1、文言文阅读( 一)一、(2013 年山东省实验中学测试)阅读下面的文言文，完成 15 题。何敞字文高，扶风平陵人也。其先家于汝阴。敞性公正。自以趣舍不合时务，每请召，常称疾不应。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。司徒袁安亦深敬重之。是时京师及四方累有奇异鸟兽草木，言事者以为祥瑞。敞通经传，意甚恶之。乃言于二公曰：“夫瑞应依德而至，灾异缘政而生。今异鸟翔于殿屋，怪草生于庭际，不可不察。 ”由、安惧然不敢答。居无何而肃宗崩。时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐过制。敞奏记由曰：“赏赉过度，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制，忠臣受赏，亦应有度。今明公位尊任重，宜先正己以率群下
2、，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，节省浮费，赈恤穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫，上天聪明，必有立应。”由不能用。窦宪为车骑将军，宪弟笃、景并起邸第，兴造劳役，百姓愁苦。敞上疏谏曰：“臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪。今百姓愁苦，县官无用，而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德也，宜且罢工匠，恤人之困。 ”书奏不省。后拜为尚书，复上封事曰：“昔郑武姜之幸叔段，爱而不教，终至凶戾。由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。宪秉三军之重，笃、景总宫卫之权，而虐用百姓，奢侈僭逼，诛戮无罪。今者论议凶凶，成谓叔段复生于汉。虽知言必夷灭，而冒死自尽者，诚不忍目见其祸而怀默苟全。 ”
3、敞数切谏，言诸窦罪过，宪等深怨之。时济南王康尊贵骄甚，宪乃白出敞为济南太傅。敞至国，辅康以道义，数引法度谏正之，康敬礼焉。岁余迁汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求当时名誉，故在职以宽和为政。及举冤狱，以春秋义断之。是以郡中无怨声，百姓化其恩礼。其出居者，皆归养其父母，推财相让者二百许人。又修理旧渠，百姓赖其利，垦田增三万余顷。吏人共刻石，颂敞功德。(节选自后汉书卷七十三)1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )A康敬礼焉 敬礼：举手行礼B县官无用 县官：县里的长官C书奏不省 省：明白D百姓化其恩礼 化：被感化解析：A.敬礼，应为敬重礼遇；B.县官，这里指官府； C.省，应为查看。答案：D2下列
4、加点虚词的用法与意义全都相同的一项是( )A辅康以道义 伏惟圣朝以孝治天下B乃言于二公曰 多于在庾之栗粒C爱而不教 赂秦而力亏D昔郑武姜之幸叔段 夫子之谓也解析：A.均为介词，用或拿；B.分别是“向”和“ 比” ；C.分别是“转折”和“因果”(顺承 )；D.分别是主谓之间和宾语前置的标志。答案：A3以下各组句子中，全都表现何敞深得吏民敬重的一组是( )辟太尉宋由府，由待以殊礼 司徒袁安亦深敬重之 由、安惧然不敢答 宪乃白出敞为济南太傅 百姓化其恩礼 吏人共刻石，颂敞功德A BC D解析：是表现宋、袁二人的担心；是表现窦宪打击何敞。答案：D4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A
5、何敞被征召到太尉府后，京城及周围出现奇异的草木鸟兽，有人认为是祥瑞之兆，但何敞持不同意见。B窦氏专权，赏赐超过规定，何敞劝谏并恳请宋由送回得到的赏赐，给属下作表率，但是没有被采纳。C窦宪弟笃、景一起兴造邸第，劳民伤财。何敞给窦宪写信，言辞恳切，劝他应该给百官做好表率。D何敞多次讽谏，指出窦氏诸人罪过，遭到窦宪嫉恨，后被窦宪排挤出京，做了济南王的太傅。解析：C 项应该是给皇帝上疏劝谏，认为窦宪弟笃、景应该给百官做好表率。答案：C5将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。译文：_(2)今明公位尊任重，宜先正己以率群下，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，节省浮费，赈恤穷孤
6、。译文：_(3)由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。译文：_答案：(1)元和中，何敞被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊礼仪待他。(2)现在您地位尊贵责任重大，应该先端正自己来给群下做表率，送回所得到的赏赐的物品，再趁机陈述得失，奏请王侯回到各自的封国，以节省朝廷开支，赈济穷困孤独的人。(3)由此看来，像这样爱儿子，好比在他饥饿时拿有毒的食物给他吃，恰恰是用来害他的啊。【参考译文】何敞字文高，是扶风平陵人。他的祖辈在汝阴安家。何敞生性正直。自己认为爱好取舍不合时务，因而每次被征召，常常称病不出仕。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊礼仪待他。司徒袁安也很敬重他。当时京城和周围多处
7、出现奇异的鸟兽草木，议事的人认为是吉祥的征兆。何敞通晓经传，心里很厌恶这种说法。于是向宋由、袁安二人说：“吉祥的征兆应随美德而到，灾异因恶政而产生。现在奇异的鸟在殿屋飞翔，怪异的草在庭院生长，不能不明察。 ”宋由、袁安害怕，不敢回答。过了不久，肃宗就去世了。当时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐超过规定。何敞上书给宋由说：“赏赐超过限制，使国家收藏钱财的仓库空竭，国资损耗。推究公家的用度，都是百姓的血汗钱。明君赏赐，应该有品级规范，忠臣受赏，也应有限度。现在您地位尊贵责任重大，应该先端正自己来给群下做表率，送回所得到的赏赐的物品，再趁机陈述得失，奏请王侯回到各自的封国，以节省朝廷开支，赈济穷困孤独的人，
