英李邦贤所为状来请铭。惟公资禀纯笃，存心忠厚，富而尚义，以荣其身。子琢又能克己振立，不坠世绪。则平生所存可知矣。宜有铭以传。(有删改)【注】 干蛊：指“干父之蛊” ，谓儿子能继承
7、父志，完成父亲未竟之业。这里指主事，办事。脂韦：比喻阿谀或圆滑。懋迁： 贸易。丽泽：指朋友间研习切磋。6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A. 占籍为州之万安厢长 占籍：上报户口，入籍定居B. 人无间言 间：离间C. 复约致仕乡耆秀士 致仕：做官D. 朝延儒雅 延：请7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A. 陶公是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人，他仁心忠厚，有君子之风。B. 陶公与自己的家人和自己的族人都相处得很好，他从不因别人地位的高低不同而有不同态度。4C. 陶公爱好与人交往，常常与儒人雅士一起外出宴饮谈笑，并且和人
8、相约举行文会，诗歌唱和。D. 陶公去世后，他的儿子陶琢将他与之前已去世的母亲合葬，并且请庠士李邦贤为父亲写墓志铭。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1) 遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。译文：_(2) 出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。译文：_9. 文中陶公的“乐善好施”表现在哪些方面？(4 分)答：_三、 古诗词鉴赏(11 分)10. 阅读下面这首词，回答问题。乌夜啼春思赵令畴楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花。年年春事关心事， 肠 断欲栖鸦。舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。重 门不锁相思梦，随意绕天涯。(1) 请分别对“舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜
9、”中的“减”和“斜”两个字作简要赏析。(4 分)答：_(2) 此词抒发了怎样的情感？请简要概括。(4 分)答：_(3) 请简要赏析 “重门不锁相思梦，随意绕天涯”两句(3 分)答：_四、 名句名篇默写(8 分)11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 问君西游何时还？ _。(李白蜀道难)(2) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，_。(马致远天净沙 秋思 )5(3) _？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易琵琶行)(4) _，虎啸猿啼。范仲淹岳阳楼记)(5) 斜阳草树，_，人道寄奴曾住。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(6) _，只是朱颜改。(李煜虞美人)(7) 蓬山此去无多路， _。(李商隐无题)(8) 举
10、世皆浊我独清， _。(楚辞渔父)6五、 现代文阅读(一)(20 分)阅读下面的作品，完成 1215 题。中 药 飘 香杨 忠闻着煎药时 四溢而出香气弥漫的中 药，心又回到儿时多病的日子，回到比汤药更浓烈的亲情氛围之中。在我蹒跚学步的那段日子，母亲带我到乡下外公家小住。母亲为外公煎药，冒出香气，当我最近距离地闻到从一只被炉火熏黑的砂锅里散发的草药味时，心里存有一种神秘和敬畏。那药是母亲冒着冬雪走了几十里山路，叩开一家早已打烊了的药铺抓来的。外公病歪歪地喝着母亲连夜煎熬冒着热气的汤药，竟然神奇般地好了。也许是母亲的孝心和精神感动了上苍，才有如此神力。从此，我们全家尤其是母亲对中药敬若神灵。外公风烛
