1、(二)新闻阅读【真题试作】 (2014广东卷)阅读下面的文字，完成 13 题。罗哲文(19242012) ，中国古建筑学家。下面是中央电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑学？罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还很喜欢工艺、画画什么的。主持人：著名的建筑学家梁思成先生是您的老师，
2、您现在所从专题六 文学类文本阅读(选考)事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新” ，就是说既要中国式又要有新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要有创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好” ，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。主持人：2003 年，您在 80 岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊年龄最大的人。您为什么要在这样的高龄做这样的事？罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一
3、些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时起我就想亲自来看一看到底是怎么回事。主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。主持人
4、：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？罗哲文：我跟长城打交道快 60 年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上了。主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方非常危险，人很难攀上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差一点摔下去没命了。主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？罗哲文：我觉得基本技术一定要学
5、到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有。写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上看到可以引下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学，不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行。另外就是材料，可是现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么？罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人管它叫石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一
6、样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。(选自大家 ，商务印书馆，2005 年，有删改)1概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。_思路点拨：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。概述过程必须包含缘起( 看到一本书)、经过( 实地考察) 、结局(得出结论/修正过去错误说法/提出了自己新的看法/提出汉长城为保护丝绸之路而建，是对外开放的见证)三个点。概述结论必须包括两个方面， “汉长城是为了保护丝绸之路的畅通而修
7、建的”或“汉长城是为了保护丝绸之路而建的” “汉长城可保护商路畅通” ， “是对外开放的见证” 。答案：过程：缘起(几十年前在一本书上看到相关记载) 实地考察得出结论。结论：汉长城是为了保护丝绸之路的畅通而修建的，是“对外开放的见证” 。2在古建筑保护上，罗哲文先生持哪些看法？_思路点拨：本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。罗哲文先生的看法，要扣住“对古建筑(不是 “汉长城”) 的保护”来概括整合。第点，可表述为“古建筑保护要在新建筑中体现古建筑的优秀传统” ；第点“要学好基本技术、掌握基本技能”可表述为“基本技术一定要学到” ， “要掌握基本技能” 。第点可表述为“重视技术的传承，特
8、别是工艺的传承” 。第点“综合艺术” “历史见证( 实物的历史、木石的历史)”为关键词。答案：保护好古建筑便于新建筑借鉴其优秀传统。从事古建筑保护的人，要学好基本理论、掌握好基本技能。要重视技术的传承，特别是工艺的传承和工匠的培养。古建筑是综合的艺术，是历史的见证，所以要保护。3访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。_思路点拨：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第点答出“牢记老师的临终嘱托，做好文物保护的事情，表现出强烈的责任感” 。第点， “对长城的研究”可表述为文中具体的事例。第点，也可表述为“我没什么了不起的，我觉得自己就是沧海一粟，表现出谦逊的品
9、质” 。第点概括出见解独到深刻，分析可结合汉长城的考察进行。答案：学习古建筑包括师承的基本情况，写他的历史机遇和个人兴趣，并突出他强烈的责任感和使命感。对长城的研究，表现他对事业的痴迷执着，以及求实和献身精神。对“大师”称号的推辞，表现出一种谦逊的品质。对古建筑保护和建筑的看法，表现出他见解独到深刻。【真题试作】 (2012广东卷)阅读下面的文字，完成 13 题。寂寞出学问解放周末对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第 25 个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于
10、教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注被媒体过分关注恰恰做不出学问 因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年” 。秦：是的，类似的说法不少。20 世纪 50 年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。 ”这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学
11、术的精神无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳” 、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。 “著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果
12、累累” “著作等身”是不符合学术规律的。记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须静心求实。其实， “寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了 20 年的功夫做了全唐文补编 、 全唐诗补编 ，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了 20 平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生
13、是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳” ，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任
14、。秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者” 。学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才” 。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。(原载解放日报2009 年 9 月 11 日第 17、18 版，有删改)1围绕“寂寞出学问” ，秦绍德从哪三
15、个方面做了倡导？_思路点拨：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 “寂寞出学问”的主体是“学者” ，秦绍德的倡导从要耐得住寂寞怎样才能耐得住寂寞，与媒体有什么关系三个方面来谈，也就是从治学精神、治学态度、治学环境三个方面。解答此题，应先根据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文的合理相关的句子，再加以提炼。访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分，这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识，由此分别列出要点即可得出答案。答案：做学问要有甘坐“冷板凳”的精神，耐得住寂寞；对学问要有兴趣，热爱学术，才能耐得住寂寞；媒体与学者应当形成良性关系。2秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问” ，根据文意，怎样理解这一观点？_