8、那么恩泽就会畅通地到达下民，百姓高兴，上天听见看到，一定会很快感应。 ”宋由没有采纳。窦宪任车骑将军，他的弟弟窦笃、窦景一起大造邸第，征调劳役，百姓忧愁苦痛。何敞上书劝谏说：“我虽然是才识短浅的人，实在私下感到奇怪，认为窦笃、窦景作为亲近显贵的大臣，应当做百官的表率。现在百姓愁苦，官府没有救助施为，反而突然大造府第，崇尚玩好，这不是用来体现流传美好品德的做法啊，应当遣归工匠，抚恤百姓的困苦。 ”奏章递上了皇帝没有查看。后来担任尚书，又上书劝谏说：“过去郑武姜宠爱共叔段，宠爱却不教诲，最终铸成大错。由此看来，像这样爱儿子，好比在他饥饿时拿有毒的食物给他吃，恰恰是用来害他的啊。窦宪掌握三军的重任，
9、窦笃、窦景总管宫中护卫的大权，而虐用百姓，过分奢侈，诛杀无罪的人。现在人们议论纷纷，都说共叔段又在汉室再生。虽然知道劝谏一定会有杀身之祸，但是我还要冒死进谏，是因为实在不忍心亲眼看见他们有祸患却沉默以苟且保全自己。 ”何敞多次极力劝谏，诉说诸窦罪过，窦宪等人深深怨恨他。当时济南王刘康尊贵骄横无度，窦宪就奏请让何敞出京担任济南太傅。何敞到任后，以道义辅佐刘康，屡次引用法律劝谏纠正他的做法，刘康很敬重他且对他以礼相待。一年多后升任汝南太守。何敞痛恨那些只知道引用法令条文的俗吏用苛刻之政来谋求一时的名誉，所以在太守任上以宽厚和善为政。每到勘察冤狱疑案，就用春秋之义判断。因此郡中的人没有怨恨，百姓被他
10、的恩礼感化。与父母别居的人，都回去赡养他们的父母，推财相让的有二百多人。又整修旧渠，百姓靠它获得好处，垦田增加三万余顷。官吏百姓一起刻碑，歌颂何敞的功德。二、阅读下面的文字，完成后面题目。答苏武书李陵子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类，韦韝毳幕 ，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，
11、不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵 ；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞。故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然
12、犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。(选自 文选卷四十一，有删节)【注】 韦鞲
13、(u) ：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳(cu 脆) 幕：毛毡制成的帐篷。 鲸鲵(qnn) ：鲸鱼雄曰鲸，雌曰鲵。原指凶恶之人， 左传宣公十二年：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。 ”此处借指被牵连诛戮的人。6选出加点词语解释错误的一项( )A望风怀想，能不依依 依依：满含深情。B终日无睹，但见异类 异类：指禽兽神鬼之类C每一念至，忽然忘生 忽然：恍惚之中D努力自爱，时因北风，复惠德音 自爱：爱惜自己解析：异类：异族之人。答案：B7下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一组是( )A身之穷困，独坐愁苦生为别世之人，死为异域之鬼B羶肉酪浆，以充饥渴见陵如此，以为不入
14、耳之欢C但闻悲风萧条之声终日无睹，但见异类D身负国恩，为世所悲然陵不死，有所为也解析：A.助词，主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；B.连词，用来/介词，用；C. 均为副词，只；D.介词，表被动，被/动词，作为。答案：C8以下六句话分别编为四组，全都直接表现使作者产生“悲”的原因的一组是( )昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起晨坐听之，不觉泪下令先君之嗣，更成戎狄之族A BC D解析：是使作者感激的原因；表现作者“悲”的情况而不是原因。答案：C9下列对原文
15、有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A书信开篇，李陵赞扬苏武努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，美好的名声传遍四方，赞美之情溢于言表。B李陵对自己的投降事实“供认不讳” ，但字里行间流露出在匈奴生活的艰辛与无奈。C李陵对自己的投降之举深感内疚，认为有负国恩，背弃君王和父母的恩情。D李陵给苏武写这封信，是希望苏武能够谅解自己并能在汉王面前为自己开脱罪责。解析：“能在汉王面前为自己开脱罪责”不合文意，纯属无中生有。答案：D10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。译文：_(2)左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来