11、残年与药锅为伴直到去世，享年 89 岁。我是家中宝贝，病灾不断：小时候出麻疹、痄腮，稍大患肾炎、肝炎，还曾被滚沸的汤药烫伤。因此，外公用过的那个有年头的黑乎乎、脏兮兮的药砂锅，又被母亲找了回来，母亲用清水一洗并念道：“外公保佑小孙孙，那药砂锅熬出来的中药有神力呢。 ”我的命几乎是泡在“苦水”中熬过来的，能喝水的时候就开始与汤药结缘，那是又令人惧怕又 让人感觉亲切的苦味。 “良药苦口”是我第一次听到的双关语， 虽不懂其意，但我知道对我一定有好处。记得我成人之前母 亲一直 为我煎药。煎药很有讲究，她说：“煎药如同进庙上香，要心诚，不能乱说话，身子也要干 净，否 则，这药效就不好。药渣更不能随意乱倒
12、，要倒在人气旺的岔路口，让众人把病带走，吃 药的人病才能好。 ”所以母亲煎药时， 总是把手洗得干干 净净，有 时还要换一身干 净的衣裳，嘴里念念有 词地说着什么，倒药渣时更要走好 远的路。母 亲煎药时的背影和炉火映红的脸庞很好看，至今仍烙在我心里7煎药的流程是中国人独有的，从开始懂得中药能治病到今天一样的方法，一样的氛围，一样的心情。洗锅，浸药，生炉。下锅有先后之别，火候有文武之分。解表药用“武火” ，滋补药 用“文火” ；矿石、甲壳、 兽角类药“先煎” ，药引或粉末状药“后下” 。久病成医，耳濡目染，我已熟知其道。多年之后，我读到清代怪杰石成金传家宝中“煎药”一节，有这样的句子：“煎药时要老
13、诚人细心看守，不可炭多火急而沸出，亦不可过煎而药枯，火候得宜则药之气味不损，自得速效矣。 ”所以母亲煎药时总是不假他人，其 认真劲儿就不难理解了。而现在父亲 、母亲都已不在人世了，中 药的香气也渐渐散去。想起小时候生病的日子，想起母亲为我煎药时的情景，不免黯然神伤。母亲病重时，我一直守着她，就像当年我生病她守着我一 样。母 亲守旧固执，不愿看西医，执 意要吃中药，我为她请了最好的中医。而那只用了很 长时间的药砂锅，经过几次搬家早已不见踪影。母 亲很迷信，她 说：“外公用了它，病治好了，活得长寿；你用了它，许多病也治好了，如今养得白胖壮 实 。看来我不行了。 ”母亲的话很灵验，正如她说的那样，她
14、不久离我们而去。我时常在想，五味俱全的汤药犹如漫漫人生，也包含生活的滋味。在纷纷扰扰的生活中，举起酒杯，醉的是红尘，端着茶杯，泡着的是日月。一个人一生之中总会有这样或那样的病痛，偶尔喝点汤药，益于病体，也是一种提醒与思考。汤药入口，一股暖流在肚肠里奇妙地跳荡，使人感受到一种因苦味而带来的淡淡感伤，使人想起吃苦对生命的意 义。 这是对人更深的益 处，亦如世事从 兴而衰，正像人体从健而弱。一碗由砂锅倾 出的热的苦水，从口腔到胃肠的距离之中， 让人从兴奋到镇定，使人想起生命本身。我认为，中药的本质 也许是诠释生命意义的哲学过8程。中药飘香的日子，其实就是一段人生最美好的回忆(有删改 )12. 第段中
15、说“亲情”比汤药更“浓烈” ，文中用了哪几件事表现这种“浓烈”？(4 分)答：_13. 第段末尾说“至今仍烙在我心里” ，简述“烙”在“我”心里的具体内容。(4 分)答：_14. 请分析煎药的砂锅在文中的作用。(6 分)答：_15. 作者在第段中讲了哪些生命和生活的道理？请简要谈谈你的看法。(6分)答：_六、 现代文阅读(二)(18 分)阅读下面的作品，完成 1618 题。古代蒙学教材的因与革王海波古代蒙学教材的兴替过程，有两个显著特征。一是蒙学教材并不受古代政府管理，在自发的状态下产生了数量较多的教材，但真正广泛流行的经典教材并不多，周代以来主要有史籀 仓颉急就篇千字文蒙求百家姓三字经笠翁对
16、韵声律启蒙龙文鞭影增广贤文幼学琼林等，它们构成了蒙学教材发展的主线。二是经典蒙学教材的生命较长，往往被使用数百年乃至上千年，堪称教育史上的奇迹，但它们 也会被后起教材取代。如汉代急就篇逐渐取代史籀仓颉，使用至唐代而渐渐 衰落，南北朝 时千字文 渐渐兴起，到宋末与 百家姓三字经一起形成一个较为稳固的教材体系，这个体系完全取代了急就篇，一9直沿用到清末；再如唐代的蒙求，至明清时被龙文鞭影取代。这样的兴替，均不是某种机构强力推行的结果，完全是教育者和受教育者面对新的教育环境而主动选择的结果，这表明新的教材具有更多适合新的教育环境的特性。在词汇学习阶段，初步建立起较为系统的知识框架，是蒙学教材一贯坚持