16、相劝勉。译文：_(3)何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。译文：_答案：(1)夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。(重点词语： “寐” “互动” “成群” “边声”等)(2)身边的人，见我这样，就用不能入耳的欢乐曲调来劝慰、勉励我。(重点词语：“欢” “相”等)(3)哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起：计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！(重点词语：“图” “立” “怨”“从” “骨肉” “所以” “椎心” “泣血”等)【参考译文】子卿足下：你努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，
17、美好的名声传遍四方，真是太好了，太好了。我远远地寄身外国，这是古人感到悲哀的事，我常远望故人，能不叫人依恋？从前蒙你不弃，从远方给我回信，尽力安慰我、教诲我，比对待骨肉亲人还要好，我李陵虽说无才，难道能不感慨？自从投降匈奴，直到今天，身处窘迫之中，独自坐着，忧愁痛苦。一天到晚没有什么好看的，只见到外族的人，穿着皮制臂套、住着毡帐来抵御风雨，吃着带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴。抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见凄厉的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯。夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。早晨坐着听
18、到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿！我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年被诛，妻子儿女没有罪过，也都被当作坏人杀了；我自己辜负了国家的恩惠，为世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭到耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼义的国家，来到愚昧无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！使先父的儿子，变成戎狄一族的人，这也是我自己伤心的事！我功大罪小，不能得到汉朝君主的正确理解，辜负了我李陵一片诚挚的心意，每当想到这些，便恍惚之中忘记了自己还活着。我不难剖出心来表明自己的纯洁，割掉脑袋来表明我的心
19、志，但国家已对我断了恩情，我杀身也没有益处，恰恰只足以增添耻辱。所以常常因忍辱而挽臂愤慨，但又苟且活着。身边的人，见我这样，就用不能入耳的欢乐曲调来劝慰、勉励我。异地的乐曲，只能叫人听了伤心，增加忧伤罢了。唉呀子卿！人们相互了解，可贵的是彼此知心。上次信写得仓促，未能把我心中的话说尽，所以现在再简略地谈一谈。以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而
20、以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊，实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！唉呀子卿！还有什么好说的呢？我们相离万里，人已经隔绝了，路也不通了。我活着成为另一世界的人，死了成为他乡的鬼，永远和你生离死别了啊。希望你告诉我往日的朋友们，努力为圣明的君王服务。你
21、的儿子很好，不要挂念，你要珍爱自己。当北风吹动时，望你再给我写信来。李陵叩头。三、(2013 年济南模拟) 阅读下面两篇文言短文，完成 1115 题。(一)良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。 ”良因怪之，跪曰：“诺。 ”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。 ”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
22、 ”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。 ”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。 ”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。 ”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。 ”留侯亦
23、云。(选自 史记留侯世家)(二)夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆柯、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有
24、所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。(选自苏轼留侯论)11下列加点的词语解释有误的一项( )A良尝间从容步游下邳圯上 间：中间B与老人期，后，何也 期：约定C取而葆祠之 葆：通“宝” ，珍贵D余以为其人计魁梧奇伟 计：估计，料想解析：A 项“间” ，闲暇。答案：A12下列各组句子中加点的词语意义、用法相同的一组是( )A为其老，强忍，下取履且为之奈何B 取而葆祠之置之地，拔剑撞而破之C 以貌取人，失之子羽木欣欣以向荣D夫子房受书于圯上之老人也君子生非异也，善假于物也解析：A 项中的两个“为”分别为连词“因为”和动词 “做、对待” ； C项中的两个“以”分别为介词“凭借”和相当于连词“而”表修饰； D 项中的两个“于”分别为介词“在”和“向” ；B 项中的两个“而”都是连词，表承接。答案：B