17、的编写理念。古代教育崇尚博学，因此，蒙学教材十分重视在初学阶段就为儿童奠定广博的知识基础。 急就篇 的姓氏、 诸物、五官三个部分，涉及古代部族、自然事物、生活器物、职官、地理、律令等基本知 识，是一个极为广博的知识体系。到千字文时，这一知 识体系进一步丰富，历史内容逐渐增多，也为后来蒙求以历史人物为主体编写教材开创了新的道路。 三字经百家姓千字文沿用长久，其实就是对蒙学教材博物教育思想继承与发展的有力证明。 小学绀珠幼学琼林等类书式蒙学教材，更是将这种教育理念发挥到极致， 声律启蒙 一类教材也蕴含有广博的自然、人文常识。蒙学教材一直重视道德人格教育，这是古代教育思想的可贵之处。如孝经及宋代形成
18、的四书分别被视为立德之本、入德之门，相对而言比较适合儿童学习，在古代教育实践中被广泛使用。 急就篇“五官 ”部分的律令教育，就是法制教育，可以帮助儿童确立道德和行为规范，此外它 还讲 述了官员的道德修养要求。以律令和官员道德修养要求教育儿童，也符合读书人入仕的理想追求。以人物故事开展道德人格的教育，有十分古老的思想源头， 易 传中有君子蓄德之法， “君子多识前言往行，以畜其德” 。此后，以德行教育为唯一宗旨的朱熹的 小学，其嘉言、善行两章也采用这种教育方法， 纯正蒙求龙文鞭影皆沿用此法，直至清末。诗文写作，是古代考查人才的主要方式。诗文技能教育的需求变化直接影响着蒙学教材的生命力，而蒙学教材对
19、这种需求变化的应对也十分迅速。因此， 诗文10能力的教育需求是推动蒙学教材变革的最为直接的因素。如汉代， “学童能讽书九千字以上，乃得为史” ，“登高能赋可以为大夫” ，大量识字及作赋成为读书人入仕的必备技能。汉赋主要艺术手法是铺陈相类事物， 急就篇罗列相类事物词汇， 类似于铺陈之法，这是急就篇得以流行的根本原因。唐代科举以进士科为重，其主要考试文体是律诗、律赋。无 论律诗、律赋，都讲求平仄押韵，且以切韵为 准， 这就需要应试者掌握切韵。 千字文尚可以提供对仗的学习，但急就篇已完全不能满足这样的需求了，因此， 急就篇开始衰落。而新生的蒙求在编排历史故事的时候，采用了切韵，并且四对八句一韵， 这
20、样就便于儿童学习格律及切韵。因此， 蒙求受到普遍欢 迎。宋代科举考试文体也增加了论。因此， 三字经中的句子不再有描写，文字没有辞采，全文主要采用直白的叙述或议论，而它在 议论 方面表现更为突出，如 “人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专” ，就是一段完整的议论。(节选自 光明日报，有 删改)16. 请简要分析文章第一段的论述思路。(6 分)答：_17. 具体来说，蒙学教材的兴替受到了哪些因素的影响？(6 分)答：_18. 文中说“急就篇逐渐取代史籀 仓颉 ，使用至唐代而渐渐衰落”，请结合文本内容分析原因。(6 分)答：_七、 作文(70 分)19. 根据以下材料，选取
21、角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。11今人居住的是钢筋水泥构筑的都市丛林，楼上楼下形同陌路；古人居住的是瓦房小巷，端个碗能尝百家 饭。今人 驾着轿车风驰电 掣地行驶在“十面霾伏”的高速公路上；古人驾着马车优哉游哉地欣赏着水墨江南。今人主张的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情怀；古人钟情的是欲语还休、无语凝噎的含蓄之美现在和过去的对比，让我们产生了许多联想和感慨122016 届高三年级第二次模拟考试(五)语文附加题本试卷总分 40 分，考试用时 30 分钟。一、 阅读材料，完成 2022 题。(10 分)梁书虽全据国史，而行文则自出炉锤，直欲 远追班、马。盖六朝争尚骈
22、俪，梁书则多以古文行之。如 昌义之传叙钟离之战， 康绚传叙淮堰之作， 皆劲气锐笔曲折明畅一洗六朝芜冗之习南史虽称简净然不能增损一字也。此独卓然杰出于骈四俪六之上，则姚察父子 【注】 为不可及也。世但知六朝之后古文自唐韩昌黎始，而岂知姚察父子已振于陈末唐初也哉。(选自赵 翼廿二史劄记，有删改)【注】姚察父子：梁书的作者。20. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限 4 处)(4 分)21. “直欲远追班、马”中的“班、马”分别指_、_。(2 分)22. 根据材料，概括梁书的特点和意义。(4 分)答：_二、 名著阅读题(15 分)23. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5 分)(
23、)A. 凤凰涅槃集中体现旧我的毁灭和新生的欢欣，诗中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界进行了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决裂的反抗行动。B. 狂人日记是鲁迅第一篇白话小说，这篇小说是一份指向封建制度和封建道德的宣战书，它以前所未有的彻底精神批判了封建礼教，把几千年的封建历史总结为吃人的历史。C. 三国演义中的三大战役分别是：夷陵之战，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；赤壁之战，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立出现；官渡之战，蜀国元气大伤，为三国归晋埋下伏笔。D. ”可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的”是老人与海中一再强调的
24、，小说表现了人在充满暴力与死亡的现实世界中的勇气。13E. 哈姆莱特中有四个误杀，分别是：哈姆莱特误杀波洛涅斯、英国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后乔特鲁德、霍拉旭误杀雷欧提斯。24. 简答题(10 分)(1) 在红楼梦第十九“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”中，宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。 ”宝玉这里所说的“你”指谁？请概括本回中该人物对宝玉所提的“三件事” ，并归纳她的性格特征。(6 分)答：_(2) 郭沫若的诗集女神中，第二辑的三十首自由体诗最能体现女神雄浑豪放的风格特征。请指出下列各诗句分别出自哪一首诗。(限填诗歌篇名)(4分)我飞奔/我狂叫 /我燃烧
25、/我如烈火一样地燃烧/我如大海一 样地狂叫/我如电气一样地飞跑我自从重见 天光/我常常思念我的故乡/我为我心爱的人儿/燃到了这般模样他在闪闪翅儿 /又在停停桨/他从光明中飞来/又向光明中飞往/ 我想到我心地里翱翔着的凤凰我们欢唱/ 我们翱翔/我 们翱翔/我们欢唱/一切的一 /常在欢唱/ 一的一切/常在欢唱答：_三、 材料概括分析题(15 分)清园近思录后记王元化“态度变了理性就变” ，就是一种意图伦理。 这是 l919 年蒋梦麟在晨报所发表的新旧与调和一文中提出来的。杜亚泉在东方杂志撰文反对这种主张说：14“以感情与意志为思想的原动力。先改变感情与意志，然后能发生新思想，是将人类的理性作为情欲
26、的奴隶。肯定了我喜欢什么，我要什么，然后想出道理来 说明所以喜欢及要的缘故。此是西洋现代文明之病根。 ”在这场论争的二十多年以后，又重新出现了类似蒋梦麟说的以感情与意志为思想原动力的同样主张，这就是后来成为思想改造纲领的所谓改变立场理论。这种理论可能和 1919 年发生的论战并没有任何瓜葛，但从思维模式方面来看，两者却是完全一样的。它也同 样要求在认识过程中，首先必须端正态度改变立场，亦即首先 应该确定爱什么、恨什么， 拥护什么、反对什么，然后再去辨别是非。这是一个直接涉及生活的大 问题，可是我们似乎还没有对它进行过探讨。按照认识事务的实际情况来看，恰恰应该是相反的。因为结论要从对事实的分析中
27、才能得出，正确立场要经过明辨是非的认识过程才能确立。已有的结论固然可以有助于去分析未经探讨过的事实，但不能改变事实，而事实却可以改变过去所获得的结论。同样，原来的立场也必须继续不断地在明辨是非的过程中得到检验，才能证明它是正确的还是错误的，否则就会流入由意志代替真理的信仰主义，形成一种宗派意识。我深深感到，我 们太重视立场，而没有想到首先应该考虑的不是立场，而是对真理本身的追求。(有删改 )25. 什么是“意图伦理”？请结合文本作简要分析。(4 分)答：_26. “改变立场理论”与“意图伦理”有何相同之处？请结合文本作简要分析。(5 分)答：_27. “按照认识事务的实际情况来看，恰恰应该是相
28、反的” ，人们认识事务的实际情况是怎样的？原因有哪些？(6 分)15答：_2016 届高三年级第二次模拟考试(五)语文参考答案1. C 2. C 3. C 4. B 5. B 6. C 7. D8. (1) 遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。(关键词乏、偿、 还之各 1 分，句子大意 2 分)(2) 拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。(关键词籴、奉例各 1 分，句子大意 1 分)9. 【答案示例】周济穷人；无力还债的人就免掉他的债；修路；资助名山福地的兴造；大旱，拿钱买粮济民。(每点 1 分，
29、答出四点即可)【参考译文】公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人。在前朝时，他的祖先叫陶谷真，居住在湖广黄陂，遭遇末代战火，携带家眷迁徙到蜀地舍州南津，在那里安家。到了本朝，上报户口，入籍定居，担任合州万安的厢长。谷真生了个儿子叫必通。必通生了个儿子叫以礼。以礼生了个儿子叫滨， (滨) 娶妻 孙氏，生了四个儿子： 长子永嵩，次子永常，三子就是永恕，四子永金。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚，尽心孝顺父母忠于朋友。幼时读书 精通要义，大一点的 时候，干练有才能，能承担家事。担任厢正，能够不阿谀奉承去讨好上级，以孤高自 负与人隔绝为耻， 颇 有古代
30、君子的风范。在家中未尝表现自己的好恶和喜恕，一门之中，(无论) 地位高低家人亲戚，和和睦睦，人们之间没有离间的言语。和宗族乡人相处都很有礼 节，未 尝因为亲疏贵贱而有所取舍。每日督促约束家人努力耕种，谨慎贸易，使家里积累的财产，逐年增加。遇到 穷困的就周济他们，没有能力 偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感 动，都称他是有德行的人。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝将方石排列整 齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称 赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。他乐善好施也如这样
31、。弘治戊中大旱，(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。他开辟小斋教育儿子陶琢，每天请一些儒雅之士，经常往来，用来和他们研习切磋，经常外出饮酒谈笑，吟诗投壶为乐。又约请退休还乡的官员和杰出的人士，仿效古代的洛社结成文会，饮宴作乐，歌咏诗文，互相酬答，共享太平生活。他去世 时，是弘治丙辰十二月十六日，离他出生有六十一年。最初娶妻钟氏她有士人的品行，早逝，葬在 东山的原野。继妻朱氏，也去世了，另外在厢的南埧找了块地安葬，后来移 钟氏的棺材与朱氏合葬。钟氏生了一个儿子，即陶琢。妾洪氏，生了一个女儿，还未婚配。选旷氏女儿许配给陶琢，生了一个儿子，名叫禄寿；另外，还生
32、了两个女儿。陶琢在弘治丁巴二月二十一日把父亲合葬到已去世的母 亲的坟墓里，在 这之前拿着庠士李邦贤写的状来请我写墓志铭。陶公 资质禀性纯 良，仁心忠厚，富有而崇尚节义，使自身荣耀。他的儿子陶琢又能约束自己奋起自立，有一番功业。因而陶公一生留下的精神可以推知。应该有墓志铭来传扬他的事迹。10. (1) 【答案示例 】 “减”字点明翠被褪色，暗示了离人别去时间的长远；(2 分) “斜”字点出思妇深宵不寐，痴对着缀有凤凰形象的蜡烛，看它不断消融的红泪直到蜡残斜坠。(2 分)16(2) 【答案示例】抒发了主人公孤栖相思、百无聊赖、苦闷压抑的情怀。 (4 分)(3) 这两句运用拟人的修辞手法。(1 分)
33、虽然重门紧闭，但是它锁不住相思梦，相思梦可以随意到天涯海角，这既是无可奈何的自慰，也是幻想，突出了闺人离思的沉重。(2 分)11. (1) 畏途巉岩不可攀 (2) 古道西风瘦马 (3) 其问旦暮闻何物 (4) 薄暮冥冥 (5) 寻常巷陌 (6) 雕阑玉砌应犹在 (7) 青鸟殷勤为探看 (8) 众人皆醉我独醒12. 【答案示例】母亲不畏艰难为外公抓药、煎药；母亲虔诚地为“我”熬药与非常讲究地倒药渣；“我”为母亲尽心尽力地治病。(第 点各 1 分，第点 2 分)13. 【答案示例】母亲煎药时的美丽身影，母亲对煎药、倒药渣的讲究，母亲对中药的敬畏之心，母亲对“我”深深的爱，都深深地留在“我”的记忆中
34、。(4 分)14. 【答案示例】是全文的线索，文中所写几件事都与药砂锅有关，最后两段的议论和抒情也是由用砂锅煎药而引发的；(2 分) 砂锅见证并承载着一家人浓浓的亲情； (2 分)写砂锅煎药的神秘，表现对民俗和中医药文化的敬畏感，增加了文章的文化内涵。(2 分)15. 【答案示例】生病吃药是生活的常态，药虽苦但可以医病；人生的苦难历程也是一笔财富；正确看待生老病死，要懂得热爱生命，热爱生活。(每点 2 分)16. 【答案示例】首先指出古代蒙学教材的兴替过程有两个显著特征；接着分别介绍了这两个特征，并举例进行了分析；最后指出蒙学教材兴替是教育者和受教育者面对新的教育环境而主动选择的结果。(每点
35、2 分)17. 【答案示例】蒙学教材在词汇学习阶段要初步建立较为系统的知识框架的编写理念的影响；蒙学教材一直重视道德人格教育的古代教育思想的影响；古代考查人才的主要方式的影响。(每点 2 分)18. 【答案示例】汉代，大量识字及作赋成为读书人人仕的必备技能，而急就篇罗列相类事物词汇，类似于铺陈之法，符合了这一要求，所以开始流行；(3 分) 唐代，进士科的主要考试文体是律诗、律赋， 急就篇已完全不能满足这样的需求，因此开始衰落。(3分)19. 【立意探索】这是一道材料作文题，分析、提炼材料内容可知：三处鲜明对比，聚焦的是当代与古代、今人与古人的区别。第一处对比，反映了现代建筑改进却淡漠了邻里之情
36、；第二处对比，折射了科技进步却加剧了环境的污染，削弱了对美的欣赏；第三处对比，凸显的是奔放和含蓄价值观的迥异。整体来看，材料缅怀了当代社会所缺失的“古典”情怀。所谓“古典”情怀，在所给材料中，指的是古人温馨融洽的邻里关系、悠闲自在的生活方式和含蓄淡雅的情感表达等。据此，可立意如下：呼吁古典情怀的回归，即呼吁温馨融洽的邻里关系、悠闲自在的生活方式和含蓄淡雅的情感表达；反思现代科技。附加题20. 皆劲气锐笔/曲折明畅/一洗六朝芜冗之习/南史虽称简净/然不能增损一字也(4 分)21. 班固 司马迁(每空 l 分)22. 【答案示例】特点：用古文写成；叙事刚健有气势，明白畅晓。 (2 分) 意义：改变
37、了六朝繁杂的写作风气，为唐代古文运动的先声。(2 分)23. CE C. “夷陵之战”中蜀国元气大伤； “官渡之战 ”中曹操打败袁绍。E.误杀雷欧提斯的是哈姆莱特。24. 【答案示例】(1) 袭人(花袭人) 。(1 分) 三件事：第一件事是不许乱发誓咒自己；(1分)第二件事是要宝玉作出爱念书的样子；(1 分)第三件事是不许宝玉偷着吃人嘴上擦的胭脂。(1 分)性格特征：温柔和顺，善良；(1 分) 忠于职守，处事稳重。(1 分)(2) 天狗 炉中煤 心灯 凤凰涅槃 ( 每空 1 分)25. 【答案示例】把感情和意志作为思想的原动力，(2 分)认为感情与意志发生改变后就会产生新的思想。(2 分)1726. 【答案示例】思维模式相同。(1 分)在认识过程中，都要求首先端正态度改变立场，(2 分)然后再去辨别是非。(2 分)27. 【答案示例】(1) 先辨别是非，再端正态度改变立场。(2 分)(2) 原因：结论要从对事实的分析中才能得出；(2 分)立场的正确或错误须在明辨是非的过程中检验得出。 (2 分)
